جَزَآؤُهُمۡ عِندَ رَبِّهِمۡ جَنَّٰتُ عَدۡنٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدٗاۖ رَّضِيَ ٱللَّهُ عَنۡهُمۡ وَرَضُواْ عَنۡهُۚ ذَٰلِكَ لِمَنۡ خَشِيَ رَبَّهُۥ
پاداش آنان نزد پروردگارشان، بهشتهای جاویدانی است که از زیر درختانش جویبارها روان است و همواره تا ابد در آن میمانند؛ خدا از آنان خشنود است و آنان نیز از خدا خشنودند. این [پاداش پرشکوه] ویژهٔ کسی است که از پروردگارش پروا داشته باشد.
تفسیر این آیه همراه آیههای دیگر
بیان
تفسیر آیههای ۱ تا ۸ با هم
بدان که مفسران در تفسیر واژگان و عبارات این آیات اختلافنظرهای شدید و سخنان بسیاری دارند که پرداختن به آنها سودی ندارد؛ هر کس خواهان آگاهی از آنهاست، باید به کتابهای مفصل رجوع کند. ادامه در متن کامل
تفسیر آیهٔ ۸ سورهٔ بینه، از «المیزان فی تفسیر القرآن»، علامه سید محمدحسین طباطبایی، جلد ۲۰، صفحهٔ ۳۴۰ (چاپ بیروت، مؤسسهٔ اعلمی) — تفسیر روان المیزان، tafsiralmizan.ir/ayah/98/8/
تفسیر این آیه در المیزان
بیان
خدای متعال میفرماید: « جَزٰاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ -إلي قوله- ذٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ » (پاداش آنان نزد پروردگارشان... این پاداش برای کسی است که از پروردگارش پروا داشته باشد). «عَدْن» به معنای استقرار و پایداری است؛ ازاینرو «جَنّات عَدْن» یعنی بهشتهای جاودان و همیشگی. توصیف این باغها با عبارتِ « خٰالِدِينَ فِيهٰا أَبَداً » (جاودانه و همیشگی در آن میمانند)، تأکیدی است بر همان معنایی که نام «عدن» بر آن دلالت دارد.
و سخن خدای متعال که: « رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهُمْ » (خداوند از آنان خشنود است)؛ رضایت از سوی خدای متعال، صفتِ فعل است (صفتی که از کار خدا انتزاع میشود، نه از ذات او) و مصداق عینیاش همان پاداشی است که در برابر ایمان و عمل شایستهشان به آنان ارزانی داشته است.
و این سخن پروردگار که: « ذٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ » (این پاداش برای کسی است که از پروردگارش پروا کند)، نشانه و معیاری تعیینشده برای رسیدن به سعادت در سرای آخرت است؛ و خدای متعال فرموده است:
«إِنَّمٰا يَخْشَي اللّٰهَ مِنْ عِبٰادِهِ الْعُلَمٰاءُ» (تنها بندگان دانای خدا از او پروا دارند؛ فاطر: ۲۸). بنابراین، معرفت و شناخت خداوند، پروای از او را در پی دارد، و پروای از خداوند، ایمان به او یعنی پایبندی قلبی به پروردگاری و یکتاییاش را همراه میآورد، و سپس عمل شایسته از آن پدید میآید.