آیهٔ ۱ جلد ۴يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُواْ رَبَّكُمُ ٱلَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفۡسٖ وَٰحِدَةٖ وَخَلَقَ مِنۡهَا زَوۡجَهَا وَبَثَّ مِنۡهُمَا رِجَالٗا كَثِيرٗا وَنِسَآءٗۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ ٱلَّذِي تَسَآءَلُونَ بِهِۦ وَٱلۡأَرۡحَامَۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَيۡكُمۡ رَقِيبٗاای مردم، از پروردگارتان پروا بدارید؛ همان که شما را از یک تن آفرید و همسرش را نیز از همان گوهر پدید آورد، و از آن دو، مردان و زنان بسیاری را پراکند. و از خدایی پروا کنید که با نام او از یکدیگر درخواست می‌کنید، و از [گسستن پیوند با] خویشاوندان بپرهیزید؛ همانا خدا همواره مراقب شماست.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۲ جلد ۴وَءَاتُواْ ٱلۡيَتَٰمَىٰٓ أَمۡوَٰلَهُمۡۖ وَلَا تَتَبَدَّلُواْ ٱلۡخَبِيثَ بِٱلطَّيِّبِۖ وَلَا تَأۡكُلُوٓاْ أَمۡوَٰلَهُمۡ إِلَىٰٓ أَمۡوَٰلِكُمۡۚ إِنَّهُۥ كَانَ حُوبٗا كَبِيرٗااموال یتیمان را به آنان بازگردانید، و مالِ ناپاک و بی‌ارزش [خود] را جایگزینِ مال پاکیزه و مرغوب [آنان] نکنید، و اموالشان را همراه با اموال خود نخورید؛ چرا که این کار، گناهی بزرگ است.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۳ جلد ۴وَإِنۡ خِفۡتُمۡ أَلَّا تُقۡسِطُواْ فِي ٱلۡيَتَٰمَىٰ فَٱنكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ ٱلنِّسَآءِ مَثۡنَىٰ وَثُلَٰثَ وَرُبَٰعَۖ فَإِنۡ خِفۡتُمۡ أَلَّا تَعۡدِلُواْ فَوَٰحِدَةً أَوۡ مَا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُكُمۡۚ ذَٰلِكَ أَدۡنَىٰٓ أَلَّا تَعُولُواْو اگر بیم دارید که در کار یتیمان دادگری نکنید، پس با زنانی که برای شما دلخواه‌اند، دو یا سه یا چهار تن، ازدواج کنید؛ و اگر بیم دارید که عدالت نورزید، تنها به یک همسر یا به کنیزانی که در تملک دارید بسنده نمایید؛ این کار نزدیک‌تر است به اینکه ستم روا ندارید.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۴ جلد ۴وَءَاتُواْ ٱلنِّسَآءَ صَدُقَٰتِهِنَّ نِحۡلَةٗۚ فَإِن طِبۡنَ لَكُمۡ عَن شَيۡءٖ مِّنۡهُ نَفۡسٗا فَكُلُوهُ هَنِيٓـٔٗا مَّرِيٓـٔٗاو مهریهٔ زنان را به عنوان پیشکشی خالصانه و از سرِ وظیفه به خودشان بپردازید؛ ولی اگر با رضایتِ خاطر چیزی از آن را به شما بخشیدند، آن را گوارا و نوشین مصرف کنید.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۵ جلد ۴وَلَا تُؤۡتُواْ ٱلسُّفَهَآءَ أَمۡوَٰلَكُمُ ٱلَّتِي جَعَلَ ٱللَّهُ لَكُمۡ قِيَٰمٗا وَٱرۡزُقُوهُمۡ فِيهَا وَٱكۡسُوهُمۡ وَقُولُواْ لَهُمۡ قَوۡلٗا مَّعۡرُوفٗاو اموال خود را که خداوند مایهٔ برپایی و سامان زندگی‌تان قرار داده است به کم‌خردان مسپارید؛ ولی از درآمدِ آن روزی‌شان دهید و جامه بر تنشان کنید و با آنان سخنی پسندیده و شایسته بگویید.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۶ جلد ۴وَٱبۡتَلُواْ ٱلۡيَتَٰمَىٰ حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغُواْ ٱلنِّكَاحَ فَإِنۡ ءَانَسۡتُم مِّنۡهُمۡ رُشۡدٗا فَٱدۡفَعُوٓاْ إِلَيۡهِمۡ أَمۡوَٰلَهُمۡۖ وَلَا تَأۡكُلُوهَآ إِسۡرَافٗا وَبِدَارًا أَن يَكۡبَرُواْۚ وَمَن كَانَ غَنِيّٗا فَلۡيَسۡتَعۡفِفۡۖ وَمَن كَانَ فَقِيرٗا فَلۡيَأۡكُلۡ بِٱلۡمَعۡرُوفِۚ فَإِذَا دَفَعۡتُمۡ إِلَيۡهِمۡ أَمۡوَٰلَهُمۡ فَأَشۡهِدُواْ عَلَيۡهِمۡۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ حَسِيبٗاو یتیمان را بیازمایید تا هنگامی که به سنِ ازدواج برسند؛ پس اگر در آنان رشدی [در ادارهٔ مال] یافتید، اموالشان را به خودشان بسپارید، و آن را به اسراف و شتاب پیش از آنکه بزرگ شوند نخورید؛ و آنکه بی‌نیاز است باید پاک‌دامنی ورزد [و چشم بپوشد]، و آنکه نیازمند است به شایستگی [و در حدّ زحمتش] مصرف کند؛ و هنگامی که اموالشان را به آنان سپردید بر ایشان گواه گیرید، و خداوند برای حسابرسی بسنده است.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۷ جلد ۴لِّلرِّجَالِ نَصِيبٞ مِّمَّا تَرَكَ ٱلۡوَٰلِدَانِ وَٱلۡأَقۡرَبُونَ وَلِلنِّسَآءِ نَصِيبٞ مِّمَّا تَرَكَ ٱلۡوَٰلِدَانِ وَٱلۡأَقۡرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنۡهُ أَوۡ كَثُرَۚ نَصِيبٗا مَّفۡرُوضٗابرای مردان، از آنچه پدر و مادر و نزدیکان بر جای نهاده‌اند سهمی است؛ و برای زنان [نیز] از آنچه پدر و مادر و نزدیکان بر جای گذاشته‌اند سهمی است؛ خواه از آن اندک باشد یا بسیار؛ سهمی معین و واجب.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۸ جلد ۴وَإِذَا حَضَرَ ٱلۡقِسۡمَةَ أُوْلُواْ ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡيَتَٰمَىٰ وَٱلۡمَسَٰكِينُ فَٱرۡزُقُوهُم مِّنۡهُ وَقُولُواْ لَهُمۡ قَوۡلٗا مَّعۡرُوفٗاو هرگاه هنگام تقسیم [ارث]، خویشاوندان [غیروارث] و یتیمان و بینوایان حاضر شدند، از آن [مال] چیزی به آنان ببخشید و با آنان سخنی پسندیده و شایسته بگویید.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۹ جلد ۴وَلۡيَخۡشَ ٱلَّذِينَ لَوۡ تَرَكُواْ مِنۡ خَلۡفِهِمۡ ذُرِّيَّةٗ ضِعَٰفًا خَافُواْ عَلَيۡهِمۡ فَلۡيَتَّقُواْ ٱللَّهَ وَلۡيَقُولُواْ قَوۡلٗا سَدِيدًاو کسانی که اگر پس از خود فرزندانی ناتوان بر جای می‌گذاشتند بر [آیندهٔ] آنان بیمناک می‌بودند، باید [از ستم بر یتیمانِ دیگران نیز] پروا کنند؛ پس باید از خدا بترسند و سخنی درست و استوار بگویند.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۱۰ جلد ۴إِنَّ ٱلَّذِينَ يَأۡكُلُونَ أَمۡوَٰلَ ٱلۡيَتَٰمَىٰ ظُلۡمًا إِنَّمَا يَأۡكُلُونَ فِي بُطُونِهِمۡ نَارٗاۖ وَسَيَصۡلَوۡنَ سَعِيرٗابی‌گمان کسانی که اموال یتیمان را به ستم می‌خورند، جز این نیست که در شکم‌های خود آتش فرو می‌برند، و به‌زودی به آتشی افروخته درخواهند آمد.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۱۱ جلد ۴يُوصِيكُمُ ٱللَّهُ فِيٓ أَوۡلَٰدِكُمۡۖ لِلذَّكَرِ مِثۡلُ حَظِّ ٱلۡأُنثَيَيۡنِۚ فَإِن كُنَّ نِسَآءٗ فَوۡقَ ٱثۡنَتَيۡنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَۖ وَإِن كَانَتۡ وَٰحِدَةٗ فَلَهَا ٱلنِّصۡفُۚ وَلِأَبَوَيۡهِ لِكُلِّ وَٰحِدٖ مِّنۡهُمَا ٱلسُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُۥ وَلَدٞۚ فَإِن لَّمۡ يَكُن لَّهُۥ وَلَدٞ وَوَرِثَهُۥٓ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ ٱلثُّلُثُۚ فَإِن كَانَ لَهُۥٓ إِخۡوَةٞ فَلِأُمِّهِ ٱلسُّدُسُۚ مِنۢ بَعۡدِ وَصِيَّةٖ يُوصِي بِهَآ أَوۡ دَيۡنٍۗ ءَابَآؤُكُمۡ وَأَبۡنَآؤُكُمۡ لَا تَدۡرُونَ أَيُّهُمۡ أَقۡرَبُ لَكُمۡ نَفۡعٗاۚ فَرِيضَةٗ مِّنَ ٱللَّهِۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمٗاخداوند دربارهٔ فرزندانتان به شما سفارش می‌کند: سهم پسر به‌اندازهٔ سهم دو دختر است؛ و اگر [فرزندان همگی] دختر و بیش از دو تن باشند، دوسوم ترکه (میراث به‌جامانده) از آنِ ایشان است؛ و اگر یک دختر باشد، نیمی از ترکه برای اوست؛ و برای هریک از پدر و مادرِ میت، چنانچه او فرزندی داشته باشد، یک‌ششم از ترکه خواهد بود؛ ولی اگر فرزندی نداشته باشد و تنها پدر و مادرش وارث او باشند، برای مادرش یک‌سوم است [و باقی به پدر می‌رسد]؛ و اگر میت برادرانی داشته باشد، سهم مادرش [به‌سبب وجود آنان] یک‌ششم است؛ [همهٔ این تقسیم‌ها] پس از عمل به وصیتی است که بدان سفارش کرده یا ادای دِینی [که بر عهده داشته است]. شما نمی‌دانید پدرانتان یا فرزندانتان، کدام‌یک برای شما سودمندترند. [این احکام] فریضه‌ای معیّن از جانب خداست؛ همانا خداوند همواره دانای باحکمت است.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۱۲ جلد ۴۞ وَلَكُمۡ نِصۡفُ مَا تَرَكَ أَزۡوَٰجُكُمۡ إِن لَّمۡ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٞۚ فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٞ فَلَكُمُ ٱلرُّبُعُ مِمَّا تَرَكۡنَۚ مِنۢ بَعۡدِ وَصِيَّةٖ يُوصِينَ بِهَآ أَوۡ دَيۡنٖۚ وَلَهُنَّ ٱلرُّبُعُ مِمَّا تَرَكۡتُمۡ إِن لَّمۡ يَكُن لَّكُمۡ وَلَدٞۚ فَإِن كَانَ لَكُمۡ وَلَدٞ فَلَهُنَّ ٱلثُّمُنُ مِمَّا تَرَكۡتُمۚ مِّنۢ بَعۡدِ وَصِيَّةٖ تُوصُونَ بِهَآ أَوۡ دَيۡنٖۗ وَإِن كَانَ رَجُلٞ يُورَثُ كَلَٰلَةً أَوِ ٱمۡرَأَةٞ وَلَهُۥٓ أَخٌ أَوۡ أُخۡتٞ فَلِكُلِّ وَٰحِدٖ مِّنۡهُمَا ٱلسُّدُسُۚ فَإِن كَانُوٓاْ أَكۡثَرَ مِن ذَٰلِكَ فَهُمۡ شُرَكَآءُ فِي ٱلثُّلُثِۚ مِنۢ بَعۡدِ وَصِيَّةٖ يُوصَىٰ بِهَآ أَوۡ دَيۡنٍ غَيۡرَ مُضَآرّٖۚ وَصِيَّةٗ مِّنَ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٞو نیمی از آنچه همسرانتان برجا گذاشته‌اند از آنِ شماست، اگر فرزندی نداشته باشند؛ و اگر فرزندی داشته باشند، پس از [عمل به] وصیتی که بدان سفارش کرده‌اند یا [پرداخت] دِینی، یک‌چهارم از آنچه برجا نهاده‌اند سهم شما خواهد بود. و برای زنانتان یک‌چهارم از آنچه برجا گذاشته‌اید خواهد بود، اگر فرزندی نداشته باشید؛ و اگر فرزندی داشته باشید، پس از [عمل به] وصیتی که بدان سفارش می‌کنید یا [پرداخت] دِینی، یک‌هشتم از آنچه برجا نهاده‌اید سهم آنان است. و اگر مرد یا زنی که از او ارث می‌برند کَلاله باشد (وارثِ او نه پدر و مادر باشند و نه فرزند) و برادر یا خواهری [مادری] داشته باشد، برای هر یک از آن دو یک‌ششم است؛ و اگر بیش از این باشند، در یک‌سوم [اموال] شریک‌اند؛ پس از [انجام] وصیتی که بدان سفارش شده یا [پرداخت] دِینی، بی‌آنکه [با وصیتِ ناروا به ورثه] زیانی رسانده شود. [این] سفارشی از جانب خداست، و خدا دانای بردبار است.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۱۳ جلد ۴تِلۡكَ حُدُودُ ٱللَّهِۚ وَمَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ يُدۡخِلۡهُ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَاۚ وَذَٰلِكَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِيمُاین‌ها مرزهای [مقرراتِ] خداست؛ و هر کس از خدا و پیامبرش اطاعت کند، او را به باغ‌هایی [از بهشت] درمی‌آورد که از زیر [درختانِ] آن‌ها جویبارها روان است، و در آن جاودانه‌اند؛ و این همان رستگاریِ بزرگ است.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۱۴ جلد ۴وَمَن يَعۡصِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُۥ يُدۡخِلۡهُ نَارًا خَٰلِدٗا فِيهَا وَلَهُۥ عَذَابٞ مُّهِينٞو هر کس از خدا و پیامبرش نافرمانی کند و از مرزهای او فراتر رود، او را به آتشی درمی‌آورد که در آن جاودانه خواهد بود، و برای او عذابی خوارکننده است.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۱۵ جلد ۴وَٱلَّٰتِي يَأۡتِينَ ٱلۡفَٰحِشَةَ مِن نِّسَآئِكُمۡ فَٱسۡتَشۡهِدُواْ عَلَيۡهِنَّ أَرۡبَعَةٗ مِّنكُمۡۖ فَإِن شَهِدُواْ فَأَمۡسِكُوهُنَّ فِي ٱلۡبُيُوتِ حَتَّىٰ يَتَوَفَّىٰهُنَّ ٱلۡمَوۡتُ أَوۡ يَجۡعَلَ ٱللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلٗاو از زنان شما کسانی که مرتکب کار زشت می‌شوند، چهار نفر از خودتان را بر ضد آنان به گواهی بطلبید؛ پس اگر گواهی دادند، آنان را در خانه‌ها نگاه دارید تا مرگشان فرا رسد یا خدا راهی برایشان قرار دهد.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۱۶ جلد ۴وَٱلَّذَانِ يَأۡتِيَٰنِهَا مِنكُمۡ فَـَٔاذُوهُمَاۖ فَإِن تَابَا وَأَصۡلَحَا فَأَعۡرِضُواْ عَنۡهُمَآۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ تَوَّابٗا رَّحِيمًاو از میان شما آن دو نفری که مرتکب آن کار زشت می‌شوند، آزارشان دهید؛ پس اگر توبه کردند و اصلاح شدند، از آنان دست بردارید، که بی‌گمان خداوند همواره بسیار توبه‌پذیر و مهربان است.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۱۷ جلد ۴إِنَّمَا ٱلتَّوۡبَةُ عَلَى ٱللَّهِ لِلَّذِينَ يَعۡمَلُونَ ٱلسُّوٓءَ بِجَهَٰلَةٖ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٖ فَأُوْلَٰٓئِكَ يَتُوبُ ٱللَّهُ عَلَيۡهِمۡۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمٗاپذیرش توبه از سوی خداوند، تنها برای کسانی است که از روی نادانی کار بد مرتکب می‌شوند و سپس به زودی توبه می‌کنند؛ پس اینانند که خدا توبهٔ آنان را می‌پذیرد، و خدا همواره دانایی باحکمت است.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۱۸ جلد ۴وَلَيۡسَتِ ٱلتَّوۡبَةُ لِلَّذِينَ يَعۡمَلُونَ ٱلسَّيِّـَٔاتِ حَتَّىٰٓ إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ ٱلۡمَوۡتُ قَالَ إِنِّي تُبۡتُ ٱلۡـَٰٔنَ وَلَا ٱلَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمۡ كُفَّارٌۚ أُوْلَٰٓئِكَ أَعۡتَدۡنَا لَهُمۡ عَذَابًا أَلِيمٗاو توبه برای کسانی نیست که کارهای ناپسند انجام می‌دهند تا هنگامی که مرگِ یکی از آنان فرا می‌رسد، می‌گوید: «من اکنون توبه کردم!» و نه برای کسانی که در حال کفر می‌میرند؛ برای اینان عذابی دردناک آماده کرده‌ایم.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۱۹ جلد ۴يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا يَحِلُّ لَكُمۡ أَن تَرِثُواْ ٱلنِّسَآءَ كَرۡهٗاۖ وَلَا تَعۡضُلُوهُنَّ لِتَذۡهَبُواْ بِبَعۡضِ مَآ ءَاتَيۡتُمُوهُنَّ إِلَّآ أَن يَأۡتِينَ بِفَٰحِشَةٖ مُّبَيِّنَةٖۚ وَعَاشِرُوهُنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِۚ فَإِن كَرِهۡتُمُوهُنَّ فَعَسَىٰٓ أَن تَكۡرَهُواْ شَيۡـٔٗا وَيَجۡعَلَ ٱللَّهُ فِيهِ خَيۡرٗا كَثِيرٗاای کسانی که ایمان آورده‌اید، برای شما حلال نیست که زنان را به اکراه به ارث ببرید، و آنان را در تنگنا مگذارید تا بخشی از آنچه را به ایشان داده‌اید پس بگیرید، مگر آنکه مرتکب کار زشت آشکاری شوند. و با آنان به شایستگی رفتار کنید؛ و اگر از آنان ناخشنود شدید، چه بسا چیزی را خوش ندارید و خداوند در آن خیر فراوانی قرار می‌دهد.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۲۰ جلد ۴وَإِنۡ أَرَدتُّمُ ٱسۡتِبۡدَالَ زَوۡجٖ مَّكَانَ زَوۡجٖ وَءَاتَيۡتُمۡ إِحۡدَىٰهُنَّ قِنطَارٗا فَلَا تَأۡخُذُواْ مِنۡهُ شَيۡـًٔاۚ أَتَأۡخُذُونَهُۥ بُهۡتَٰنٗا وَإِثۡمٗا مُّبِينٗاو اگر خواستید همسری را به جای همسری دیگر برگزینید و به یکی از آنان مالی فراوان (یک قنطار) داده‌اید، چیزی از آن را پس مگیرید؛ آیا می‌خواهید آن را با بهتان و گناهی آشکار پس بگیرید؟خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۲۱ جلد ۴وَكَيۡفَ تَأۡخُذُونَهُۥ وَقَدۡ أَفۡضَىٰ بَعۡضُكُمۡ إِلَىٰ بَعۡضٖ وَأَخَذۡنَ مِنكُم مِّيثَٰقًا غَلِيظٗاو چگونه آن را پس می‌گیرید، در حالی که با یکدیگر خلوت و آمیزش کرده‌اید و آنان از شما پیمانی استوار گرفته‌اند؟خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۲۲ جلد ۴وَلَا تَنكِحُواْ مَا نَكَحَ ءَابَآؤُكُم مِّنَ ٱلنِّسَآءِ إِلَّا مَا قَدۡ سَلَفَۚ إِنَّهُۥ كَانَ فَٰحِشَةٗ وَمَقۡتٗا وَسَآءَ سَبِيلًاو با زنانی که پدرانتان به همسری گرفته‌اند ازدواج مکنید، مگر آنچه پیش از این گذشته است؛ زیرا این کاری بسیار زشت، مایهٔ خشم خدا و راهی ناپسند است.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۲۳ جلد ۴حُرِّمَتۡ عَلَيۡكُمۡ أُمَّهَٰتُكُمۡ وَبَنَاتُكُمۡ وَأَخَوَٰتُكُمۡ وَعَمَّٰتُكُمۡ وَخَٰلَٰتُكُمۡ وَبَنَاتُ ٱلۡأَخِ وَبَنَاتُ ٱلۡأُخۡتِ وَأُمَّهَٰتُكُمُ ٱلَّٰتِيٓ أَرۡضَعۡنَكُمۡ وَأَخَوَٰتُكُم مِّنَ ٱلرَّضَٰعَةِ وَأُمَّهَٰتُ نِسَآئِكُمۡ وَرَبَٰٓئِبُكُمُ ٱلَّٰتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَآئِكُمُ ٱلَّٰتِي دَخَلۡتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمۡ تَكُونُواْ دَخَلۡتُم بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡكُمۡ وَحَلَٰٓئِلُ أَبۡنَآئِكُمُ ٱلَّذِينَ مِنۡ أَصۡلَٰبِكُمۡ وَأَن تَجۡمَعُواْ بَيۡنَ ٱلۡأُخۡتَيۡنِ إِلَّا مَا قَدۡ سَلَفَۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ غَفُورٗا رَّحِيمٗا[ازدواج با این گروه از زنان] بر شما حرام شده است: مادرانتان، دخترانتان، خواهرانتان، عمه‌هایتان، خاله‌هایتان، دختران برادر، دختران خواهر، مادرانی که به شما شیر داده‌اند، خواهران رضاعی‌تان (شیری‌تان)، مادران همسرانتان، و دختران همسرانتان (ربیبه‌هایتان) که در دامن شما پرورش یافته‌اند، از آن همسرانی که با آنان همبستر شده‌اید؛ ولی اگر با آنان همبستر نشده‌اید گناهی بر شما نیست [که پس از جدایی با دخترانشان ازدواج کنید]؛ و [همچنین حرام است] همسران پسرانتان که از صلب خودِ شما هستند، و اینکه میان دو خواهر جمع کنید، مگر آنچه در گذشته رخ داده است؛ بی‌تردید خداوند همواره آمرزنده و مهربان است.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۲۴ جلد ۴۞ وَٱلۡمُحۡصَنَٰتُ مِنَ ٱلنِّسَآءِ إِلَّا مَا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُكُمۡۖ كِتَٰبَ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡۚ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَآءَ ذَٰلِكُمۡ أَن تَبۡتَغُواْ بِأَمۡوَٰلِكُم مُّحۡصِنِينَ غَيۡرَ مُسَٰفِحِينَۚ فَمَا ٱسۡتَمۡتَعۡتُم بِهِۦ مِنۡهُنَّ فَـَٔاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةٗۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيۡكُمۡ فِيمَا تَرَٰضَيۡتُم بِهِۦ مِنۢ بَعۡدِ ٱلۡفَرِيضَةِۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمٗاو [نیز بر شما حرام شده است] زنان شوهردار، مگر زنانی که مالک آنان شده‌اید (کنیزان). [این] حکمِ واجب الهی بر شماست؛ و غیر از این‌ها، برای شما حلال شده است تا با اموال خود، پاک‌دامنانه و دور از زناکاری و بی‌بندوباری در پی [ازدواج با] آنان باشید. پس هر زنی را که از او بهره‌مند شدید (متعه کردید)، مهریه‌اش را به عنوان فریضه‌ای واجب به او بپردازید؛ و در آنچه پس از تعیین مهر واجب، با رضایت یکدیگر بر آن توافق کنید، گناهی بر شما نیست؛ بی‌تردید خداوند همواره دانای حکیم است.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۲۵ جلد ۴وَمَن لَّمۡ يَسۡتَطِعۡ مِنكُمۡ طَوۡلًا أَن يَنكِحَ ٱلۡمُحۡصَنَٰتِ ٱلۡمُؤۡمِنَٰتِ فَمِن مَّا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُكُم مِّن فَتَيَٰتِكُمُ ٱلۡمُؤۡمِنَٰتِۚ وَٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِإِيمَٰنِكُمۚ بَعۡضُكُم مِّنۢ بَعۡضٖۚ فَٱنكِحُوهُنَّ بِإِذۡنِ أَهۡلِهِنَّ وَءَاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِ مُحۡصَنَٰتٍ غَيۡرَ مُسَٰفِحَٰتٖ وَلَا مُتَّخِذَٰتِ أَخۡدَانٖۚ فَإِذَآ أُحۡصِنَّ فَإِنۡ أَتَيۡنَ بِفَٰحِشَةٖ فَعَلَيۡهِنَّ نِصۡفُ مَا عَلَى ٱلۡمُحۡصَنَٰتِ مِنَ ٱلۡعَذَابِۚ ذَٰلِكَ لِمَنۡ خَشِيَ ٱلۡعَنَتَ مِنكُمۡۚ وَأَن تَصۡبِرُواْ خَيۡرٞ لَّكُمۡۗ وَٱللَّهُ غَفُورٞ رَّحِيمٞو هر کس از شما تواناییِ مالی برای ازدواج با زنانِ آزادِ باایمان را ندارد، پس می‌تواند با کنیزان باایمانی که مالک آن‌ها هستید [ازدواج کند]؛ و خداوند به ایمان شما داناتر است، همه از یکدیگرید؛ پس با اجازهٔ سرپرستانشان با آنان ازدواج کنید و مهریه‌شان را به شایستگی به خودشان بپردازید، در حالی که پاک‌دامن باشند، نه زناکار آشکار و نه گیرندهٔ دوستان پنهانی. پس چون شوهر کردند، اگر کار زشتی (زنا) مرتکب شوند، مجازاتشان نصف مجازات زنان آزاد است. این [اجازهٔ ازدواج با کنیزان] برای کسی از شماست که از سختی و افتادن در گناه بیم داشته باشد، و اگر شکیبایی ورزید برایتان بهتر است؛ و خداوند آمرزنده و مهربان است.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۲۶ جلد ۴يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمۡ وَيَهۡدِيَكُمۡ سُنَنَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِكُمۡ وَيَتُوبَ عَلَيۡكُمۡۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٞخداوند می‌خواهد [حقایق و احکام را] برای شما روشن سازد و شما را به راه‌ها و سنت‌هایِ [شایستهٔ] پیشینیانتان راهنمایی کند و توبه و آمرزش خود را به شما بازگرداند؛ و خداوند دانای حکیم است.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۲۷ جلد ۴وَٱللَّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيۡكُمۡ وَيُرِيدُ ٱلَّذِينَ يَتَّبِعُونَ ٱلشَّهَوَٰتِ أَن تَمِيلُواْ مَيۡلًا عَظِيمٗاو خداوند می‌خواهد لطف و رحمتش را به سوی شما بازگرداند، در حالی که شهوت‌پرستان و هوس‌پیروان می‌خواهند شما [از حق و پاکی] به انحرافی بزرگ دچار شوید.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۲۸ جلد ۴يُرِيدُ ٱللَّهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُمۡۚ وَخُلِقَ ٱلۡإِنسَٰنُ ضَعِيفٗاخداوند می‌خواهد بر شما آسان بگیرد [و بار تکلیفتان را سبک سازد]؛ چرا که انسان ناتوان آفریده شده است.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۲۹ جلد ۴يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَأۡكُلُوٓاْ أَمۡوَٰلَكُم بَيۡنَكُم بِٱلۡبَٰطِلِ إِلَّآ أَن تَكُونَ تِجَٰرَةً عَن تَرَاضٖ مِّنكُمۡۚ وَلَا تَقۡتُلُوٓاْ أَنفُسَكُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِكُمۡ رَحِيمٗاای کسانی که ایمان آورده‌اید، اموال یکدیگر را در میان خود به باطل نخورید، مگر آنکه دادوستدی با رضایتِ شما باشد؛ و خود را نکشید، که همانا خداوند همواره با شما مهربان است.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۳۰ جلد ۴وَمَن يَفۡعَلۡ ذَٰلِكَ عُدۡوَٰنٗا وَظُلۡمٗا فَسَوۡفَ نُصۡلِيهِ نَارٗاۚ وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيرًاو هر کس از روی تجاوز و ستم چنان کند، به‌زودی او را در آتشی [سوزان] درمی‌آوریم، و این کار همواره بر خدا آسان است.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۳۱ جلد ۴إِن تَجۡتَنِبُواْ كَبَآئِرَ مَا تُنۡهَوۡنَ عَنۡهُ نُكَفِّرۡ عَنكُمۡ سَيِّـَٔاتِكُمۡ وَنُدۡخِلۡكُم مُّدۡخَلٗا كَرِيمٗااگر از گناهان بزرگی که از آن‌ها نهی می‌شوید پرهیز کنید، گناهان کوچکتان را از شما می‌پوشانیم (می‌آمرزیم) و شما را به جایگاهی ارجمند و گرامی وارد می‌سازیم.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۳۲ جلد ۴وَلَا تَتَمَنَّوۡاْ مَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بِهِۦ بَعۡضَكُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٖۚ لِّلرِّجَالِ نَصِيبٞ مِّمَّا ٱكۡتَسَبُواْۖ وَلِلنِّسَآءِ نَصِيبٞ مِّمَّا ٱكۡتَسَبۡنَۚ وَسۡـَٔلُواْ ٱللَّهَ مِن فَضۡلِهِۦٓۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٗاو آنچه را خداوند بدان برخی از شما را بر برخی دیگر برتری بخشیده است، آرزو مکنید. برای مردان از آنچه به دست آورده‌اند بهره‌ای است، و برای زنان نیز از آنچه به دست آورده‌اند بهره‌ای؛ و از فضل خدا درخواست کنید، که همانا خداوند به هر چیزی داناست.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۳۳ جلد ۴وَلِكُلّٖ جَعَلۡنَا مَوَٰلِيَ مِمَّا تَرَكَ ٱلۡوَٰلِدَانِ وَٱلۡأَقۡرَبُونَۚ وَٱلَّذِينَ عَقَدَتۡ أَيۡمَٰنُكُمۡ فَـَٔاتُوهُمۡ نَصِيبَهُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ شَهِيدًاو برای هر کس وارثانی قرار دادیم از آنچه پدر و مادر و خویشاوندان بر جای می‌گذارند؛ و کسانی که با آنان پیمان بسته‌اید، سهمشان را به ایشان بدهید، که بی‌گمان خداوند بر هر چیزی گواه است.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۳۴ جلد ۴ٱلرِّجَالُ قَوَّٰمُونَ عَلَى ٱلنِّسَآءِ بِمَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بَعۡضَهُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٖ وَبِمَآ أَنفَقُواْ مِنۡ أَمۡوَٰلِهِمۡۚ فَٱلصَّٰلِحَٰتُ قَٰنِتَٰتٌ حَٰفِظَٰتٞ لِّلۡغَيۡبِ بِمَا حَفِظَ ٱللَّهُۚ وَٱلَّٰتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَٱهۡجُرُوهُنَّ فِي ٱلۡمَضَاجِعِ وَٱضۡرِبُوهُنَّۖ فَإِنۡ أَطَعۡنَكُمۡ فَلَا تَبۡغُواْ عَلَيۡهِنَّ سَبِيلًاۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيّٗا كَبِيرٗامردان سرپرست و نگهبانِ زنان‌اند، به سبب آنکه خداوند برخی از آنان را بر برخی دیگر برتری بخشیده و به خاطر آنکه از اموالشان انفاق می‌کنند. پس زنانِ شایسته، فروتن و فرمان‌بردارند و در غیاب همسرانشان، به پاس آنچه خدا [از حقوقشان] حفظ کرده، نگه‌دارنده‌اند. و آن زنانی را که از سرکشی‌شان بیم دارید، پندشان دهید، و در خوابگاه‌ها از آنان دوری گزینید، و تنبیه‌شان کنید؛ پس اگر از شما اطاعت کردند، راهی بر [آزار] آنان مجویید، که همانا خداوند والامرتبه و بزرگ است.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۳۵ جلد ۴وَإِنۡ خِفۡتُمۡ شِقَاقَ بَيۡنِهِمَا فَٱبۡعَثُواْ حَكَمٗا مِّنۡ أَهۡلِهِۦ وَحَكَمٗا مِّنۡ أَهۡلِهَآ إِن يُرِيدَآ إِصۡلَٰحٗا يُوَفِّقِ ٱللَّهُ بَيۡنَهُمَآۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرٗاو اگر از ناسازگاری و جدایی میان آن دو بیم داشتید، داوری از خاندان مرد و داوری از خاندان زن برانگیزید؛ اگر آن دو داور خواستارِ اصلاح و آشتی باشند، خداوند میان آن زن و شوهر سازگاری پدید می‌آورد، که همانا خداوند دانایِ آگاه است.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۳۶ جلد ۴۞ وَٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ وَلَا تُشۡرِكُواْ بِهِۦ شَيۡـٔٗاۖ وَبِٱلۡوَٰلِدَيۡنِ إِحۡسَٰنٗا وَبِذِي ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡيَتَٰمَىٰ وَٱلۡمَسَٰكِينِ وَٱلۡجَارِ ذِي ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡجَارِ ٱلۡجُنُبِ وَٱلصَّاحِبِ بِٱلۡجَنۢبِ وَٱبۡنِ ٱلسَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُكُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ مَن كَانَ مُخۡتَالٗا فَخُورًاخدا را بپرستید و چیزی را شریک او نسازید؛ و به پدر و مادر، خویشاوندان، یتیمان، بینوایان، همسایهٔ خویشاوند، همسایهٔ بیگانه، همنشین، درراه‌مانده و بردگانتان (کسانی که در مِلک شمایند) نیکی کنید؛ بی‌گمان خدا کسی را که خودپسند و فخرفروش باشد دوست ندارد.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۳۷ جلد ۴ٱلَّذِينَ يَبۡخَلُونَ وَيَأۡمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلۡبُخۡلِ وَيَكۡتُمُونَ مَآ ءَاتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦۗ وَأَعۡتَدۡنَا لِلۡكَٰفِرِينَ عَذَابٗا مُّهِينٗاهمان کسانی که بخل می‌ورزند و مردم را به بخل فرمان می‌دهند و آنچه را خدا از فضل خویش به آنان بخشیده است پنهان می‌کنند؛ و ما برای کافران عذابی خوارکننده آماده کرده‌ایم.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۳۸ جلد ۴وَٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمۡوَٰلَهُمۡ رِئَآءَ ٱلنَّاسِ وَلَا يُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَلَا بِٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۗ وَمَن يَكُنِ ٱلشَّيۡطَٰنُ لَهُۥ قَرِينٗا فَسَآءَ قَرِينٗاو [نیز] کسانی که اموال خود را برای خودنمایی به مردم انفاق می‌کنند و به خدا و روز بازپسین ایمان ندارند؛ و هر کس که شیطان همنشین او باشد، پس چه بد همنشینی است!خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۳۹ جلد ۴وَمَاذَا عَلَيۡهِمۡ لَوۡ ءَامَنُواْ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَأَنفَقُواْ مِمَّا رَزَقَهُمُ ٱللَّهُۚ وَكَانَ ٱللَّهُ بِهِمۡ عَلِيمًاو چه زیانی به آنان می‌رسید اگر به خدا و روز بازپسین ایمان می‌آوردند و از آنچه خدا روزی‌شان کرده است انفاق می‌کردند؟! و خدا همواره به [حالِ] آنان داناست.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۴۰ جلد ۴إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَظۡلِمُ مِثۡقَالَ ذَرَّةٖۖ وَإِن تَكُ حَسَنَةٗ يُضَٰعِفۡهَا وَيُؤۡتِ مِن لَّدُنۡهُ أَجۡرًا عَظِيمٗابی‌گمان خدا به اندازهٔ سنگینیِ ذره‌ای ستم نمی‌کند، و اگر کار نیکی باشد آن را دوچندان می‌سازد و از نزد خویش پاداشی بزرگ عطا می‌کند.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۴۱ جلد ۴فَكَيۡفَ إِذَا جِئۡنَا مِن كُلِّ أُمَّةِۭ بِشَهِيدٖ وَجِئۡنَا بِكَ عَلَىٰ هَٰٓؤُلَآءِ شَهِيدٗاپس چگونه خواهد بود آنگاه که از هر امتی گواهی بیاوریم و تو را بر اینان گواه آوریم؟!خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۴۲ جلد ۴يَوۡمَئِذٖ يَوَدُّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَعَصَوُاْ ٱلرَّسُولَ لَوۡ تُسَوَّىٰ بِهِمُ ٱلۡأَرۡضُ وَلَا يَكۡتُمُونَ ٱللَّهَ حَدِيثٗادر آن روز، کسانی که کفر ورزیدند و از پیامبر نافرمانی کردند آرزو می‌کنند که ای کاش زمین با آنان یکسان می‌شد [و در دل خاک پنهان می‌ماندند]؛ و هیچ سخنی را از خدا پنهان نمی‌دارند.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۴۳ جلد ۴يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَقۡرَبُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَأَنتُمۡ سُكَٰرَىٰ حَتَّىٰ تَعۡلَمُواْ مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىٰ تَغۡتَسِلُواْۚ وَإِن كُنتُم مَّرۡضَىٰٓ أَوۡ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوۡ جَآءَ أَحَدٞ مِّنكُم مِّنَ ٱلۡغَآئِطِ أَوۡ لَٰمَسۡتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَلَمۡ تَجِدُواْ مَآءٗ فَتَيَمَّمُواْ صَعِيدٗا طَيِّبٗا فَٱمۡسَحُواْ بِوُجُوهِكُمۡ وَأَيۡدِيكُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًاای کسانی که ایمان آورده‌اید، در حال مستی به نماز نزدیک نشوید تا آنکه بدانید چه می‌گویید؛ و نیز در حال جنابت [به نماز یا مسجد نزدیک نشوید]، مگر آنکه رهگذر باشید، تا آنکه غسل کنید. و اگر بیمار یا در سفر بودید، یا یکی از شما از قضای حاجت آمده بود، یا با زنان نزدیکی کرده بودید و آبی نیافتید، پس بر خاکی پاک تیمم کنید و صورت‌ها و دست‌هایتان را مسح نمایید؛ چراکه خداوند همواره بخشنده و آمرزنده است.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۴۴ جلد ۴أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ أُوتُواْ نَصِيبٗا مِّنَ ٱلۡكِتَٰبِ يَشۡتَرُونَ ٱلضَّلَٰلَةَ وَيُرِيدُونَ أَن تَضِلُّواْ ٱلسَّبِيلَآیا به کسانی که بهره‌ای از کتاب [آسمانی] به آنان داده شده است ننگریستی؟ گمراهی را می‌خرند و می‌خواهند شما نیز راه را گم کنید.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۴۵ جلد ۴وَٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِأَعۡدَآئِكُمۡۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَلِيّٗا وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ نَصِيرٗاو خدا به دشمنانتان داناتر است؛ و کافی است که خدا سرپرست باشد و کافی است که خدا یاور باشد.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۴۶ جلد ۴مِّنَ ٱلَّذِينَ هَادُواْ يُحَرِّفُونَ ٱلۡكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِۦ وَيَقُولُونَ سَمِعۡنَا وَعَصَيۡنَا وَٱسۡمَعۡ غَيۡرَ مُسۡمَعٖ وَرَٰعِنَا لَيَّۢا بِأَلۡسِنَتِهِمۡ وَطَعۡنٗا فِي ٱلدِّينِۚ وَلَوۡ أَنَّهُمۡ قَالُواْ سَمِعۡنَا وَأَطَعۡنَا وَٱسۡمَعۡ وَٱنظُرۡنَا لَكَانَ خَيۡرٗا لَّهُمۡ وَأَقۡوَمَ وَلَٰكِن لَّعَنَهُمُ ٱللَّهُ بِكُفۡرِهِمۡ فَلَا يُؤۡمِنُونَ إِلَّا قَلِيلٗااز میان کسانی که یهودی شدند، کلمات را از جایگاه‌هایش تحریف می‌کنند و با پیچاندن زبان‌هایشان و طعنه‌زدن در دین می‌گویند: «شنیدیم و نافرمانی کردیم»، و «بشنو که [کاش] هرگز نشنوی»، و «راعِنا» (ما را رعایت کن / تحقیرمان کن). و اگر آنان می‌گفتند: «شنیدیم و اطاعت کردیم» و «بشنو و به ما مهلت بده»، قطعاً برایشان بهتر و پایدارتر بود؛ ولی خدا آنان را به سبب کفرشان لعنت کرده است، پس جز اندکی ایمان نمی‌آورند.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۴۷ جلد ۴يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ ءَامِنُواْ بِمَا نَزَّلۡنَا مُصَدِّقٗا لِّمَا مَعَكُم مِّن قَبۡلِ أَن نَّطۡمِسَ وُجُوهٗا فَنَرُدَّهَا عَلَىٰٓ أَدۡبَارِهَآ أَوۡ نَلۡعَنَهُمۡ كَمَا لَعَنَّآ أَصۡحَٰبَ ٱلسَّبۡتِۚ وَكَانَ أَمۡرُ ٱللَّهِ مَفۡعُولًاای کسانی که کتاب [آسمانی] به شما داده شده است! به آنچه نازل کرده‌ایم — که تصدیق‌کنندهٔ چیزی است که همراه شماست — ایمان بیاورید، پیش از آنکه چهره‌هایی را محو کنیم و آن‌ها را به پشت‌هایشان برگردانیم، یا همان‌گونه که اهل شنبه (اصحاب سَبْت) را لعنت کردیم، آنان را نیز لعنت کنیم؛ و فرمان خدا همواره انجام‌شدنی است.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۴۸ جلد ۴إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَغۡفِرُ أَن يُشۡرَكَ بِهِۦ وَيَغۡفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَآءُۚ وَمَن يُشۡرِكۡ بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱفۡتَرَىٰٓ إِثۡمًا عَظِيمًابی‌تردید خدا شرک‌آوردن به خود را نمی‌آمرزد و پایین‌تر از آن را برای هر کس که بخواهد می‌آمرزد؛ و هر کس به خدا شرک آورد، قطعاً گناهی بزرگ بربافته است.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۴۹ جلد ۴أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنفُسَهُمۚ بَلِ ٱللَّهُ يُزَكِّي مَن يَشَآءُ وَلَا يُظۡلَمُونَ فَتِيلًاآیا به کسانی ننگریستی که خود را پاک می‌شمارند؟ بلکه خدا هر کس را بخواهد پاک می‌گرداند و به اندازهٔ رشتهٔ شکافِ هستهٔ خرما هم به آنان ستم نمی‌شود.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۵۰ جلد ۴ٱنظُرۡ كَيۡفَ يَفۡتَرُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلۡكَذِبَۖ وَكَفَىٰ بِهِۦٓ إِثۡمٗا مُّبِينًابنگر چگونه بر خدا دروغ می‌بندند! و همین گناهی آشکار برای آنان بس است.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۵۱ جلد ۴أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ أُوتُواْ نَصِيبٗا مِّنَ ٱلۡكِتَٰبِ يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡجِبۡتِ وَٱلطَّٰغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ هَٰٓؤُلَآءِ أَهۡدَىٰ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ سَبِيلًاآیا به کسانی که بهره‌ای از کتاب [آسمانی] یافته‌اند ننگریستی؟ به جِبت و طاغوت (بت‌ها و هر سرکشی) ایمان می‌آورند و دربارهٔ کافران می‌گویند: «اینان از کسانی که ایمان آورده‌اند راه‌یافته‌ترند!»خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۵۲ جلد ۴أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ لَعَنَهُمُ ٱللَّهُۖ وَمَن يَلۡعَنِ ٱللَّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُۥ نَصِيرًاآنان کسانی هستند که خدا لعنتشان کرده است؛ و هر که را خدا لعنت کند، هرگز برای او یاوری نخواهی یافت.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۵۳ جلد ۴أَمۡ لَهُمۡ نَصِيبٞ مِّنَ ٱلۡمُلۡكِ فَإِذٗا لَّا يُؤۡتُونَ ٱلنَّاسَ نَقِيرًایا مگر بهره‌ای از فرمانروایی دارند؟ که در آن صورت، به مردم حتی به اندازهٔ نَقیر (گودیِ ناچیز پشت هستهٔ خرما) چیزی نمی‌دادند!خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۵۴ جلد ۴أَمۡ يَحۡسُدُونَ ٱلنَّاسَ عَلَىٰ مَآ ءَاتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦۖ فَقَدۡ ءَاتَيۡنَآ ءَالَ إِبۡرَٰهِيمَ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَءَاتَيۡنَٰهُم مُّلۡكًا عَظِيمٗایا به مردم، به خاطر آنچه خدا از فضل خویش به آنان بخشیده است رشک می‌برند؟ در حالی که ما به خاندان ابراهیم کتاب و حکمت دادیم و به آنان فرمانروایی بزرگی بخشیدیم.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۵۵ جلد ۴فَمِنۡهُم مَّنۡ ءَامَنَ بِهِۦ وَمِنۡهُم مَّن صَدَّ عَنۡهُۚ وَكَفَىٰ بِجَهَنَّمَ سَعِيرًاپس برخی از آنان به او ایمان آوردند و برخی از او روی گرداندند، و شعله‌های فروزان جهنم [برای کیفرشان] بس است.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۵۶ جلد ۴إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِـَٔايَٰتِنَا سَوۡفَ نُصۡلِيهِمۡ نَارٗا كُلَّمَا نَضِجَتۡ جُلُودُهُم بَدَّلۡنَٰهُمۡ جُلُودًا غَيۡرَهَا لِيَذُوقُواْ ٱلۡعَذَابَۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمٗابی‌گمان کسانی که به آیات ما کفر ورزیدند، به زودی آنان را در آتشی درمی‌آوریم که هر بار پوست‌هایشان بسوزد [و بریان شود]، پوست‌هایی دیگر جایگزین آن می‌کنیم تا عذاب را بچشند؛ همانا خداوند همواره شکست‌ناپذیر و باحکمت است.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۵۷ جلد ۴وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ سَنُدۡخِلُهُمۡ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدٗاۖ لَّهُمۡ فِيهَآ أَزۡوَٰجٞ مُّطَهَّرَةٞۖ وَنُدۡخِلُهُمۡ ظِلّٗا ظَلِيلًاو کسانی که ایمان آوردند و کارهای شایسته کردند، به زودی آنان را به باغ‌هایی درمی‌آوریم که از زیر [درختانِ] آن جویبارها روان است و جاودانه در آن می‌مانند؛ در آنجا همسرانی پاکیزه دارند و آنان را در سایه‌ای پیوسته و دلپذیر وارد می‌کنیم.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۵۸ جلد ۴۞ إِنَّ ٱللَّهَ يَأۡمُرُكُمۡ أَن تُؤَدُّواْ ٱلۡأَمَٰنَٰتِ إِلَىٰٓ أَهۡلِهَا وَإِذَا حَكَمۡتُم بَيۡنَ ٱلنَّاسِ أَن تَحۡكُمُواْ بِٱلۡعَدۡلِۚ إِنَّ ٱللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِۦٓۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ سَمِيعَۢا بَصِيرٗاهمانا خداوند فرمانتان می‌دهد که امانت‌ها را به صاحبانشان بازگردانید، و چون میان مردم داوری کنید به عدالت حکم نمایید؛ به‌راستی که خدا به چه نیکو چیزی شما را پند می‌دهد! همانا خداوند همواره شنوای بیناست.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۵۹ جلد ۴يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُواْ ٱلرَّسُولَ وَأُوْلِي ٱلۡأَمۡرِ مِنكُمۡۖ فَإِن تَنَٰزَعۡتُمۡ فِي شَيۡءٖ فَرُدُّوهُ إِلَى ٱللَّهِ وَٱلرَّسُولِ إِن كُنتُمۡ تُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۚ ذَٰلِكَ خَيۡرٞ وَأَحۡسَنُ تَأۡوِيلًاای کسانی که ایمان آورده‌اید! از خدا اطاعت کنید و از پیامبر و اولی‌الامر (صاحبان امر) از خودتان فرمان برید؛ و اگر در چیزی اختلاف پیدا کردید، چنانچه به خدا و روز واپسین ایمان دارید، آن را به خدا و پیامبر ارجاع دهید؛ این کار برایتان بهتر و فرجامش نیکوتر است.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۶۰ جلد ۴أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ يَزۡعُمُونَ أَنَّهُمۡ ءَامَنُواْ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيۡكَ وَمَآ أُنزِلَ مِن قَبۡلِكَ يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُوٓاْ إِلَى ٱلطَّٰغُوتِ وَقَدۡ أُمِرُوٓاْ أَن يَكۡفُرُواْ بِهِۦۖ وَيُرِيدُ ٱلشَّيۡطَٰنُ أَن يُضِلَّهُمۡ ضَلَٰلَۢا بَعِيدٗاآیا به کسانی ننگریسته‌ای که می‌پندارند به آنچه بر تو نازل شده و آنچه پیش از تو فرود آمده ایمان آورده‌اند، در حالی که می‌خواهند داوری را نزد طاغوت (حاکمان ستمگر و سرکش) ببرند؛ با آنکه فرمان یافته بودند به او کفر ورزند؟! و شیطان می‌خواهد آنان را به گمراهیِ بسیار دوری بکشاند.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۶۱ جلد ۴وَإِذَا قِيلَ لَهُمۡ تَعَالَوۡاْ إِلَىٰ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ وَإِلَى ٱلرَّسُولِ رَأَيۡتَ ٱلۡمُنَٰفِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُودٗاو هنگامی که به آنان گفته شود: «به سوی آنچه خدا نازل کرده و به سوی پیامبر بیایید»، منافقان را می‌بینی که به شدت از تو روی برمی‌تابند.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۶۲ جلد ۴فَكَيۡفَ إِذَآ أَصَٰبَتۡهُم مُّصِيبَةُۢ بِمَا قَدَّمَتۡ أَيۡدِيهِمۡ ثُمَّ جَآءُوكَ يَحۡلِفُونَ بِٱللَّهِ إِنۡ أَرَدۡنَآ إِلَّآ إِحۡسَٰنٗا وَتَوۡفِيقًاپس چگونه خواهد بود هنگامی که به سزای کردار پیشینشان، مصیبتی به آنان برسد، سپس نزد تو بیایند و به خدا سوگند یاد کنند که: «ما جز نیکی و آشتی‌دادن، قصدی نداشتیم»؟!خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۶۳ جلد ۴أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ يَعۡلَمُ ٱللَّهُ مَا فِي قُلُوبِهِمۡ فَأَعۡرِضۡ عَنۡهُمۡ وَعِظۡهُمۡ وَقُل لَّهُمۡ فِيٓ أَنفُسِهِمۡ قَوۡلَۢا بَلِيغٗاآنان کسانی هستند که خدا از آنچه در دل‌هایشان است آگاه است؛ پس از آنان روی بگردان و پندشان ده، و سخنی رسا و اثرگذار دربارهٔ جان‌هایشان به آنان بگو.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۶۴ جلد ۴وَمَآ أَرۡسَلۡنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذۡنِ ٱللَّهِۚ وَلَوۡ أَنَّهُمۡ إِذ ظَّلَمُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ جَآءُوكَ فَٱسۡتَغۡفَرُواْ ٱللَّهَ وَٱسۡتَغۡفَرَ لَهُمُ ٱلرَّسُولُ لَوَجَدُواْ ٱللَّهَ تَوَّابٗا رَّحِيمٗاو ما هیچ پیامبری را نفرستادیم مگر برای آنکه به اذن خدا از او اطاعت شود؛ و اگر آنان هنگامی که به خود ستم کردند نزد تو می‌آمدند و از خدا آمرزش می‌خواستند و پیامبر نیز برایشان آمرزش می‌طلبید، بی‌تردید خدا را بسیار توبه‌پذیر و مهربان می‌یافتند.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۶۵ جلد ۴فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤۡمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيۡنَهُمۡ ثُمَّ لَا يَجِدُواْ فِيٓ أَنفُسِهِمۡ حَرَجٗا مِّمَّا قَضَيۡتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسۡلِيمٗانه، سوگند به پروردگارت که ایمان نمی‌آورند مگر آنکه تو را در آنچه میانشان اختلاف افتاده به داوری برگزینند، سپس از داوریِ تو در دل‌های خود هیچ تنگی و ناخشنودی نیابند و کاملاً تسلیم شوند.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۶۶ جلد ۴وَلَوۡ أَنَّا كَتَبۡنَا عَلَيۡهِمۡ أَنِ ٱقۡتُلُوٓاْ أَنفُسَكُمۡ أَوِ ٱخۡرُجُواْ مِن دِيَٰرِكُم مَّا فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٞ مِّنۡهُمۡۖ وَلَوۡ أَنَّهُمۡ فَعَلُواْ مَا يُوعَظُونَ بِهِۦ لَكَانَ خَيۡرٗا لَّهُمۡ وَأَشَدَّ تَثۡبِيتٗاو اگر بر آنان مقرّر می‌کردیم که: «یکدیگر را بکشید یا از سرزمین و خانه‌های خود بیرون روید»، جز اندکی از آنان آن را انجام نمی‌دادند؛ و اگر آنچه را بدان پند داده می‌شوند به کار می‌بستند، قطعاً برایشان بهتر و در پایداری و ثبات قدمشان استوارتر بود؛خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۶۷ جلد ۴وَإِذٗا لَّأٓتَيۡنَٰهُم مِّن لَّدُنَّآ أَجۡرًا عَظِيمٗاو در آن صورت، بی‌گمان از نزد خود پاداشی بزرگ به آنان می‌دادیم،خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۶۸ جلد ۴وَلَهَدَيۡنَٰهُمۡ صِرَٰطٗا مُّسۡتَقِيمٗاو حتماً آنان را به راهی راست هدایت می‌کردیم.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۶۹ جلد ۴وَمَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَ فَأُوْلَٰٓئِكَ مَعَ ٱلَّذِينَ أَنۡعَمَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِم مِّنَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ وَٱلصِّدِّيقِينَ وَٱلشُّهَدَآءِ وَٱلصَّٰلِحِينَۚ وَحَسُنَ أُوْلَٰٓئِكَ رَفِيقٗاو کسانی که از خدا و پیامبر اطاعت کنند، همراه کسانی خواهند بود که خدا به آنان نعمت بخشیده است؛ یعنی پیامبران، صدّیقان (راست‌کرداران)، شهیدان (گواهان اعمال)، و شایستگان؛ و آنان چه نیکو همدمانی هستند!خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۷۰ جلد ۴ذَٰلِكَ ٱلۡفَضۡلُ مِنَ ٱللَّهِۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ عَلِيمٗااین فضل و بخشش از جانب خداست، و کافی است که خدا [به شایستگی و پاداش بندگان] داناست.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۷۱ جلد ۴يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ خُذُواْ حِذۡرَكُمۡ فَٱنفِرُواْ ثُبَاتٍ أَوِ ٱنفِرُواْ جَمِيعٗاای کسانی که ایمان آورده‌اید، آمادگی و سلاح خود را برگیرید؛ سپس گروه گروه یا همگی با هم [به سوی دشمن] رهسپار شوید.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۷۲ جلد ۴وَإِنَّ مِنكُمۡ لَمَن لَّيُبَطِّئَنَّ فَإِنۡ أَصَٰبَتۡكُم مُّصِيبَةٞ قَالَ قَدۡ أَنۡعَمَ ٱللَّهُ عَلَيَّ إِذۡ لَمۡ أَكُن مَّعَهُمۡ شَهِيدٗاو بی‌گمان در میان شما کسی هست که قطعاً [خود و دیگران را از رفتن به جهاد] بازمی‌دارد و کُندی می‌ورزد؛ پس اگر آسیبی به شما رسد، می‌گوید: «راستی که خدا به من نعمت بخشید که همراه آنان حاضر و ناظر نبودم!»خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۷۳ جلد ۴وَلَئِنۡ أَصَٰبَكُمۡ فَضۡلٞ مِّنَ ٱللَّهِ لَيَقُولَنَّ كَأَن لَّمۡ تَكُنۢ بَيۡنَكُمۡ وَبَيۡنَهُۥ مَوَدَّةٞ يَٰلَيۡتَنِي كُنتُ مَعَهُمۡ فَأَفُوزَ فَوۡزًا عَظِيمٗاو اگر بخشش و غنیمتی از جانب خدا به شما برسد، قطعاً چنان می‌گوید که گویی هیچ دوستی و پیوندی میان شما و او نبوده است: «ای کاش من نیز همراه آنان بودم تا به کامیابی بزرگی دست می‌یافتم!»خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۷۴ جلد ۴۞ فَلۡيُقَٰتِلۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ ٱلَّذِينَ يَشۡرُونَ ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا بِٱلۡأٓخِرَةِۚ وَمَن يُقَٰتِلۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ فَيُقۡتَلۡ أَوۡ يَغۡلِبۡ فَسَوۡفَ نُؤۡتِيهِ أَجۡرًا عَظِيمٗاپس کسانی که زندگی دنیا را به آخرت می‌فروشند، باید در راه خدا پیکار کنند؛ و هر کس در راه خدا پیکار کند، چه کشته شود و چه پیروز گردد، به زودی پاداش بزرگی به او خواهیم داد.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۷۵ جلد ۴وَمَا لَكُمۡ لَا تُقَٰتِلُونَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱلۡمُسۡتَضۡعَفِينَ مِنَ ٱلرِّجَالِ وَٱلنِّسَآءِ وَٱلۡوِلۡدَٰنِ ٱلَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَآ أَخۡرِجۡنَا مِنۡ هَٰذِهِ ٱلۡقَرۡيَةِ ٱلظَّالِمِ أَهۡلُهَا وَٱجۡعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيّٗا وَٱجۡعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيرًاو شما را چه شده است که در راه خدا، و [برای رهاییِ] مردان و زنان و کودکانِ مستضعفی که می‌گویند: «پروردگارا، ما را از این آبادی که اهل آن ستمکارند بیرون ببر، و از جانب خود برای ما سرپرستی قرار ده، و از نزد خود برای ما یاوری بگمار»، پیکار نمی‌کنید؟!خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۷۶ جلد ۴ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ يُقَٰتِلُونَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِۖ وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ يُقَٰتِلُونَ فِي سَبِيلِ ٱلطَّٰغُوتِ فَقَٰتِلُوٓاْ أَوۡلِيَآءَ ٱلشَّيۡطَٰنِۖ إِنَّ كَيۡدَ ٱلشَّيۡطَٰنِ كَانَ ضَعِيفًاکسانی که ایمان آورده‌اند در راه خدا می‌جنگند، و کسانی که کفر ورزیده‌اند در راه طاغوت (سرکشان و معبودان باطل) پیکار می‌کنند؛ پس با یاران شیطان بجنگید، که بی‌گمان نیرنگ شیطان همواره ناتوان است.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۷۷ جلد ۵أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ قِيلَ لَهُمۡ كُفُّوٓاْ أَيۡدِيَكُمۡ وَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُواْ ٱلزَّكَوٰةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيۡهِمُ ٱلۡقِتَالُ إِذَا فَرِيقٞ مِّنۡهُمۡ يَخۡشَوۡنَ ٱلنَّاسَ كَخَشۡيَةِ ٱللَّهِ أَوۡ أَشَدَّ خَشۡيَةٗۚ وَقَالُواْ رَبَّنَا لِمَ كَتَبۡتَ عَلَيۡنَا ٱلۡقِتَالَ لَوۡلَآ أَخَّرۡتَنَآ إِلَىٰٓ أَجَلٖ قَرِيبٖۗ قُلۡ مَتَٰعُ ٱلدُّنۡيَا قَلِيلٞ وَٱلۡأٓخِرَةُ خَيۡرٞ لِّمَنِ ٱتَّقَىٰ وَلَا تُظۡلَمُونَ فَتِيلًاآیا ندیدی کسانی را که به آنان گفته شد: [اکنون] دست نگه دارید و نماز را برپا دارید و زکات بپردازید؛ ولی هنگامی که جنگ بر آنان مقرر شد، ناگهان دسته‌ای از آنان چنان از مردم [مشرک] ترسیدند که گویی از خدا می‌ترسند یا با ترسی شدیدتر، و گفتند: پروردگارا، چرا جنگ را بر ما مقرر کردی؟ چرا [مرگِ] ما را تا سرآمدی نزدیک به تأخیر نینداختی؟ بگو: برخورداریِ دنیا ناچیز است و آخرت برای کسی که پروا پیشه کند بهتر است، و به اندازه‌ی رشته‌ی باریکِ هسته‌ی خرما به شما ستم نخواهد شد.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۷۸ جلد ۵أَيۡنَمَا تَكُونُواْ يُدۡرِككُّمُ ٱلۡمَوۡتُ وَلَوۡ كُنتُمۡ فِي بُرُوجٖ مُّشَيَّدَةٖۗ وَإِن تُصِبۡهُمۡ حَسَنَةٞ يَقُولُواْ هَٰذِهِۦ مِنۡ عِندِ ٱللَّهِۖ وَإِن تُصِبۡهُمۡ سَيِّئَةٞ يَقُولُواْ هَٰذِهِۦ مِنۡ عِندِكَۚ قُلۡ كُلّٞ مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِۖ فَمَالِ هَٰٓؤُلَآءِ ٱلۡقَوۡمِ لَا يَكَادُونَ يَفۡقَهُونَ حَدِيثٗاهر جا باشید مرگ شما را درمی‌یابد، هرچند در برج‌های بلند و استوار باشید؛ و اگر خیری به آنان برسد می‌گویند: «این از جانب خداست» و چون ناگواری و آسیبی به آنان برسد می‌گویند: «این از جانب توست». بگو: همه از جانب خداست؛ پس این قوم را چه شده است که نزدیک نیست سخنی را دریابند؟خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۷۹ جلد ۵مَّآ أَصَابَكَ مِنۡ حَسَنَةٖ فَمِنَ ٱللَّهِۖ وَمَآ أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٖ فَمِن نَّفۡسِكَۚ وَأَرۡسَلۡنَٰكَ لِلنَّاسِ رَسُولٗاۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِيدٗاهر خوبی و نیکی‌ای که به تو رسد از جانب خداست، و هر بدی و آسیبی که به تو رسد از خودِ توست؛ و ما تو را به عنوان پیامبر برای مردم فرستادیم، و گواهیِ خدا بسنده است.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۸۰ جلد ۵مَّن يُطِعِ ٱلرَّسُولَ فَقَدۡ أَطَاعَ ٱللَّهَۖ وَمَن تَوَلَّىٰ فَمَآ أَرۡسَلۡنَٰكَ عَلَيۡهِمۡ حَفِيظٗاهر کس از پیامبر اطاعت کند، بی‌گمان از خدا اطاعت کرده است، و هر که روی بگرداند، [بداند که] ما تو را بر آنان نگهبان نفرستاده‌ایم.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۸۱ جلد ۵وَيَقُولُونَ طَاعَةٞ فَإِذَا بَرَزُواْ مِنۡ عِندِكَ بَيَّتَ طَآئِفَةٞ مِّنۡهُمۡ غَيۡرَ ٱلَّذِي تَقُولُۖ وَٱللَّهُ يَكۡتُبُ مَا يُبَيِّتُونَۖ فَأَعۡرِضۡ عَنۡهُمۡ وَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللَّهِۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَكِيلًاو [در حضور تو] می‌گویند: «فرمان‌برداریم»؛ اما هنگامی که از نزد تو بیرون می‌روند، گروهی از آنان شبانه چیزی جز آنچه تو می‌گویی تدبیر می‌کنند. و خدا آنچه را شبانه نقشه می‌کشند می‌نویسد؛ پس، از آنان روی بگردان و بر خدا توکل کن، و همین بس که خدا کارساز [و نگهبان] باشد.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۸۲ جلد ۵أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ ٱلۡقُرۡءَانَۚ وَلَوۡ كَانَ مِنۡ عِندِ غَيۡرِ ٱللَّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ ٱخۡتِلَٰفٗا كَثِيرٗاآیا در قرآن نمی‌اندیشند؟! و اگر از جانب غیرِ خدا بود، قطعاً در آن ناسازگاری [و ناهمگونیِ] فراوانی می‌یافتند.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۸۳ جلد ۵وَإِذَا جَآءَهُمۡ أَمۡرٞ مِّنَ ٱلۡأَمۡنِ أَوِ ٱلۡخَوۡفِ أَذَاعُواْ بِهِۦۖ وَلَوۡ رَدُّوهُ إِلَى ٱلرَّسُولِ وَإِلَىٰٓ أُوْلِي ٱلۡأَمۡرِ مِنۡهُمۡ لَعَلِمَهُ ٱلَّذِينَ يَسۡتَنۢبِطُونَهُۥ مِنۡهُمۡۗ وَلَوۡلَا فَضۡلُ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡ وَرَحۡمَتُهُۥ لَٱتَّبَعۡتُمُ ٱلشَّيۡطَٰنَ إِلَّا قَلِيلٗاو چون خبری از ایمنی یا ترس به آنان برسد، آن را شایع می‌سازند؛ در حالی که اگر آن را به پیامبر و اولیای امرِ خود بازمی‌گرداندند، بی‌گمان کسانی از ایشان که اهل فهم و استنباط آن هستند، [حقیقتِ] آن را درمی‌یافتند. و اگر فضل و رحمت خدا بر شما نبود، جز اندکی، همگی از شیطان پیروی می‌کردید.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۸۴ جلد ۵فَقَٰتِلۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ لَا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفۡسَكَۚ وَحَرِّضِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَۖ عَسَى ٱللَّهُ أَن يَكُفَّ بَأۡسَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْۚ وَٱللَّهُ أَشَدُّ بَأۡسٗا وَأَشَدُّ تَنكِيلٗاپس در راه خدا پیکار کن؛ تو جز نسبت به خود تکلیف نداری، و مؤمنان را [نیز به نبرد] برانگیز؛ امید است که خدا آسیب و گزندِ کافران را بازدارد؛ و خدا آسیب‌رسانی‌اش سخت‌تر و کیفرش شدیدتر است.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۸۵ جلد ۵مَّن يَشۡفَعۡ شَفَٰعَةً حَسَنَةٗ يَكُن لَّهُۥ نَصِيبٞ مِّنۡهَاۖ وَمَن يَشۡفَعۡ شَفَٰعَةٗ سَيِّئَةٗ يَكُن لَّهُۥ كِفۡلٞ مِّنۡهَاۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ مُّقِيتٗاهر کس شفاعت و میانجی‌گریِ نیکی کند، سهمی از آن خواهد داشت؛ و هر کس شفاعت و میانجی‌گریِ بدی کند، بهره‌ای از [پیامد ناگوارِ] آن بر دوش او خواهد بود؛ و خداوند همواره بر هر چیزی نگهبان و تواناست.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۸۶ جلد ۵وَإِذَا حُيِّيتُم بِتَحِيَّةٖ فَحَيُّواْ بِأَحۡسَنَ مِنۡهَآ أَوۡ رُدُّوهَآۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٍ حَسِيبًاو هرگاه به شما درودی گفته شد، به پاسخی بهتر از آن درود گویید یا همانندش را بازگردانید؛ بی‌تردید خداوند همواره بر هر چیزی حسابرس است.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۸۷ جلد ۵ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۚ لَيَجۡمَعَنَّكُمۡ إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِ لَا رَيۡبَ فِيهِۗ وَمَنۡ أَصۡدَقُ مِنَ ٱللَّهِ حَدِيثٗاخداوند است که هیچ معبودی جز او نیست؛ قطعاً شما را در روز قیامت که هیچ شکی در آن نیست گرد خواهد آورد؛ و کیست که در گفتار، از خدا راستگوتر باشد؟خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۸۸ جلد ۵۞ فَمَا لَكُمۡ فِي ٱلۡمُنَٰفِقِينَ فِئَتَيۡنِ وَٱللَّهُ أَرۡكَسَهُم بِمَا كَسَبُوٓاْۚ أَتُرِيدُونَ أَن تَهۡدُواْ مَنۡ أَضَلَّ ٱللَّهُۖ وَمَن يُضۡلِلِ ٱللَّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُۥ سَبِيلٗاشما را چه شده است که درباره منافقان دو دسته شده‌اید، در حالی که خدا آنان را به سبب آنچه به دست آورده‌اند [به کفرشان] بازگردانده و سرنگون ساخته است؟ آیا می‌خواهید کسی را هدایت کنید که خدا گمراهش ساخته است؟ و هر کس را که خدا گمراه کند، هرگز برای او راهی [به سوی هدایت] نخواهی یافت.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۸۹ جلد ۵وَدُّواْ لَوۡ تَكۡفُرُونَ كَمَا كَفَرُواْ فَتَكُونُونَ سَوَآءٗۖ فَلَا تَتَّخِذُواْ مِنۡهُمۡ أَوۡلِيَآءَ حَتَّىٰ يُهَاجِرُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِۚ فَإِن تَوَلَّوۡاْ فَخُذُوهُمۡ وَٱقۡتُلُوهُمۡ حَيۡثُ وَجَدتُّمُوهُمۡۖ وَلَا تَتَّخِذُواْ مِنۡهُمۡ وَلِيّٗا وَلَا نَصِيرًاآنان آرزو دارند همان‌گونه که خود کافر شده‌اند، شما نیز کافر شوید تا با هم برابر باشید؛ پس از میان آنان دوستانی برای خود برنگزینید تا آنکه در راه خدا هجرت کنند. پس اگر روی برتافتند، آنان را هر جا یافتید بگیرید و بکشید، و از میانشان هیچ دوست و یاوری برنگزینید.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۹۰ جلد ۵إِلَّا ٱلَّذِينَ يَصِلُونَ إِلَىٰ قَوۡمِۭ بَيۡنَكُمۡ وَبَيۡنَهُم مِّيثَٰقٌ أَوۡ جَآءُوكُمۡ حَصِرَتۡ صُدُورُهُمۡ أَن يُقَٰتِلُوكُمۡ أَوۡ يُقَٰتِلُواْ قَوۡمَهُمۡۚ وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ لَسَلَّطَهُمۡ عَلَيۡكُمۡ فَلَقَٰتَلُوكُمۡۚ فَإِنِ ٱعۡتَزَلُوكُمۡ فَلَمۡ يُقَٰتِلُوكُمۡ وَأَلۡقَوۡاْ إِلَيۡكُمُ ٱلسَّلَمَ فَمَا جَعَلَ ٱللَّهُ لَكُمۡ عَلَيۡهِمۡ سَبِيلٗامگر کسانی که به قومی بپیوندند که میان شما و آنان پیمانی برقرار است، یا نزد شما بیایند در حالی که سینه‌هایشان از جنگیدن با شما یا جنگیدن با قوم خود به تنگ آمده باشد. و اگر خدا می‌خواست، قطعاً آنان را بر شما مسلط می‌کرد تا با شما بجنگند؛ پس اگر از شما کناره گرفتند و با شما نجنگیدند و پیشنهاد صلح دادند، خدا برای شما هیچ راهی [برای تعرّض] بر ضد آنان قرار نداده است.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۹۱ جلد ۵سَتَجِدُونَ ءَاخَرِينَ يُرِيدُونَ أَن يَأۡمَنُوكُمۡ وَيَأۡمَنُواْ قَوۡمَهُمۡ كُلَّ مَا رُدُّوٓاْ إِلَى ٱلۡفِتۡنَةِ أُرۡكِسُواْ فِيهَاۚ فَإِن لَّمۡ يَعۡتَزِلُوكُمۡ وَيُلۡقُوٓاْ إِلَيۡكُمُ ٱلسَّلَمَ وَيَكُفُّوٓاْ أَيۡدِيَهُمۡ فَخُذُوهُمۡ وَٱقۡتُلُوهُمۡ حَيۡثُ ثَقِفۡتُمُوهُمۡۚ وَأُوْلَٰٓئِكُمۡ جَعَلۡنَا لَكُمۡ عَلَيۡهِمۡ سُلۡطَٰنٗا مُّبِينٗابه‌زودی گروه دیگری را خواهید یافت که می‌خواهند هم از شما در امان باشند و هم از قوم خود ایمن بمانند؛ [اما] هر زمان که به فتنه [و شرک] بازگردانده شوند، در آن سرنگون می‌گردند. پس اگر از شما کناره‌گیری نکردند و به شما پیشنهاد صلح ندادند و دست از جنگ برنداشتند، آنان را هر جا یافتید بگیرید و بکشید؛ و اینانند که ما برای شما بر ضد آنان تسلطی آشکار و دلیلی روشن قرار داده‌ایم.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۹۲ جلد ۵وَمَا كَانَ لِمُؤۡمِنٍ أَن يَقۡتُلَ مُؤۡمِنًا إِلَّا خَطَـٔٗاۚ وَمَن قَتَلَ مُؤۡمِنًا خَطَـٔٗا فَتَحۡرِيرُ رَقَبَةٖ مُّؤۡمِنَةٖ وَدِيَةٞ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰٓ أَهۡلِهِۦٓ إِلَّآ أَن يَصَّدَّقُواْۚ فَإِن كَانَ مِن قَوۡمٍ عَدُوّٖ لَّكُمۡ وَهُوَ مُؤۡمِنٞ فَتَحۡرِيرُ رَقَبَةٖ مُّؤۡمِنَةٖۖ وَإِن كَانَ مِن قَوۡمِۭ بَيۡنَكُمۡ وَبَيۡنَهُم مِّيثَٰقٞ فَدِيَةٞ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰٓ أَهۡلِهِۦ وَتَحۡرِيرُ رَقَبَةٖ مُّؤۡمِنَةٖۖ فَمَن لَّمۡ يَجِدۡ فَصِيَامُ شَهۡرَيۡنِ مُتَتَابِعَيۡنِ تَوۡبَةٗ مِّنَ ٱللَّهِۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمٗاهیچ مؤمنی را نسزد که مؤمنی را بکشد مگر از روی خطا؛ و هر کس مؤمنی را به خطا بکشد، باید برده‌ای مؤمن را آزاد کند و خون‌بهایی به خانواده‌اش بپردازد، مگر آنکه آنان ببخشند. پس اگر [مقتول] مؤمن باشد ولی از قومی به شمار آید که دشمن شمایند، [تنها] آزاد کردن برده‌ای مؤمن [واجب] است؛ و اگر از قومی باشد که میان شما و ایشان پیمانی است، باید خون‌بهایی به خانواده‌اش پرداخت شود و برده‌ای مؤمن آزاد گردد؛ و هر کس نیافت، باید دو ماه پیاپی روزه بگیرد؛ [این حکم] توبه‌ای از جانب خداست، و همواره خداوند دانای فرزانه است.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۹۳ جلد ۵وَمَن يَقۡتُلۡ مُؤۡمِنٗا مُّتَعَمِّدٗا فَجَزَآؤُهُۥ جَهَنَّمُ خَٰلِدٗا فِيهَا وَغَضِبَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِ وَلَعَنَهُۥ وَأَعَدَّ لَهُۥ عَذَابًا عَظِيمٗاو هر کس مؤمنی را به عمد بکشد، سزایش جهنم است که جاودانه در آن خواهد بود، و خدا بر او خشم گرفته و از رحمت خویش دورش ساخته و برای او عذابی بزرگ آماده کرده است.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۹۴ جلد ۵يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا ضَرَبۡتُمۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ فَتَبَيَّنُواْ وَلَا تَقُولُواْ لِمَنۡ أَلۡقَىٰٓ إِلَيۡكُمُ ٱلسَّلَٰمَ لَسۡتَ مُؤۡمِنٗا تَبۡتَغُونَ عَرَضَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا فَعِندَ ٱللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٞۚ كَذَٰلِكَ كُنتُم مِّن قَبۡلُ فَمَنَّ ٱللَّهُ عَلَيۡكُمۡ فَتَبَيَّنُوٓاْۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرٗاای کسانی که ایمان آورده‌اید، هنگامی که در راه خدا گام برمی‌دارید [و رهسپار جهاد می‌شوید]، بررسی و تحقیق کنید و به کسی که به شما سلام می‌کند [یا اظهار اسلام می‌نماید] نگویید: «تو مؤمن نیستی»، تا کالای ناپایدار زندگی دنیا را بجویید؛ چراکه نزد خدا غنیمت‌های فراوانی است. شما نیز پیش از این چنین بودید و خدا بر شما منت نهاد [و هدایتتان کرد]؛ پس بررسی و تحقیق کنید که بی‌گمان خدا به آنچه انجام می‌دهید همواره آگاه است.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۹۵ جلد ۵لَّا يَسۡتَوِي ٱلۡقَٰعِدُونَ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ غَيۡرُ أُوْلِي ٱلضَّرَرِ وَٱلۡمُجَٰهِدُونَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ بِأَمۡوَٰلِهِمۡ وَأَنفُسِهِمۡۚ فَضَّلَ ٱللَّهُ ٱلۡمُجَٰهِدِينَ بِأَمۡوَٰلِهِمۡ وَأَنفُسِهِمۡ عَلَى ٱلۡقَٰعِدِينَ دَرَجَةٗۚ وَكُلّٗا وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلۡحُسۡنَىٰۚ وَفَضَّلَ ٱللَّهُ ٱلۡمُجَٰهِدِينَ عَلَى ٱلۡقَٰعِدِينَ أَجۡرًا عَظِيمٗامؤمنانِ خانه‌نشینی که آسیب‌دیده (معذور از بیماری یا نقص عضو) نیستند، با مجاهدانی که در راه خدا با مال‌ها و جان‌های خود جهاد می‌کنند یکسان نیستند. خداوند مجاهدان با مال‌ها و جان‌هایشان را بر خانه‌نشینان به رتبه‌ای برتری بخشیده است، و به هر یک [از دو گروه] خداوند وعدهٔ پاداش نیکوتر داده است، و خداوند جهادگران را بر خانه‌نشینان با پاداشی بزرگ برتری داده است.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۹۶ جلد ۵دَرَجَٰتٖ مِّنۡهُ وَمَغۡفِرَةٗ وَرَحۡمَةٗۚ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورٗا رَّحِيمًادرجاتی [والا] از جانب او، و آمرزش و رحمتی؛ و خداوند همواره بسیار آمرزنده و مهربان است.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۹۷ جلد ۵إِنَّ ٱلَّذِينَ تَوَفَّىٰهُمُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ ظَالِمِيٓ أَنفُسِهِمۡ قَالُواْ فِيمَ كُنتُمۡۖ قَالُواْ كُنَّا مُسۡتَضۡعَفِينَ فِي ٱلۡأَرۡضِۚ قَالُوٓاْ أَلَمۡ تَكُنۡ أَرۡضُ ٱللَّهِ وَٰسِعَةٗ فَتُهَاجِرُواْ فِيهَاۚ فَأُوْلَٰٓئِكَ مَأۡوَىٰهُمۡ جَهَنَّمُۖ وَسَآءَتۡ مَصِيرًابی‌گمان، کسانی که فرشتگان جانشان را می‌گیرند در حالی که بر خویشتن ستمکار بوده‌اند، [فرشتگان به آنان] می‌گویند: «در چه وضعیتی بودید؟» می‌گویند: «ما در زمین، مستضعف (ناتوان و تحت فشار) بودیم». [فرشتگان] می‌گویند: «آیا زمینِ خدا فراخ نبود تا در آن هجرت کنید؟» پس جایگاه آنان دوزخ است، و چه بد سرانجامی است!خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۹۸ جلد ۵إِلَّا ٱلۡمُسۡتَضۡعَفِينَ مِنَ ٱلرِّجَالِ وَٱلنِّسَآءِ وَٱلۡوِلۡدَٰنِ لَا يَسۡتَطِيعُونَ حِيلَةٗ وَلَا يَهۡتَدُونَ سَبِيلٗامگر آن مردان، زنان و کودکان ناتوان‌داشته‌شده‌ای (مستضعفانی) که نه توانِ هیچ چاره‌جویی دارند و نه به هیچ راهی دست می‌یابند.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۹۹ جلد ۵فَأُوْلَٰٓئِكَ عَسَى ٱللَّهُ أَن يَعۡفُوَ عَنۡهُمۡۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَفُوًّا غَفُورٗاآنانند که امید است خدا از ایشان درگذرد؛ و خدا همواره بسیار بخشاینده و آمرزنده است.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۱۰۰ جلد ۵۞ وَمَن يُهَاجِرۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ يَجِدۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ مُرَٰغَمٗا كَثِيرٗا وَسَعَةٗۚ وَمَن يَخۡرُجۡ مِنۢ بَيۡتِهِۦ مُهَاجِرًا إِلَى ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ ثُمَّ يُدۡرِكۡهُ ٱلۡمَوۡتُ فَقَدۡ وَقَعَ أَجۡرُهُۥ عَلَى ٱللَّهِۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورٗا رَّحِيمٗاو هر کس در راه خدا هجرت کند، در زمین اقامتگاه‌های امنِ بسیار و گشایش خواهد یافت؛ و هر کس از خانه‌اش در حالی که به‌سوی خدا و پیامبرش هجرت می‌کند بیرون رود، سپس مرگ او را فرا گیرد، بی‌گمان پاداشش بر عهدهٔ خدا قرار گرفته است؛ و خدا همواره بسیار آمرزنده و مهربان است.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۱۰۱ جلد ۵وَإِذَا ضَرَبۡتُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَلَيۡسَ عَلَيۡكُمۡ جُنَاحٌ أَن تَقۡصُرُواْ مِنَ ٱلصَّلَوٰةِ إِنۡ خِفۡتُمۡ أَن يَفۡتِنَكُمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْۚ إِنَّ ٱلۡكَٰفِرِينَ كَانُواْ لَكُمۡ عَدُوّٗا مُّبِينٗاو هنگامی که در زمین سفر کنید، اگر بیم داشتید که کافران به شما آسیبی برسانند، گناهی بر شما نیست که نماز را کوتاه کنید؛ بی‌گمان کافران همواره برای شما دشمنی آشکار بوده‌اند.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۱۰۲ جلد ۵وَإِذَا كُنتَ فِيهِمۡ فَأَقَمۡتَ لَهُمُ ٱلصَّلَوٰةَ فَلۡتَقُمۡ طَآئِفَةٞ مِّنۡهُم مَّعَكَ وَلۡيَأۡخُذُوٓاْ أَسۡلِحَتَهُمۡۖ فَإِذَا سَجَدُواْ فَلۡيَكُونُواْ مِن وَرَآئِكُمۡ وَلۡتَأۡتِ طَآئِفَةٌ أُخۡرَىٰ لَمۡ يُصَلُّواْ فَلۡيُصَلُّواْ مَعَكَ وَلۡيَأۡخُذُواْ حِذۡرَهُمۡ وَأَسۡلِحَتَهُمۡۗ وَدَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَوۡ تَغۡفُلُونَ عَنۡ أَسۡلِحَتِكُمۡ وَأَمۡتِعَتِكُمۡ فَيَمِيلُونَ عَلَيۡكُم مَّيۡلَةٗ وَٰحِدَةٗۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيۡكُمۡ إِن كَانَ بِكُمۡ أَذٗى مِّن مَّطَرٍ أَوۡ كُنتُم مَّرۡضَىٰٓ أَن تَضَعُوٓاْ أَسۡلِحَتَكُمۡۖ وَخُذُواْ حِذۡرَكُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ أَعَدَّ لِلۡكَٰفِرِينَ عَذَابٗا مُّهِينٗاو هرگاه در میانشان بودی و برای آنان نماز برپا داشتی، باید گروهی از آنان همراه تو [به نماز] بایستند و سلاح‌هایشان را با خود برگیرند؛ پس چون سجده کردند، پشت سر شما قرار گیرند، و گروه دیگر که نماز نخوانده‌اند بیایند و با تو نماز بگزارند و جانب احتیاط و سلاح‌هایشان را برگیرند. کافران آرزو دارند کاش از سلاح‌ها و کالاهایتان غافل می‌شدید تا یکباره بر شما هجوم آورند؛ و اگر از باران آسیبی به شما می‌رسد یا بیمارید، گناهی بر شما نیست که سلاح‌هایتان را بر زمین بگذارید، ولی جانب احتیاط را نگه دارید؛ بی‌گمان خداوند برای کافران عذابی خوارکننده آماده ساخته است.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۱۰۳ جلد ۵فَإِذَا قَضَيۡتُمُ ٱلصَّلَوٰةَ فَٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ قِيَٰمٗا وَقُعُودٗا وَعَلَىٰ جُنُوبِكُمۡۚ فَإِذَا ٱطۡمَأۡنَنتُمۡ فَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَۚ إِنَّ ٱلصَّلَوٰةَ كَانَتۡ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ كِتَٰبٗا مَّوۡقُوتٗاپس چون نماز را به پایان بردید، خدا را در حال ایستاده و نشسته و بر پهلوهایتان [آرمیده] یاد کنید؛ و چون آرامش یافتید، نماز را [به‌طور کامل] برپا دارید، چراکه نماز بر مؤمنان، حکمی نوشته‌شده و دارای وقت معین است.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۱۰۴ جلد ۵وَلَا تَهِنُواْ فِي ٱبۡتِغَآءِ ٱلۡقَوۡمِۖ إِن تَكُونُواْ تَأۡلَمُونَ فَإِنَّهُمۡ يَأۡلَمُونَ كَمَا تَأۡلَمُونَۖ وَتَرۡجُونَ مِنَ ٱللَّهِ مَا لَا يَرۡجُونَۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًاو در پیگیریِ آن گروه [دشمن] سستی نورزید؛ اگر شما درد و رنج می‌کشید، آنان نیز همانند شما درد می‌کشند، در حالی که شما از خداوند چیزی را امید دارید که آنان امید ندارند؛ و خداوند همواره دانای فرزانه است.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۱۰۵ جلد ۵إِنَّآ أَنزَلۡنَآ إِلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبَ بِٱلۡحَقِّ لِتَحۡكُمَ بَيۡنَ ٱلنَّاسِ بِمَآ أَرَىٰكَ ٱللَّهُۚ وَلَا تَكُن لِّلۡخَآئِنِينَ خَصِيمٗاهمانا ما این کتاب را به‌حق به‌سوی تو فرو فرستادیم تا میان مردم بدانچه خدا به تو نمایانده داوری کنی؛ و مدافع و حامی خیانت‌کاران مباش.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۱۰۶ جلد ۵وَٱسۡتَغۡفِرِ ٱللَّهَۖ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ غَفُورٗا رَّحِيمٗاو از خداوند آمرزش بخواه؛ چرا که خداوند همواره بسیار آمرزنده و مهربان است.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۱۰۷ جلد ۵وَلَا تُجَٰدِلۡ عَنِ ٱلَّذِينَ يَخۡتَانُونَ أَنفُسَهُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ مَن كَانَ خَوَّانًا أَثِيمٗاو از کسانی که به خود خیانت می‌ورزند دفاع مکن؛ زیرا خداوند کسی را که خیانت‌پیشه و گناه‌کار است دوست نمی‌دارد.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۱۰۸ جلد ۵يَسۡتَخۡفُونَ مِنَ ٱلنَّاسِ وَلَا يَسۡتَخۡفُونَ مِنَ ٱللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمۡ إِذۡ يُبَيِّتُونَ مَا لَا يَرۡضَىٰ مِنَ ٱلۡقَوۡلِۚ وَكَانَ ٱللَّهُ بِمَا يَعۡمَلُونَ مُحِيطًاآنان [خیانت خویش را] از مردم پنهان می‌دارند، ولی از خدا پنهان نمی‌کنند، در حالی که او با آنان است آنگاه که شبانه سخنانی را که وی بدان خشنود نیست چاره‌اندیشی می‌کنند؛ و خداوند همواره بر آنچه انجام می‌دهند احاطه دارد.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۱۰۹ جلد ۵هَٰٓأَنتُمۡ هَٰٓؤُلَآءِ جَٰدَلۡتُمۡ عَنۡهُمۡ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا فَمَن يُجَٰدِلُ ٱللَّهَ عَنۡهُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ أَم مَّن يَكُونُ عَلَيۡهِمۡ وَكِيلٗاهان! شما همان کسانی هستید که در زندگی دنیا از آنان دفاع کردید؛ پس چه کسی در روز قیامت در برابر خدا از آنان دفاع می‌کند، یا چه کسی کارگزار و مدافعشان خواهد بود؟خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۱۱۰ جلد ۵وَمَن يَعۡمَلۡ سُوٓءًا أَوۡ يَظۡلِمۡ نَفۡسَهُۥ ثُمَّ يَسۡتَغۡفِرِ ٱللَّهَ يَجِدِ ٱللَّهَ غَفُورٗا رَّحِيمٗاو هر کس کار بدی انجام دهد یا به خود ستم روا دارد، سپس از خدا آمرزش بخواهد، خدا را بسیار آمرزنده و مهربان خواهد یافت.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۱۱۱ جلد ۵وَمَن يَكۡسِبۡ إِثۡمٗا فَإِنَّمَا يَكۡسِبُهُۥ عَلَىٰ نَفۡسِهِۦۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمٗاو هر کس گناهی مرتکب شود، جز این نیست که آن را به زیان خود مرتکب شده است؛ و خدا همواره دانای باحکمت است.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۱۱۲ جلد ۵وَمَن يَكۡسِبۡ خَطِيٓـَٔةً أَوۡ إِثۡمٗا ثُمَّ يَرۡمِ بِهِۦ بَرِيٓـٔٗا فَقَدِ ٱحۡتَمَلَ بُهۡتَٰنٗا وَإِثۡمٗا مُّبِينٗاو هر کس خطا یا گناهی مرتکب شود، سپس آن را به گردن بی‌گناهی بیندازد، قطعاً بار تهمت و گناهی آشکار را بر دوش کشیده است.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۱۱۳ جلد ۵وَلَوۡلَا فَضۡلُ ٱللَّهِ عَلَيۡكَ وَرَحۡمَتُهُۥ لَهَمَّت طَّآئِفَةٞ مِّنۡهُمۡ أَن يُضِلُّوكَ وَمَا يُضِلُّونَ إِلَّآ أَنفُسَهُمۡۖ وَمَا يَضُرُّونَكَ مِن شَيۡءٖۚ وَأَنزَلَ ٱللَّهُ عَلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمۡ تَكُن تَعۡلَمُۚ وَكَانَ فَضۡلُ ٱللَّهِ عَلَيۡكَ عَظِيمٗاو اگر فضل خدا و رحمت او بر تو نبود، گروهی از آنان آهنگ آن داشتند که تو را گمراه کنند؛ در حالی که جز خود را گمراه نمی‌کنند و هیچ زیانی به تو نمی‌رسانند؛ و خدا کتاب و حکمت را بر تو نازل کرد و آنچه را نمی‌دانستی به تو آموخت، و فضل خدا بر تو همواره بزرگ بوده است.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۱۱۴ جلد ۵۞ لَّا خَيۡرَ فِي كَثِيرٖ مِّن نَّجۡوَىٰهُمۡ إِلَّا مَنۡ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوۡ مَعۡرُوفٍ أَوۡ إِصۡلَٰحِۭ بَيۡنَ ٱلنَّاسِۚ وَمَن يَفۡعَلۡ ذَٰلِكَ ٱبۡتِغَآءَ مَرۡضَاتِ ٱللَّهِ فَسَوۡفَ نُؤۡتِيهِ أَجۡرًا عَظِيمٗادر بسیاری از رازگویی‌هایشان خیری نیست، مگر کسی که به صدقه‌ای یا کاری پسندیده یا سازش‌دادن میان مردم فرمان دهد؛ و هر کس برای جلب خشنودی خدا چنین کند، به‌زودی پاداشی بزرگ به او خواهیم داد.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۱۱۵ جلد ۵وَمَن يُشَاقِقِ ٱلرَّسُولَ مِنۢ بَعۡدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ ٱلۡهُدَىٰ وَيَتَّبِعۡ غَيۡرَ سَبِيلِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ نُوَلِّهِۦ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصۡلِهِۦ جَهَنَّمَۖ وَسَآءَتۡ مَصِيرًاو هر کس پس از آنکه راه هدایت بر او روشن شد، با پیامبر دشمنی و مخالفت ورزد و راهی جز راه مؤمنان در پیش گیرد، او را به همان سو که رو کرده وامی‌گذاریم و به دوزخش درمی‌آوریم، و چه بد سرانجامی است!خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۱۱۶ جلد ۵إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَغۡفِرُ أَن يُشۡرَكَ بِهِۦ وَيَغۡفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَآءُۚ وَمَن يُشۡرِكۡ بِٱللَّهِ فَقَدۡ ضَلَّ ضَلَٰلَۢا بَعِيدًابی‌گمان خدا شرک‌آوردن به خود را نمی‌آمرزد، و فروتر از آن را برای هر کس که بخواهد می‌آمرزد؛ و هر کس به خدا شرک ورزد، به یقین در گمراهیِ دور و درازی افتاده است.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۱۱۷ جلد ۵إِن يَدۡعُونَ مِن دُونِهِۦٓ إِلَّآ إِنَٰثٗا وَإِن يَدۡعُونَ إِلَّا شَيۡطَٰنٗا مَّرِيدٗاآنان به جای او جز معبودانی مادینه را نمی‌خوانند، و جز شیطانی سرکش را نمی‌خوانند؛خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۱۱۸ جلد ۵لَّعَنَهُ ٱللَّهُۘ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنۡ عِبَادِكَ نَصِيبٗا مَّفۡرُوضٗاخداوند او را از رحمتش دور ساخت و او گفت: «بی‌تردید از میان بندگانت سهمی معین برخواهم گرفت؛خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۱۱۹ جلد ۵وَلَأُضِلَّنَّهُمۡ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمۡ وَلَأٓمُرَنَّهُمۡ فَلَيُبَتِّكُنَّ ءَاذَانَ ٱلۡأَنۡعَٰمِ وَلَأٓمُرَنَّهُمۡ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلۡقَ ٱللَّهِۚ وَمَن يَتَّخِذِ ٱلشَّيۡطَٰنَ وَلِيّٗا مِّن دُونِ ٱللَّهِ فَقَدۡ خَسِرَ خُسۡرَانٗا مُّبِينٗاو حتماً گمراهشان می‌کنم و به آرزوهای باطل دچارشان می‌سازم، و به آنان فرمان می‌دهم تا گوش‌های چهارپایان را بشکافند، و به آنان فرمان می‌دهم تا آفرینش خدا را دگرگون سازند»؛ و هر کس به جای خدا شیطان را سرپرست خود برگزیند، قطعاً زیانی آشکار کرده است.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۱۲۰ جلد ۵يَعِدُهُمۡ وَيُمَنِّيهِمۡۖ وَمَا يَعِدُهُمُ ٱلشَّيۡطَٰنُ إِلَّا غُرُورًا[شیطان] به آنان وعده می‌دهد و به آرزوهای دور و دراز می‌افکندشان، در حالی که شیطان جز فریب، وعده‌ای به آنان نمی‌دهد.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۱۲۱ جلد ۵أُوْلَٰٓئِكَ مَأۡوَىٰهُمۡ جَهَنَّمُ وَلَا يَجِدُونَ عَنۡهَا مَحِيصٗاآنان جایگاهشان جهنم است و از آن هیچ راه گریزی نمی‌یابند.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۱۲۲ جلد ۵وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ سَنُدۡخِلُهُمۡ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدٗاۖ وَعۡدَ ٱللَّهِ حَقّٗاۚ وَمَنۡ أَصۡدَقُ مِنَ ٱللَّهِ قِيلٗاو کسانی که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده‌اند، به‌زودی آنان را به باغ‌هایی درمی‌آوریم که از زیر [درختان] آن‌ها نهرها روان است و جاودانه در آن خواهند بود؛ وعدهٔ خدا حق است و چه‌کسی در گفتار از خدا راستگوتر است؟خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۱۲۳ جلد ۵لَّيۡسَ بِأَمَانِيِّكُمۡ وَلَآ أَمَانِيِّ أَهۡلِ ٱلۡكِتَٰبِۗ مَن يَعۡمَلۡ سُوٓءٗا يُجۡزَ بِهِۦ وَلَا يَجِدۡ لَهُۥ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلِيّٗا وَلَا نَصِيرٗا[پاداش و کیفر الهی] نه به آرزوهای شماست و نه به آرزوهای اهل کتاب؛ هر کس کار بدی کند، به آن کیفر داده می‌شود و جز خدا برای خود سرپرست و یاوری نمی‌یابد.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۱۲۴ جلد ۵وَمَن يَعۡمَلۡ مِنَ ٱلصَّٰلِحَٰتِ مِن ذَكَرٍ أَوۡ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤۡمِنٞ فَأُوْلَٰٓئِكَ يَدۡخُلُونَ ٱلۡجَنَّةَ وَلَا يُظۡلَمُونَ نَقِيرٗاو هر کس — چه مرد باشد چه زن — کارهایی شایسته انجام دهد و مؤمن باشد، آنان به بهشت درمی‌آیند و حتی به اندازهٔ گودیِ پشتِ هستهٔ خرما به آنان ستم نمی‌شود.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۱۲۵ جلد ۵وَمَنۡ أَحۡسَنُ دِينٗا مِّمَّنۡ أَسۡلَمَ وَجۡهَهُۥ لِلَّهِ وَهُوَ مُحۡسِنٞ وَٱتَّبَعَ مِلَّةَ إِبۡرَٰهِيمَ حَنِيفٗاۗ وَٱتَّخَذَ ٱللَّهُ إِبۡرَٰهِيمَ خَلِيلٗاو دینِ چه کسی بهتر است از آن کس که رویِ خود را تسلیم خدا کرده و نیکوکار است، و از آیین ابراهیمِ حق‌گرا پیروی نموده است؟ و خدا ابراهیم را به دوستی برگزید.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۱۲۶ جلد ۵وَلِلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۚ وَكَانَ ٱللَّهُ بِكُلِّ شَيۡءٖ مُّحِيطٗاو آنچه در آسمان‌ها و آنچه در زمین است از آنِ خداست، و خدا همواره بر هر چیزی احاطه دارد.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۱۲۷ جلد ۵وَيَسۡتَفۡتُونَكَ فِي ٱلنِّسَآءِۖ قُلِ ٱللَّهُ يُفۡتِيكُمۡ فِيهِنَّ وَمَا يُتۡلَىٰ عَلَيۡكُمۡ فِي ٱلۡكِتَٰبِ فِي يَتَٰمَى ٱلنِّسَآءِ ٱلَّٰتِي لَا تُؤۡتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرۡغَبُونَ أَن تَنكِحُوهُنَّ وَٱلۡمُسۡتَضۡعَفِينَ مِنَ ٱلۡوِلۡدَٰنِ وَأَن تَقُومُواْ لِلۡيَتَٰمَىٰ بِٱلۡقِسۡطِۚ وَمَا تَفۡعَلُواْ مِنۡ خَيۡرٖ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِهِۦ عَلِيمٗاو از تو دربارهٔ زنان فتوا می‌خواهند؛ بگو: خدا دربارهٔ آنان به شما فتوا می‌دهد، و آنچه در این کتاب بر شما خوانده می‌شود، دربارهٔ زنان یتیمی است که حقِ مقررشان را به آنان نمی‌پردازید و تمایل دارید با آنان ازدواج کنید، و نیز دربارهٔ کودکان ناتوان و مستضعف، و اینکه با یتیمان به دادگری رفتار کنید؛ و هر کار نیکی انجام دهید، قطعاً خدا همواره به آن داناست.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۱۲۸ جلد ۵وَإِنِ ٱمۡرَأَةٌ خَافَتۡ مِنۢ بَعۡلِهَا نُشُوزًا أَوۡ إِعۡرَاضٗا فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡهِمَآ أَن يُصۡلِحَا بَيۡنَهُمَا صُلۡحٗاۚ وَٱلصُّلۡحُ خَيۡرٞۗ وَأُحۡضِرَتِ ٱلۡأَنفُسُ ٱلشُّحَّۚ وَإِن تُحۡسِنُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرٗاو اگر زنی از ناسازگاری یا روی‌گردانیِ شوهرش بیمناک باشد، بر آن دو گناهی نیست که میان خود به گونه‌ای سازش کنند، و صلح و سازش بهتر است؛ و جان‌های آدمی با بخل و تنگ‌چشمی آمیخته است. و اگر نیکی کنید و پروا بدارید، همانا خدا همواره به آنچه انجام می‌دهید آگاه است.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۱۲۹ جلد ۵وَلَن تَسۡتَطِيعُوٓاْ أَن تَعۡدِلُواْ بَيۡنَ ٱلنِّسَآءِ وَلَوۡ حَرَصۡتُمۡۖ فَلَا تَمِيلُواْ كُلَّ ٱلۡمَيۡلِ فَتَذَرُوهَا كَٱلۡمُعَلَّقَةِۚ وَإِن تُصۡلِحُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ غَفُورٗا رَّحِيمٗاو هرگز نخواهید توانست میان زنان عدالت بورزید، هرچند بر این کار آزمند و کوشا باشید؛ پس یکسره [به سوی یکی] متمایل نشوید تا دیگری را بلاتکلیف و سرگردان رها سازید. و اگر سازش کنید و پروا بدارید، بی‌گمان خدا همواره بسیار آمرزنده و مهربان است.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۱۳۰ جلد ۵وَإِن يَتَفَرَّقَا يُغۡنِ ٱللَّهُ كُلّٗا مِّن سَعَتِهِۦۚ وَكَانَ ٱللَّهُ وَٰسِعًا حَكِيمٗاو اگر آن دو از یکدیگر جدا شوند، خدا هر یک را از گشایش و توانگریِ خود بی‌نیاز می‌سازد؛ و خدا همواره گشایش‌بخشِ فرزانه است.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۱۳۱ جلد ۵وَلِلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۗ وَلَقَدۡ وَصَّيۡنَا ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ مِن قَبۡلِكُمۡ وَإِيَّاكُمۡ أَنِ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَۚ وَإِن تَكۡفُرُواْ فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۚ وَكَانَ ٱللَّهُ غَنِيًّا حَمِيدٗاو آنچه در آسمان‌ها و آنچه در زمین است از آنِ خداست؛ و به یقین به اهل کتابِ پیش از شما و نیز به خودِ شما سفارش کردیم که از خدا پروا بدارید. و اگر کفر ورزید، [بدانید که] آنچه در آسمان‌ها و آنچه در زمین است از آنِ خداست و خدا همواره بی‌نیاز و ستوده است.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۱۳۲ جلد ۵وَلِلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَكِيلًاو آنچه در آسمان‌ها و آنچه در زمین است از آنِ خداست، و کارسازیِ خدا [برای شما] بس است.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۱۳۳ جلد ۵إِن يَشَأۡ يُذۡهِبۡكُمۡ أَيُّهَا ٱلنَّاسُ وَيَأۡتِ بِـَٔاخَرِينَۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ ذَٰلِكَ قَدِيرٗاای مردم، اگر او بخواهد شما را از میان می‌برد و دیگران را می‌آورد؛ و خدا همواره بر این کار تواناست.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۱۳۴ جلد ۵مَّن كَانَ يُرِيدُ ثَوَابَ ٱلدُّنۡيَا فَعِندَ ٱللَّهِ ثَوَابُ ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِۚ وَكَانَ ٱللَّهُ سَمِيعَۢا بَصِيرٗاهر کس پاداش دنیا را بخواهد، [بداند که] پاداش دنیا و آخرت نزد خداست؛ و خدا همواره شنوای بیناست.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۱۳۵ جلد ۵۞ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ كُونُواْ قَوَّٰمِينَ بِٱلۡقِسۡطِ شُهَدَآءَ لِلَّهِ وَلَوۡ عَلَىٰٓ أَنفُسِكُمۡ أَوِ ٱلۡوَٰلِدَيۡنِ وَٱلۡأَقۡرَبِينَۚ إِن يَكُنۡ غَنِيًّا أَوۡ فَقِيرٗا فَٱللَّهُ أَوۡلَىٰ بِهِمَاۖ فَلَا تَتَّبِعُواْ ٱلۡهَوَىٰٓ أَن تَعۡدِلُواْۚ وَإِن تَلۡوُۥٓاْ أَوۡ تُعۡرِضُواْ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرٗاای کسانی که ایمان آورده‌اید، همواره برپا دارندهٔ عدل و داد باشید و برای خدا شهادت دهید، هرچند به زیان خودتان یا پدر و مادر و خویشاوندانتان باشد. اگر [یکی از دو طرفِ دعوا] توانگر یا تنگدست باشد، خداوند به [رعایتِ حالِ] هر دو سزاوارتر است. پس از هوای نفس پیروی نکنید تا مبادا از حق منحرف شوید؛ و اگر زبان بپیچانید [و شهادت را دگرگون سازید] یا روی برتابید [و از ادای آن خودداری کنید]، بی‌گمان خداوند به آنچه انجام می‌دهید آگاه است.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۱۳۶ جلد ۵يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ ءَامِنُواْ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَٱلۡكِتَٰبِ ٱلَّذِي نَزَّلَ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ وَٱلۡكِتَٰبِ ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ مِن قَبۡلُۚ وَمَن يَكۡفُرۡ بِٱللَّهِ وَمَلَٰٓئِكَتِهِۦ وَكُتُبِهِۦ وَرُسُلِهِۦ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ فَقَدۡ ضَلَّ ضَلَٰلَۢا بَعِيدًاای کسانی که ایمان آورده‌اید، به خدا و پیامبرش و کتابی که بر پیامبر خود فرو فرستاده و کتابی که پیش‌تر نازل کرده است ایمان آورید؛ و هر کس به خدا و فرشتگانش و کتاب‌هایش و پیامبرانش و روز واپسین کفر ورزد، بی‌تردید در گمراهیِ دور و درازی افتاده است.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۱۳۷ جلد ۵إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ثُمَّ كَفَرُواْ ثُمَّ ءَامَنُواْ ثُمَّ كَفَرُواْ ثُمَّ ٱزۡدَادُواْ كُفۡرٗا لَّمۡ يَكُنِ ٱللَّهُ لِيَغۡفِرَ لَهُمۡ وَلَا لِيَهۡدِيَهُمۡ سَبِيلَۢابی‌تردید کسانی که ایمان آوردند، سپس کافر شدند، باز ایمان آوردند، آنگاه دیگر بار کفر ورزیدند و سپس بر کفر خود افزودند، خدا هرگز بر آن نیست که آنان را بیامرزد و به هیچ راهی هدایتشان کند.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۱۳۸ جلد ۵بَشِّرِ ٱلۡمُنَٰفِقِينَ بِأَنَّ لَهُمۡ عَذَابًا أَلِيمًامنافقان را مژده ده که عذابی دردناک برای آنان خواهد بود.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۱۳۹ جلد ۵ٱلَّذِينَ يَتَّخِذُونَ ٱلۡكَٰفِرِينَ أَوۡلِيَآءَ مِن دُونِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَۚ أَيَبۡتَغُونَ عِندَهُمُ ٱلۡعِزَّةَ فَإِنَّ ٱلۡعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعٗاهمان کسانی که کافران را به جای مؤمنان به دوستی و سرپرستی برمی‌گزینند؛ آیا عزت و سربلندی را نزد آنان می‌جویند؟ در حالی که بی‌تردید همهٔ عزت از آنِ خداست.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۱۴۰ جلد ۵وَقَدۡ نَزَّلَ عَلَيۡكُمۡ فِي ٱلۡكِتَٰبِ أَنۡ إِذَا سَمِعۡتُمۡ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ يُكۡفَرُ بِهَا وَيُسۡتَهۡزَأُ بِهَا فَلَا تَقۡعُدُواْ مَعَهُمۡ حَتَّىٰ يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيۡرِهِۦٓ إِنَّكُمۡ إِذٗا مِّثۡلُهُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ جَامِعُ ٱلۡمُنَٰفِقِينَ وَٱلۡكَٰفِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًاو قطعاً در کتاب [آسمانی] بر شما نازل کرده است که هرگاه شنیدید به آیات خدا کفر می‌ورزند و آن را به مسخره می‌گیرند، با آنان منشینید تا در سخنی جز آن درآیند؛ وگرنه بی‌گمان شما هم در آن هنگام مانند آنان خواهید بود. همانا خداوند همهٔ منافقان و کافران را در دوزخ گرد می‌آوَرَد.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۱۴۱ جلد ۵ٱلَّذِينَ يَتَرَبَّصُونَ بِكُمۡ فَإِن كَانَ لَكُمۡ فَتۡحٞ مِّنَ ٱللَّهِ قَالُوٓاْ أَلَمۡ نَكُن مَّعَكُمۡ وَإِن كَانَ لِلۡكَٰفِرِينَ نَصِيبٞ قَالُوٓاْ أَلَمۡ نَسۡتَحۡوِذۡ عَلَيۡكُمۡ وَنَمۡنَعۡكُم مِّنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَۚ فَٱللَّهُ يَحۡكُمُ بَيۡنَكُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۚ وَلَن يَجۡعَلَ ٱللَّهُ لِلۡكَٰفِرِينَ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ سَبِيلًاهمان کسانی که چشم‌به‌راه [پیشامدها برای] شمایند؛ پس اگر پیروزی و گشایشی از جانب خدا نصیب شما شود، می‌گویند: «آیا ما همراه شما نبودیم؟» و اگر برای کافران بهره‌ای [از غلبه] باشد، [به آنان] می‌گویند: «آیا ما بر شما چیره نبودیم و [می‌توانستیم کارتان را یکسره کنیم، ولی] شما را از گزند مؤمنان بازنداشتیم؟» پس خداوند در روز قیامت میان شما داوری خواهد کرد؛ و خداوند هرگز برای کافران راهی [برای چیرگی] بر مؤمنان قرار نمی‌دهد.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۱۴۲ جلد ۵إِنَّ ٱلۡمُنَٰفِقِينَ يُخَٰدِعُونَ ٱللَّهَ وَهُوَ خَٰدِعُهُمۡ وَإِذَا قَامُوٓاْ إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ قَامُواْ كُسَالَىٰ يُرَآءُونَ ٱلنَّاسَ وَلَا يَذۡكُرُونَ ٱللَّهَ إِلَّا قَلِيلٗابی‌تردید منافقان با خدا نیرنگ می‌ورزند، در حالی که او خود پاسخ‌دهندهٔ نیرنگِ آنان است؛ و هنگامی که به نماز برمی‌خیزند، با بی‌حالی و سستی برمی‌خیزند، در برابر مردم ریاکاری می‌کنند و خدا را جز اندکی یاد نمی‌کنند.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۱۴۳ جلد ۵مُّذَبۡذَبِينَ بَيۡنَ ذَٰلِكَ لَآ إِلَىٰ هَٰٓؤُلَآءِ وَلَآ إِلَىٰ هَٰٓؤُلَآءِۚ وَمَن يُضۡلِلِ ٱللَّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُۥ سَبِيلٗامیان این دو [گروه] سرگردان و دودل‌اند؛ نه با اینان‌اند و نه با آنان. و هر کس را خدا [به کیفر کردارش] در بیراهه واگذارد، هرگز برای او راهی [به سوی حقیقت] نخواهی یافت.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۱۴۴ جلد ۵يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَتَّخِذُواْ ٱلۡكَٰفِرِينَ أَوۡلِيَآءَ مِن دُونِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَۚ أَتُرِيدُونَ أَن تَجۡعَلُواْ لِلَّهِ عَلَيۡكُمۡ سُلۡطَٰنٗا مُّبِينًاای کسانی که ایمان آورده‌اید، کافران را به جای مؤمنان سرپرست و دوستِ صمیمی مگیرید؛ آیا می‌خواهید برای خدا بر ضد خود حجتی آشکار قرار دهید؟خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۱۴۵ جلد ۵إِنَّ ٱلۡمُنَٰفِقِينَ فِي ٱلدَّرۡكِ ٱلۡأَسۡفَلِ مِنَ ٱلنَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمۡ نَصِيرًابی‌گمان منافقان در پایین‌ترین طبقه از آتش‌اند و هرگز برای آنان یاوری نخواهی یافت.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۱۴۶ جلد ۵إِلَّا ٱلَّذِينَ تَابُواْ وَأَصۡلَحُواْ وَٱعۡتَصَمُواْ بِٱللَّهِ وَأَخۡلَصُواْ دِينَهُمۡ لِلَّهِ فَأُوْلَٰٓئِكَ مَعَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَۖ وَسَوۡفَ يُؤۡتِ ٱللَّهُ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ أَجۡرًا عَظِيمٗامگر کسانی که توبه کردند و [رفتار خود را] اصلاح نمودند و به خدا چنگ زدند و دین خود را برای خدا خالص گردانیدند؛ پس اینان همراه مؤمنان خواهند بود و به زودی خداوند به مؤمنان پاداشی بزرگ خواهد داد.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۱۴۷ جلد ۵مَّا يَفۡعَلُ ٱللَّهُ بِعَذَابِكُمۡ إِن شَكَرۡتُمۡ وَءَامَنتُمۡۚ وَكَانَ ٱللَّهُ شَاكِرًا عَلِيمٗااگر سپاسگزاری کنید و ایمان آورید، خدا را با عذاب شما چه کار است؟ و خداوند همواره قدردان و دانا است.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۱۴۸ جلد ۵۞ لَّا يُحِبُّ ٱللَّهُ ٱلۡجَهۡرَ بِٱلسُّوٓءِ مِنَ ٱلۡقَوۡلِ إِلَّا مَن ظُلِمَۚ وَكَانَ ٱللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًاخداوند علنی‌کردن سخن بد را دوست نمی‌دارد، مگر از سوی کسی که به او ستم شده باشد؛ و خدا همواره شنوا و داناست.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۱۴۹ جلد ۵إِن تُبۡدُواْ خَيۡرًا أَوۡ تُخۡفُوهُ أَوۡ تَعۡفُواْ عَن سُوٓءٖ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَفُوّٗا قَدِيرًااگر کار نیکی را آشکار کنید یا آن را پنهان دارید، یا از بدیِ [دیگران] درگذرید، بی‌گمان خدا همواره بسیار بخشاینده و تواناست.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۱۵۰ جلد ۵إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكۡفُرُونَ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦ وَيُرِيدُونَ أَن يُفَرِّقُواْ بَيۡنَ ٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦ وَيَقُولُونَ نُؤۡمِنُ بِبَعۡضٖ وَنَكۡفُرُ بِبَعۡضٖ وَيُرِيدُونَ أَن يَتَّخِذُواْ بَيۡنَ ذَٰلِكَ سَبِيلًابی‌تردید کسانی که به خدا و پیامبرانش کفر می‌ورزند و می‌خواهند میان خدا و پیامبرانش جدایی بیندازند و می‌گویند: «به برخی ایمان می‌آوریم و به برخی کفر می‌ورزیم» و می‌خواهند میان این [دو راه]، راهی [دیگر] در پیش گیرند،خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۱۵۱ جلد ۵أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡكَٰفِرُونَ حَقّٗاۚ وَأَعۡتَدۡنَا لِلۡكَٰفِرِينَ عَذَابٗا مُّهِينٗاآنان در حقیقت همان کافران‌اند، و ما برای کافران عذابی خوارکننده آماده کرده‌ایم؛خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۱۵۲ جلد ۵وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦ وَلَمۡ يُفَرِّقُواْ بَيۡنَ أَحَدٖ مِّنۡهُمۡ أُوْلَٰٓئِكَ سَوۡفَ يُؤۡتِيهِمۡ أُجُورَهُمۡۚ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورٗا رَّحِيمٗاو کسانی که به خدا و پیامبرانش ایمان آورده و میان هیچ‌یک از آنان جدایی نینداخته‌اند، به‌زودی پاداش‌هایشان را به آنان خواهد داد؛ و خدا همواره آمرزنده و مهربان است.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۱۵۳ جلد ۵يَسۡـَٔلُكَ أَهۡلُ ٱلۡكِتَٰبِ أَن تُنَزِّلَ عَلَيۡهِمۡ كِتَٰبٗا مِّنَ ٱلسَّمَآءِۚ فَقَدۡ سَأَلُواْ مُوسَىٰٓ أَكۡبَرَ مِن ذَٰلِكَ فَقَالُوٓاْ أَرِنَا ٱللَّهَ جَهۡرَةٗ فَأَخَذَتۡهُمُ ٱلصَّٰعِقَةُ بِظُلۡمِهِمۡۚ ثُمَّ ٱتَّخَذُواْ ٱلۡعِجۡلَ مِنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَتۡهُمُ ٱلۡبَيِّنَٰتُ فَعَفَوۡنَا عَن ذَٰلِكَۚ وَءَاتَيۡنَا مُوسَىٰ سُلۡطَٰنٗا مُّبِينٗااهل کتاب از تو می‌خواهند که کتابی از آسمان بر آنان فرود آوری؛ در حالی که از موسی درخواستی بزرگ‌تر از این داشتند و گفتند: «خدا را آشکارا به ما نشان بده!» پس به سبب ستمشان، صاعقه آنان را فرا گرفت. سپس، پس از آنکه دلایل روشن برایشان آمد، گوساله را [به پرستش] گرفتند؛ با این حال، از آن گناه درگذشتیم و به موسی برهانی آشکار و نیرومند بخشیدیم.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۱۵۴ جلد ۵وَرَفَعۡنَا فَوۡقَهُمُ ٱلطُّورَ بِمِيثَٰقِهِمۡ وَقُلۡنَا لَهُمُ ٱدۡخُلُواْ ٱلۡبَابَ سُجَّدٗا وَقُلۡنَا لَهُمۡ لَا تَعۡدُواْ فِي ٱلسَّبۡتِ وَأَخَذۡنَا مِنۡهُم مِّيثَٰقًا غَلِيظٗاو به خاطر پیمانشان، [کوه] طور را بر فرازشان برافراشتیم و به آنان گفتیم: «سجده‌کنان از این در وارد شوید» و به ایشان گفتیم: «در روز شنبه [از حکم خدا] تجاوز نکنید»؛ و از آنان پیمانی محکم گرفتیم.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۱۵۵ جلد ۵فَبِمَا نَقۡضِهِم مِّيثَٰقَهُمۡ وَكُفۡرِهِم بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَقَتۡلِهِمُ ٱلۡأَنۢبِيَآءَ بِغَيۡرِ حَقّٖ وَقَوۡلِهِمۡ قُلُوبُنَا غُلۡفُۢۚ بَلۡ طَبَعَ ٱللَّهُ عَلَيۡهَا بِكُفۡرِهِمۡ فَلَا يُؤۡمِنُونَ إِلَّا قَلِيلٗاپس به سبب پیمان‌شکنیِ آنان، و کفرشان به آیات خدا، و کشتنِ پیامبران به ناحق، و این ادعایشان که «دل‌های ما در پوشش است» [آنان را از رحمت خود دور ساختیم]؛ بلکه خداوند به سزای کفرشان بر دل‌هایشان مُهر نهاده است، از این رو جز اندکی ایمان نمی‌آورند.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۱۵۶ جلد ۵وَبِكُفۡرِهِمۡ وَقَوۡلِهِمۡ عَلَىٰ مَرۡيَمَ بُهۡتَٰنًا عَظِيمٗاو به‌سبب کفرشان و تهمت بزرگی که بر مریم زدند،خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۱۵۷ جلد ۵وَقَوۡلِهِمۡ إِنَّا قَتَلۡنَا ٱلۡمَسِيحَ عِيسَى ٱبۡنَ مَرۡيَمَ رَسُولَ ٱللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَٰكِن شُبِّهَ لَهُمۡۚ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ ٱخۡتَلَفُواْ فِيهِ لَفِي شَكّٖ مِّنۡهُۚ مَا لَهُم بِهِۦ مِنۡ عِلۡمٍ إِلَّا ٱتِّبَاعَ ٱلظَّنِّۚ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينَۢاو به‌خاطر این سخنشان که گفتند: «ما مسیح، عیسی بن مریم، فرستادهٔ خدا را کشتیم»؛ در حالی که نه او را کشتند و نه به دار آویختند، بلکه کار بر آنان مشتبه شد. و بی‌گمان کسانی که دربارهٔ او اختلاف کردند، در شک و تردیدند و هیچ دانشی بدان ندارند، جز پیروی از گمان؛ و به‌یقین او را نکشتند،خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۱۵۸ جلد ۵بَل رَّفَعَهُ ٱللَّهُ إِلَيۡهِۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمٗابلکه خداوند او را به‌سوی خود بالا برد؛ و خدا همواره شکست‌ناپذیر و سنجیده‌کار است.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۱۵۹ جلد ۵وَإِن مِّنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَٰبِ إِلَّا لَيُؤۡمِنَنَّ بِهِۦ قَبۡلَ مَوۡتِهِۦۖ وَيَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ يَكُونُ عَلَيۡهِمۡ شَهِيدٗاو هیچ‌یک از اهل کتاب نیست مگر آنکه پیش از مرگ خود حتماً به او ایمان می‌آورد، و او در روز قیامت بر آنان گواه خواهد بود.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۱۶۰ جلد ۵فَبِظُلۡمٖ مِّنَ ٱلَّذِينَ هَادُواْ حَرَّمۡنَا عَلَيۡهِمۡ طَيِّبَٰتٍ أُحِلَّتۡ لَهُمۡ وَبِصَدِّهِمۡ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ كَثِيرٗاپس به‌سبب ستمی از سوی یهودیان، و به‌خاطر اینکه بسیار از راه خدا بازمی‌داشتند، چیزهای پاکیزه‌ای را که برایشان حلال شده بود بر آنان حرام کردیم،خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۱۶۱ جلد ۵وَأَخۡذِهِمُ ٱلرِّبَوٰاْ وَقَدۡ نُهُواْ عَنۡهُ وَأَكۡلِهِمۡ أَمۡوَٰلَ ٱلنَّاسِ بِٱلۡبَٰطِلِۚ وَأَعۡتَدۡنَا لِلۡكَٰفِرِينَ مِنۡهُمۡ عَذَابًا أَلِيمٗاو به‌خاطر ربا گرفتنشان با آنکه از آن نهی شده بودند، و خوردنِ ناروای اموال مردم؛ و ما برای کافران از ایشان، عذابی دردناک آماده کرده‌ایم.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۱۶۲ جلد ۵لَّٰكِنِ ٱلرَّٰسِخُونَ فِي ٱلۡعِلۡمِ مِنۡهُمۡ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَ يُؤۡمِنُونَ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيۡكَ وَمَآ أُنزِلَ مِن قَبۡلِكَۚ وَٱلۡمُقِيمِينَ ٱلصَّلَوٰةَۚ وَٱلۡمُؤۡتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ أُوْلَٰٓئِكَ سَنُؤۡتِيهِمۡ أَجۡرًا عَظِيمًااما استواران در دانش از میان آنان و مؤمنان، به آنچه بر تو نازل شده و آنچه پیش از تو فرود آمده است ایمان می‌آورند، و به‌ویژه برپادارندگان نماز، و زکات‌دهندگان، و ایمان‌آورندگان به خدا و روز واپسین؛ به اینان پاداشی بزرگ خواهیم داد.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۱۶۳ جلد ۵۞ إِنَّآ أَوۡحَيۡنَآ إِلَيۡكَ كَمَآ أَوۡحَيۡنَآ إِلَىٰ نُوحٖ وَٱلنَّبِيِّـۧنَ مِنۢ بَعۡدِهِۦۚ وَأَوۡحَيۡنَآ إِلَىٰٓ إِبۡرَٰهِيمَ وَإِسۡمَٰعِيلَ وَإِسۡحَٰقَ وَيَعۡقُوبَ وَٱلۡأَسۡبَاطِ وَعِيسَىٰ وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَٰرُونَ وَسُلَيۡمَٰنَۚ وَءَاتَيۡنَا دَاوُۥدَ زَبُورٗاما به تو وحی فرستادیم همان‌گونه که به نوح و پیامبران پس از او وحی کردیم؛ و به ابراهیم، اسماعیل، اسحاق، یعقوب، اسباط (پیامبران از نوادگان یعقوب)، عیسی، ایوب، یونس، هارون و سلیمان وحی نمودیم، و به داوود زبور بخشیدیم.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۱۶۴ جلد ۵وَرُسُلٗا قَدۡ قَصَصۡنَٰهُمۡ عَلَيۡكَ مِن قَبۡلُ وَرُسُلٗا لَّمۡ نَقۡصُصۡهُمۡ عَلَيۡكَۚ وَكَلَّمَ ٱللَّهُ مُوسَىٰ تَكۡلِيمٗاو پیامبرانی که پیش‌تر سرگذشتشان را برای تو بازگفتیم، و پیامبرانی که سرگذشت آنان را بر تو حکایت نکردیم؛ و خدا با موسی به‌گونه‌ای ویژه و بی‌واسطه سخن گفت.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۱۶۵ جلد ۵رُّسُلٗا مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى ٱللَّهِ حُجَّةُۢ بَعۡدَ ٱلرُّسُلِۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمٗاپیامبرانی که مژده‌بخش و بیم‌رسان بودند، تا پس از آمدن این پیامبران، هیچ حجتی برای مردم در برابر خدا نماند؛ و خدا همواره شکست‌ناپذیر و سنجیده‌کار است.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۱۶۶ جلد ۵لَّٰكِنِ ٱللَّهُ يَشۡهَدُ بِمَآ أَنزَلَ إِلَيۡكَۖ أَنزَلَهُۥ بِعِلۡمِهِۦۖ وَٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ يَشۡهَدُونَۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِيدًااما خدا به آنچه بر تو فرو فرستاده است گواهی می‌دهد؛ آن را بر پایهٔ علم خود نازل کرده است و فرشتگان نیز گواهی می‌دهند، و گواهیِ خدا بس است.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۱۶۷ جلد ۵إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَصَدُّواْ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ قَدۡ ضَلُّواْ ضَلَٰلَۢا بَعِيدًابی‌تردید کسانی که کفر ورزیدند و مردم را از راه خدا بازداشتند، به‌راستی در گمراهی دوری افتاده‌اند.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۱۶۸ جلد ۵إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَظَلَمُواْ لَمۡ يَكُنِ ٱللَّهُ لِيَغۡفِرَ لَهُمۡ وَلَا لِيَهۡدِيَهُمۡ طَرِيقًابی‌تردید کسانی که کفر ورزیدند و ستم کردند، هرگز خدا بر آن نبوده است که آنان را بیامرزد و به هیچ راهی هدایتشان کند،خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۱۶۹ جلد ۵إِلَّا طَرِيقَ جَهَنَّمَ خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدٗاۚ وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيرٗامگر راه دوزخ که در آن جاودانه‌اند؛ و این کار همواره بر خدا آسان است.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۱۷۰ جلد ۵يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ قَدۡ جَآءَكُمُ ٱلرَّسُولُ بِٱلۡحَقِّ مِن رَّبِّكُمۡ فَـَٔامِنُواْ خَيۡرٗا لَّكُمۡۚ وَإِن تَكۡفُرُواْ فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمٗاای مردم، بی‌گمان پیامبر حق را از سوی پروردگارتان برای شما آورده است؛ پس ایمان بیاورید که برایتان بهتر است؛ و اگر کفر ورزید، بی‌شک آنچه در آسمان‌ها و زمین است از آنِ خداست، و خدا همواره دانای سنجیده‌کار است.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۱۷۱ جلد ۵يَٰٓأَهۡلَ ٱلۡكِتَٰبِ لَا تَغۡلُواْ فِي دِينِكُمۡ وَلَا تَقُولُواْ عَلَى ٱللَّهِ إِلَّا ٱلۡحَقَّۚ إِنَّمَا ٱلۡمَسِيحُ عِيسَى ٱبۡنُ مَرۡيَمَ رَسُولُ ٱللَّهِ وَكَلِمَتُهُۥٓ أَلۡقَىٰهَآ إِلَىٰ مَرۡيَمَ وَرُوحٞ مِّنۡهُۖ فَـَٔامِنُواْ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦۖ وَلَا تَقُولُواْ ثَلَٰثَةٌۚ ٱنتَهُواْ خَيۡرٗا لَّكُمۡۚ إِنَّمَا ٱللَّهُ إِلَٰهٞ وَٰحِدٞۖ سُبۡحَٰنَهُۥٓ أَن يَكُونَ لَهُۥ وَلَدٞۘ لَّهُۥ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۗ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَكِيلٗاای اهل کتاب، در دین خود غلو (زیاده‌روی) نکنید و بر خدا جز حق نگویید. همانا مسیح، عیسی بن مریم، فقط پیامبر خدا و کلمهٔ اوست که آن را به سوی مریم افکند، و روحی از جانب اوست؛ پس به خدا و پیامبرانش ایمان بیاورید و نگویید: «[خداوند] سه‌گانه است»؛ [از این سخن] بازایستید که برایتان بهتر است. جز این نیست که خداوند معبودی یگانه است؛ منزه است از اینکه فرزندی داشته باشد؛ آنچه در آسمان‌ها و آنچه در زمین است از آنِ اوست، و کارسازیِ خدا بسنده است.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۱۷۲ جلد ۵لَّن يَسۡتَنكِفَ ٱلۡمَسِيحُ أَن يَكُونَ عَبۡدٗا لِّلَّهِ وَلَا ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ ٱلۡمُقَرَّبُونَۚ وَمَن يَسۡتَنكِفۡ عَنۡ عِبَادَتِهِۦ وَيَسۡتَكۡبِرۡ فَسَيَحۡشُرُهُمۡ إِلَيۡهِ جَمِيعٗاهرگز مسیح از اینکه بندهٔ خدا باشد سر باز نمی‌زند، و نه فرشتگان مقرّب؛ و هر کس از بندگیِ او سر باز زند و بزرگی فروشد، به زودی همهٔ آنان را به سوی خود گرد خواهد آورد.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۱۷۳ جلد ۵فَأَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فَيُوَفِّيهِمۡ أُجُورَهُمۡ وَيَزِيدُهُم مِّن فَضۡلِهِۦۖ وَأَمَّا ٱلَّذِينَ ٱسۡتَنكَفُواْ وَٱسۡتَكۡبَرُواْ فَيُعَذِّبُهُمۡ عَذَابًا أَلِيمٗا وَلَا يَجِدُونَ لَهُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ وَلِيّٗا وَلَا نَصِيرٗااما کسانی که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده‌اند، پاداش‌هایشان را تمام و کمال به آنان می‌دهد و از فضل خویش بر آنان می‌افزاید؛ و اما کسانی را که سر باز زدند و بزرگی فروختند، به عذابی دردناک کیفر می‌دهد و برای خود جز خدا هیچ سرپرست و یاوری نخواهند یافت.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۱۷۴ جلد ۵يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ قَدۡ جَآءَكُم بُرۡهَٰنٞ مِّن رَّبِّكُمۡ وَأَنزَلۡنَآ إِلَيۡكُمۡ نُورٗا مُّبِينٗاای مردم، به راستی برهانی (دلیلی روشن و قاطع) از سوی پروردگارتان برای شما آمده است و نوری آشکار به سوی شما فرو فرستاده‌ایم.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۱۷۵ جلد ۵فَأَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ بِٱللَّهِ وَٱعۡتَصَمُواْ بِهِۦ فَسَيُدۡخِلُهُمۡ فِي رَحۡمَةٖ مِّنۡهُ وَفَضۡلٖ وَيَهۡدِيهِمۡ إِلَيۡهِ صِرَٰطٗا مُّسۡتَقِيمٗااما کسانی که به خدا ایمان آوردند و به او چنگ زدند، به زودی آنان را در رحمت و فضلی از جانب خویش درمی‌آورد و به سوی خود، به راهی راست هدایتشان می‌کند.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی
آیهٔ ۱۷۶ جلد ۵يَسۡتَفۡتُونَكَ قُلِ ٱللَّهُ يُفۡتِيكُمۡ فِي ٱلۡكَلَٰلَةِۚ إِنِ ٱمۡرُؤٌاْ هَلَكَ لَيۡسَ لَهُۥ وَلَدٞ وَلَهُۥٓ أُخۡتٞ فَلَهَا نِصۡفُ مَا تَرَكَۚ وَهُوَ يَرِثُهَآ إِن لَّمۡ يَكُن لَّهَا وَلَدٞۚ فَإِن كَانَتَا ٱثۡنَتَيۡنِ فَلَهُمَا ٱلثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَۚ وَإِن كَانُوٓاْ إِخۡوَةٗ رِّجَالٗا وَنِسَآءٗ فَلِلذَّكَرِ مِثۡلُ حَظِّ ٱلۡأُنثَيَيۡنِۗ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمۡ أَن تَضِلُّواْۗ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمُۢاز تو نظر و حکم شرعی می‌خواهند؛ بگو: خدا دربارهٔ «کلاله» (وارثانی که فرزند و پدر و مادر نیستند، یعنی خواهر و برادر) به شما فتوا می‌دهد: اگر مردی از دنیا برود و فرزندی نداشته باشد و خواهری داشته باشد، نیمی از آنچه به جا گذاشته از آنِ اوست؛ و آن مرد از خواهرش ارث می‌برد اگر خواهر فرزندی نداشته باشد. پس اگر دو خواهر باشند، دوسوم از آنچه به جا گذاشته سهم آنان است؛ و اگر چند برادر و خواهر، مرد و زن باشند، سهم هر مرد برابر با سهم دو زن خواهد بود. خدا احکام را برای شما روشن می‌سازد تا مبادا گمراه شوید، و خدا به همه چیز داناست.خواندن تفسیر المیزان ←فقط تفسیر این آیهبرو به تفسیر معنوی