إِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَفۡصِلُ بَيۡنَهُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخۡتَلِفُونَ
بیتردید پروردگار تو خود در روز قیامت میانشان در آنچه در آن اختلاف میکردند، داوری خواهد کرد.
تفسیر آیهٔ ۲۵ سورهٔ سجده، از «المیزان فی تفسیر القرآن»، علامه سید محمدحسین طباطبایی، جلد ۱۶، صفحهٔ ۲۶۶ (چاپ بیروت، مؤسسهٔ اعلمی) — تفسیر روان المیزان، tafsiralmizan.ir/ayah/32/25/
تفسیر این آیه در المیزان
بیان
خدای متعال میفرماید: « إِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيٰامَهِ فِيمٰا كٰانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ » (بیگمان پروردگارت همان کسی است که روز قیامت میان آنان دربارهٔ آنچه در آن اختلاف میکردند داوریِ قطعی میکند)؛ مقصود، اختلافشان در دین است و این اختلاف تنها به سبب سرکشی و حسادت میان خودشان رخ داد؛ همانگونه که خداوند در جاهای دیگری از کلام خویش آن را یادآور میشود، مانند این سخن:
«وَ لَقَدْ آتَيْنٰا بَنِي إِسْرٰائِيلَ الْكِتٰابَ -إلي أن قال- فَمَا اخْتَلَفُوا إِلاّٰ مِنْ بَعْدِ مٰا جٰاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيٰامَهِ فِيمٰا كٰانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ» (جاثیه: ۱۷؛ و به راستی به بنیاسرائیل کتاب دادیم... تا آنجا که فرمود: پس اختلاف نکردند مگر پس از آنکه دانش برایشان آمد، آن هم از سر حسادت و زیادهخواهیِ میان خودشان؛ همانا پروردگارت روز قیامت میانشان دربارهٔ آنچه در آن اختلاف میکردند حکم خواهد کرد).
پس مراد از فرمودهٔ او: « يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ »، داوریِ جداکننده میان حق و باطل، و میان حقدار و اهل باطل است؛ و باقی آیه روشن است.