فَٱصۡبِرۡ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحۡ بِحَمۡدِ رَبِّكَ قَبۡلَ طُلُوعِ ٱلشَّمۡسِ وَقَبۡلَ ٱلۡغُرُوبِ
پس بر آنچه میگویند شکیبا باش، و پروردگارت را پیش از طلوع خورشید و پیش از غروب، همراه با ستایش تسبیح گوی.
تفسیر آیهٔ ۳۹ سورهٔ ق، از «المیزان فی تفسیر القرآن»، علامه سید محمدحسین طباطبایی، جلد ۱۸، صفحهٔ ۳۶۰ تا ۳۶۲ (چاپ بیروت، مؤسسهٔ اعلمی) — تفسیر روان المیزان، tafsiralmizan.ir/ayah/50/39/
تفسیر این آیه در المیزان
بیان
خدای متعال میفرماید: « فَاصْبِرْ عَليٰ مٰا يَقُولُونَ وَ سَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَ قَبْلَ الْغُرُوبِ » (پس بر آنچه میگویند شکیبا باش و پروردگارت را پیش از طلوع خورشید و پیش از غروب، همراه با ستایش تسبیح گوی)؛ این سخن، فرع و نتیجهگیری از تمام مطالبی است که پیشتر گذشت؛ یعنی انکار معاد از سوی مشرکان، بیان تفصیلی رستاخیز و اقامهٔ دلیل بر آن، و نیز هشدار به منکران آن و تکذیبکنندگان پیامبر (ص) و تهدید آنان به سرنوشتی همانند آنچه بر سر تکذیبکنندگانِ امتهای گذشته آمد.
و سخن خدای متعال: « وَ سَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ » (و با ستایش پروردگارت او را تسبیح گوی...) تا پایان آیه، فرمانی است به منزه دانستنِ خدای متعال از آنچه مشرکان میگویند، در حالی که این تنزیه همراه با ستایش باشد؛ و برآیندِ آن، اثباتِ کارِ نیکو برای او و نفی هر کاستی و عیب از ساحتِ اقدس الهی است. تسبیح پیش از طلوع خورشید با نماز صبح، و تسبیح پیش از غروب با نماز عصر، یا با نماز عصر و ظهر، قابل انطباق است.
بحث روایی
در کتاب «الدر المنثور»، طبرانی در «الأوسط» و ابنعساکر از جریر بن عبدالله از پیامبر(ص) روایت کردهاند که دربارهٔ این سخن خداوند: « وَ سَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ-قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَ قَبْلَ الْغُرُوبِ » (و پیش از برآمدن آفتاب و پیش از غروب، پروردگارت را سپاسگزارانه تسبیح گوی؛ ق: ۳۹) فرمود: «قبل طلوع الشمس صلاه الصبح، و قبل الغروب صلاه العصر» (پیش از طلوع آفتاب نماز صبح است و پیش از غروب نماز عصر).
و در «مجمع البیان» از امام صادق(ع) روایت شده است که از ایشان دربارهٔ سخن خداوند: « وَ سَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ- قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَ قَبْلَ الْغُرُوبِ » (و پیش از برآمدن آفتاب و پیش از غروب، پروردگارت را سپاسگزارانه تسبیح گوی؛ ق: ۳۹) پرسیدند؛ فرمود: «تقول حين تصبح و حين تمسي عشر مرات» (هنگام بامداد و هنگام شامگاه ده بار میگویی):
«لا إله إلا الله وحده لا شريك له-له الملك و له الحمد و هو علي كل شيء قدير» (هیچ معبودی جز خدای یگانه نیست، شریکی ندارد، فرمانروایی و ستایش ویژهٔ اوست و او بر هر چیزی تواناست).
میگویم: این ذکر از اطلاق تسبیح در آیه برگرفته شده است؛ و هرچند مورد خاصِ آن دو نماز صبح و عصر باشد، منافاتی با این برداشت ندارد.