سورهٔ ۷۲ · جلد ۲۰ المیزان

تفسیر آیهٔ ۱۹ سورهٔ جن

وأنه لما قام عبد الله يدعوه كادوا

سورهٔ ۷۲ · آیهٔ ۱۹

وَأَنَّهُۥ لَمَّا قَامَ عَبۡدُ ٱللَّهِ يَدۡعُوهُ كَادُواْ يَكُونُونَ عَلَيۡهِ لِبَدٗا

و این‌که چون بندهٔ خدا [محمد] برخاست تا او را بخواند، نزدیک بود پیرامونش به‌شدت متراکم و فشرده شوند.

تفسیر این آیه در المیزان

بیان

خدای متعال می‌فرماید: « وَ أَنَّهُ لَمّٰا قٰامَ عَبْدُ اللّٰهِ يَدْعُوهُ كٰادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَداً »؛ (و اینکه چون بندهٔ خدا برخاست تا او را بخواند، نزدیک بود گرد او هجوم آورند و متراکم شوند [جن: ۱۹]). «لِبَد» (با کسر لام و فتح باء) جمع «لُبْده» (با ضم لام و سکون باء) به معنای گروه گردآمده و متراکم است. و مراد از «بندهٔ خدا»، پیامبر(ص) است؛ چنان‌که آیهٔ بعد نیز بر آن دلالت دارد. و تعبیر به «بندهٔ خدا»، گویی زمینه‌چینی برای سخن او در آیهٔ بعد است که می‌فرماید: « قُلْ إِنَّمٰا أَدْعُوا رَبِّي » (بگو: من تنها پروردگارم را می‌خوانم [جن: ۲۰]).

و مناسب‌تر با سیاقِ آیات بعد آن است که مرجعِ هر دو ضمیر جمع در عبارت « كٰادُوا يَكُونُونَ » (نزدیک بود که باشند)، مشرکان باشد؛ زیرا بنا بر آنچه نقل شده است، هرگاه پیامبر(ص) نماز می‌خواند و قرآن تلاوت می‌کرد، مشرکان گرد او ازدحام می‌کردند و با تمسخر، صدایشان را از صدای او بلندتر می‌کردند.

و معنای آیه چنین است: و اینکه هنگامی که پیامبر(ص) برخاست تا با نمازْ خدای متعال را عبادت کند، مشرکان نزدیک بود با ازدحامِ خویش، گروهی گردآمده و سخت متراکم بر گرد او شوند.

و گفته شده است: این دو ضمیر به جنّیان بازمی‌گردد؛ به این معنا که آنان گرد پیامبر حلقه زدند و متراکم شدند و در حالی که از مشاهدهٔ عبادت او و تلاوت قرآنی که مانندش را نشنیده بودند شگفت‌زده شده بودند، به وی می‌نگریستند.

و گفته شده است: این دو ضمیر به مؤمنان به پیامبر(ص) بازمی‌گردد که هرگاه آن حضرت نماز می‌خواند، برای اقتدا به نماز او و گوش فرا دادن به کلام خدایی که تلاوت می‌کرد، بر گردش گرد می‌آمدند.

امّا این دو وجه، چندان با سیاق آیات بعد سازگار نیست، چنان‌که پیش‌تر بدان اشاره شد.

ادامهٔ تفسیر در متن کامل ←

تفسیر آیهٔ ۱۹ سورهٔ جن، از «المیزان فی تفسیر القرآن»، علامه سید محمدحسین طباطبایی، جلد ۲۰، صفحهٔ ۵۰ (چاپ بیروت، مؤسسهٔ اعلمی) — تفسیر روان المیزان، tafsiralmizan.ir/ayah/72/19/

گزارش خطا در ترجمهٔ این آیه

تفسیرهای دیگر

برو به تفسیر معنوی