تفسیر آیهٔ ۱ سورهٔ نجم

تفسیر این آیه در المیزان

بیان

خدای متعال می‌فرماید: « وَ النَّجْمِ إِذٰا هَويٰ » (سوگند به ستاره هنگامی که فرومی‌افتد). ظاهر آیه نشان می‌دهد که مقصود از «نجم»، به‌طور مطلق هر جرمِ آسمانیِ درخشان است. خداوند در کتاب خود به بسیاری از آفریدگانش سوگند یاد کرده که از جملهٔ آن‌ها شماری از اجرام آسمانی مانند خورشید، ماه و دیگر ستارگانند؛ بنا بر این، مقصود از افتادن ستاره (هَوَى النَّجم)، فروافتادنِ آن برای غروب کردن است.

و گفته شده: مقصود از «نجم»، قرآن است، چرا که بخش‌بخش نازل شده است. برخی گفته‌اند: مقصود، ستارهٔ پروین (ثریا) است؛ برخی گفته‌اند: ستارهٔ شِعرى است؛ و برخی گفته‌اند: شهاب‌سنگی است که با آن به شیاطین جن تیراندازی می‌شود، زیرا عرب آن را نیز نجم می‌نامد. برای واژهٔ «هُویّ» نیز متناسب با هر یک از این دیدگاه‌ها معنایی گفته‌اند؛ اما لفظ آیه با هیچ‌یک از این معانی سازگار نیست.

بحث روایی

در تفسیر قمی، دربارهٔ فرمودهٔ خدای متعال: « وَ النَّجْمِ إِذٰا هَويٰ » آمده است: «نجم»، پیامبر خدا (ص) است و « إِذٰا هَويٰ » یعنی هنگامی که شبانه به سوی آسمان سیر داده شد و او در فضای آسمان قرار داشت.

می‌گویم: و [قمی] با سند خود از پدرش، از حسین بن خالد، از امام رضا (ع) نامیده شدن پیامبر (ص) را به «نجم» (ستاره) روایت کرده است؛ و این از بطن (معنای باطنی آیه) است.

و در کتاب کافی، از قمی، از پدرش، از ابن‌ابی‌عمیر، از محمد بن مسلم روایت شده است که گفت: به امام باقر (ع) عرض کردم: سخن خدای عزّوجلّ که می‌فرماید: « وَ اللَّيْلِ إِذٰا يَغْشيٰ » (لیل: ۱) و « وَ النَّجْمِ إِذٰا هَويٰ » (نجم: ۱) و مانند این‌ها [چگونه است]؟ فرمود: «إن لله عز و جل أن يقسم من خلقه بما شاء،و ليس لخلقه أن يقسموا إلا به» (همانا خدای عزّوجلّ حق دارد به هر چه از آفریدگانش بخواهد سوگند یاد کند، ولی آفریدگان او جز به او نباید سوگند یاد کنند).

می‌گویم: در کتاب «من لایحضره الفقیه» نیز از علی بن مهزیار از امام جواد (ع) (ابوجعفر ثانی) مانند همین مضمون روایت شده است.

و در کتاب «مجمع‌البیان» آمده است که اهل‌سنت از امام جعفر صادق (ع) روایت کرده‌اند که فرمود: «إن محمدا ص نزل من السماء السابعة ليلة المعراج-و لما نزلت السورة أخبر بذلك عتبة بن أبي لهب-فجاء إلى النبي ص و طلق ابنته و تفل في وجهه و قال:كفرت بالنجم و رب النجم،فدعا(ص)عليه و قال:» (پیامبر خدا (ص) در شب معراج از آسمان هفتم فرود آمد، و هنگامی که این سوره نازل شد، عُتبه پسر ابولهب را از آن باخبر ساخت. پس عتبه نزد پیامبر (ص) آمد و دختر آن حضرت را طلاق داد و به روی ایشان آب دهان انداخت و گفت: به ستاره و پروردگار ستاره کافر شدم! پس پیامبر (ص) در حق او نفرین کرد و فرمود:)

«اللهم سلط عليه كلبا من كلابك» (بار خدایا، سگی از سگ‌هایت را بر او مسلط کن).

«فخرج عتبة إلى الشام فنزل في بعض الطريق-و ألقى الله عليه الرعب فقال لأصحابه- أنيموني بينكم ليلا ففعلوا-فجاء أسد فافترسه من بين الناس» (پس عتبه به سوی شام راهی شد و در بخشی از راه فرود آمد، و خداوند در دلش ترس افکند. پس به همراهانش گفت: شب‌هنگام مرا در میان خود بخوابانید [تا در امان باشم]؛ آنان نیز چنین کردند. ولی شیری آمد و او را از میان مردم درید).

می‌گویم: سپس طبرسی شعر حسان [بن ثابت] را در این‌باره آورده است، و در کتاب «الدر المنثور» نیز این داستان از راه‌های گوناگون روایت شده است.