قُلۡ أَنفِقُواْ طَوۡعًا أَوۡ كَرۡهٗا لَّن يُتَقَبَّلَ مِنكُمۡ إِنَّكُمۡ كُنتُمۡ قَوۡمٗا فَٰسِقِينَ
بگو: «خواه با رغبت یا با اکراه انفاق کنید، هرگز از شما پذیرفته نخواهد شد؛ چراکه شما همواره گروهی نافرمان بودهاید».
تفسیر آیهٔ ۵۳ سورهٔ توبه، از «المیزان فی تفسیر القرآن»، علامه سید محمدحسین طباطبایی، جلد ۹، صفحهٔ ۳۰۸ (چاپ بیروت، مؤسسهٔ اعلمی) — تفسیر روان المیزان، tafsiralmizan.ir/ayah/9/53/
تفسیر این آیه در المیزان
بیان
خدای متعال میفرماید: « قُلْ أَنْفِقُوا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً لَنْ يُتَقَبَّلَ مِنْكُمْ إِنَّكُمْ كُنْتُمْ قَوْماً فٰاسِقِينَ » (بگو: چه از روی میل یا با اکراه انفاق کنید، هرگز از شما پذیرفته نخواهد شد؛ چراکه شما گروهی نافرمان بودهاید). در اینجا قالبِ فعل امر به معنای شرط است و تردید (میان میل و اکراه) برای تعمیم (بیان فراگیری در همهٔ حالات) است. کاربرد واژهٔ امر در این موارد، کنایه از منع نکردن و نبستن راه است؛ تا اشاره به این باشد که این کار بیهوده است و هیچ اثری بر آن بار نمیشود. جملهٔ « لَنْ يُتَقَبَّلَ مِنْكُمْ » (هرگز از شما پذیرفته نخواهد شد) بیانگر دلیلِ این فرمان است؛ چنانکه فرمودهٔ دیگرِ خدای متعال: « إِنَّكُمْ كُنْتُمْ قَوْماً فٰاسِقِينَ » (چراکه شما گروهی نافرمان بودهاید)، علتِ پذیرفته نشدن را روشن میکند.
و معنای آیه چنین است: ما شما را در هیچ حالی، چه با میل انفاق کنید و چه با اکراه، از انفاق کردن بازنمیداریم؛ زیرا این انفاق بیهوده است و پذیرفته نمیشود، چون شما از اطاعت بیرون رفتهاید (فاسقید) و کارِ فاسقان پذیرفته نخواهد شد؛ خدای متعال میفرماید: « إِنَّمٰا يَتَقَبَّلُ اللّٰهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ» (مائده: ۲۷)؛ «خدا تنها از پرهیزگاران میپذیرد.» و واژهٔ «تقبُّل» رساتر از «قبول» است.