فَقَالَ أَنَا۠ رَبُّكُمُ ٱلۡأَعۡلَىٰ
و گفت: «من پروردگار والاتر شما هستم!»
تفسیر این آیه همراه آیههای دیگر
بیان
تفسیر آیههای ۱۵ تا ۲۶ با هم
خدای متعال میفرماید: « هَلْ أَتٰاكَ حَدِيثُ مُوسيٰ » (آیا داستان موسی به تو رسیده است؟). ادامه در متن کامل
در این داستان، برای مشرکانی که رستاخیز را انکار میکردند و این انکار را دستاویزی برای رد کردن دعوت دینی ساخته بودند، پند و هشداری است؛ زیرا اگر معاد در کار نباشد، تشریع دین و احکام الهی معنایی نخواهد داشت. ادامه در متن کامل
گذشته از همهٔ اینها، در این داستان برهانی بر وقوع رستاخیز و پاداش و کیفر وجود دارد؛ چرا که هلاکت فرعون و لشکریانش با آن نابودی هولناک، دلیلی روشن بر حقانیت رسالت موسی از سوی خدا به سوی مردم است. ادامه در متن کامل
تفسیر آیهٔ ۲۴ سورهٔ نازعات، از «المیزان فی تفسیر القرآن»، علامه سید محمدحسین طباطبایی، جلد ۲۰، صفحهٔ ۱۸۶ تا ۱۸۹ (چاپ بیروت، مؤسسهٔ اعلمی) — تفسیر روان المیزان، tafsiralmizan.ir/ayah/79/24/
تفسیر این آیه در المیزان
بیان
خدای متعال میفرماید: « فَقٰالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْليٰ » (و گفت: من پروردگار برتر شمایم)؛ این سخن ادعای ربوبیت است و ظاهرش نشان میدهد که او ادعا میکرد در پروردگاری، برتر از دیگر پروردگارانی است که قوم بتپرستش به آنها باور داشتند، و بدینگونه خود را بر دیگر معبودانشان برتری میبخشید.
و شاید مقصودش از این برتر شمردنِ خود — با آنکه خودش نیز بتپرست بود و معبودانی را میپرستید، چنانکه کلام خدای متعال در حکایت از درباریانش که خطاب به او میگفتند: «أَ تَذَرُ مُوسيٰ وَ قَوْمَهُ لِيُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَ يَذَرَكَ وَ آلِهَتَكَ» (آیا موسی و قومش را وامیگذاری تا در این سرزمین فساد کنند و تو و معبودانت را واگذارد؟ اعراف: ۱۲۷) بر آن دلالت دارد — این بوده است که او نزدیکترینِ معبودان به آنان است؛ روزیهایشان به دست او جریان مییابد، امور زندگیشان با فرمان او سامان میپذیرد، و شکوه و سروریشان به خواست او پاس داشته میشود، در حالی که دیگر معبودان دارای چنین ویژگیای نیستند.
و گفته شده است: مقصود او از آنچه گفت، برتر دانستن خود بر تمام کسانی است که ادارهٔ امور آنان را بر عهده دارند؛ و حاصلش ادعای پادشاهی است و اینکه او فراتر از دیگر متولیان امور کشور، اعم از حاکمان و کارگزاران قرار دارد. بنابراین، سخن او به معنای کلامی خواهد بود که خدا از وی حکایت کرده، آنجا که گفت: «وَ نٰاديٰ فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قٰالَ يٰا قَوْمِ أَ لَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ» (و فرعون در میان قومش ندا درداد و گفت: ای قوم من، آیا پادشاهی مصر از آنِ من نیست؟ تا پایان آیه؛ زخرف: ۵۱).
اما این دیدگاه، بر خلاف ظاهر کلام است؛ و از جمله سخنانی که فرعون بر زبان آورد، گفتارش به بزرگان قوم خویش است که: «يٰا أَيُّهَا الْمَلَأُ مٰا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلٰهٍ غَيْرِي» (ای بزرگان قوم، من برای شما هیچ معبودی جز خود سراغ ندارم؛ قصص: ۳۸)، و نیز سخنش به موسی که: «لَئِنِ اتَّخَذْتَ إِلٰهَاً غَيْرِي لَأَجْعَلَنَّكَ مِنَ الْمَسْجُونِينَ» (اگر معبودی جز من برگزینی، قطعاً تو را از زندانیان خواهم ساخت؛ شعراء: ۲۹).