تفسیر آیهٔ ۱۳۶ سورهٔ انعام

تفسیر این آیه در المیزان

بیان

خدای متعال می‌فرماید: « وَ جَعَلُوا لِلّٰهِ مِمّٰا ذَرَأَ مِنَ الْحَرْثِ وَ الْأَنْعٰامِ نَصِيباً » (و برای خدا از آنچه از کِشت و چهارپایان پدید آورده سهمی نهادند...) تا آخر آیه؛ «ذَرْء» به معنای پدید آوردن به‌شیوهٔ نوآوری (آفرینش بی‌سابقه) است و گویا ریشهٔ اصلی آن به معنای ظهور و آشکار شدن بوده است؛ و «حَرْث» به معنای زراعت و کِشت است.

و تعبیرِ « بِزَعْمِهِمْ » در کلام الهی: « فَقٰالُوا هٰذٰا لِلّٰهِ بِزَعْمِهِمْ » (پس به پندار خود گفتند این برای خداست)، نوعی تنزیه [و پیراستن ساحت پروردگار از این پندار] است، مانند این سخن او که: «وَ قٰالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمٰنُ وَلَداً سُبْحٰانَهُ» (انبیاء: ۲۶؛ و گفتند خدای رحمان فرزندی برگرفته است، منزّه است او!). و «زَعْم» به معنای باور و اعتقاد است و بیشتر در جایی به کار می‌رود که باور با واقعیت مطابق نباشد.

و کلام الهی: « وَ هٰذٰا لِشُرَكٰائِنٰا » (و این برای شریکانِ ماست)؛ شریکان را به خودِ مشرکان نسبت داد («شریکان ما»)، زیرا آنان بودند که برای خدا شریک تراشیدند و به آن‌ها باور داشتند؛ درست مانند تعبیرهای «پیشوایان کفر»، «پیشوایانشان» و «سرپرستانشان». و گفته شده است: شریکان به خودِ آنان نسبت داده شده است، چون بخشی از اموال خود را به آن‌ها اختصاص می‌دادند و در نتیجه، آن‌ها را شریکِ خویش می‌ساختند.

به هر حال، مجموع این دو جمله، یعنی سخنِ آنان که: « فَقٰالُوا هٰذٰا لِلّٰهِ بِزَعْمِهِمْ وَ هٰذٰا لِشُرَكٰائِنٰا » (پس به پندار خود گفتند: این برای خداست و این برای شریکان ما)، از قبیلِ فرود آوردنِ تفصیل بر اجمال است که با آن، سهم قرار دادنشان برای خدا از آفریده‌هایش را تفسیر و تبیین می‌کند. همچنین این سخن، زمینه و مقدمه‌ای است تا حکم دیگری را بر آن بار کنند؛ همان حکمی که در ادامه یاد می‌کند: « فَمٰا كٰانَ لِشُرَكٰائِهِمْ فَلاٰ يَصِلُ إِلَي اللّٰهِ وَ مٰا كٰانَ لِلّٰهِ فَهُوَ يَصِلُ إِليٰ شُرَكٰائِهِمْ » (پس آنچه برای شریکانشان بود به خدا نمی‌رسد، و آنچه برای خدا بود به شریکانشان می‌رسد).

و از آنجا که این داوری، با وجود بطلانِ اصل و پایه‌اش و اینکه دروغ بستن به خدا بود، خالی از بی‌احترامی به ساحت باری‌تعالی نبود—چراکه جانب بت‌ها را بر جانب خدا برتری می‌دادند—زشتیِ آن را با این سخن آشکار ساخت: « سٰاءَ مٰا يَحْكُمُونَ » (چه بد داوری می‌کنند!). و معنای آیه روشن است.

بحث روایی

در «مجمع‌البیان» دربارهٔ سخن خدای متعال که می‌فرماید: « فَمٰا كٰانَ لِشُرَكٰائِهِمْ فَلاٰ يَصِلُ إِلَي اللّٰهِ » (آنچه برای شریکان و بت‌هایشان بود به خدا نمی‌رسید - انعام: ۱۳۶) آمده است: رسم مشرکان این بود که هرگاه آنچه برای بت‌ها تعیین کرده بودند با سهم خدا درمی‌آمیخت، آن را برمی‌گرداندند؛ اما اگر سهم خدا با سهم بت‌ها مخلوط می‌شد، آن را به حال خود می‌گذاشتند و می‌گفتند: خدا بی‌نیازتر است! و اگر آب از سهم خدا به سهم بت‌ها راه می‌یافت، جلویش را نمی‌بستند؛ ولی اگر از سهم بت‌ها به سهم خدا سرریز می‌شد، راهش را می‌بستند و می‌گفتند: خدا بی‌نیازتر است. این روایت از ابن‌عباس و قتاده نقل شده و همان است که از امامان ما (ع) نیز روایت شده است.