تفسیر آیهٔ ۳۱ سورهٔ زخرف

تفسیر این آیه در المیزان

بیان

خدای متعال می‌فرماید: « وَ قٰالُوا لَوْ لاٰ نُزِّلَ هٰذَا الْقُرْآنُ عَليٰ رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ » (و گفتند: چرا این قرآن بر مردی بزرگ از این دو شهر نازل نشد؟). مراد از «دو شهر»، مکه و طائف است؛ و مقصودشان از بزرگی — بر پایهٔ آنچه سیاق کلام نشان می‌دهد — بزرگی از نظر مال و مقام است؛ همان دو چیزی که نزد اهل دنیا ملاک شرافت و بلندیِ مرتبه به شمار می‌آید. و مراد از عبارت « رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ »، مردی از یکی از دو شهر است که کلمهٔ «یکی» (مضاف) برای کوتاهیِ سخن حذف شده است.

مقصودشان این بود که رسالت، مقامی شریف و الهی است و سزاوار نیست جز مردی که در خودش شریف، و در میان قومش بزرگ و فرمانروا باشد به آن جامه درآید؛ در حالی که پیامبر (ص) تهیدست است و این ویژگی را ندارد. پس اگر این قرآنی که آورده است، وحی‌ای فرودآمده از سوی خداست، پس چرا بر مردی بزرگ از مکه یا طائف که ثروتی فراوان و مقامی بلند دارد نازل نشد؟

در «مجمع‌البیان» آمده است: «و مقصودشان از مرد بزرگ از یکی از دو شهر، ولید بن مغیره از مکه و ابومسعود عروة بن مسعود ثقفی از طائف است؛ به روایت از قتاده. و گفته شده: عتبة بن ابی‌ربیعه از مکه و ابن‌عبدیالیل از طائف است؛ به روایت از مجاهد. و نیز گفته شده: ولید بن مغیره از مکه و حبیب بن عمر ثقفی از طائف است؛ به روایت از ابن‌عباس.» پایان نقل.

حق آن است که این سخنان از قبیل تطبیق‌های مفسران است؛ مشرکان سخن خود را مبهم و بدون نام بردن از فردی خاص گفتند و چنان‌که ظاهر آیه نشان می‌دهد، یکی از همین بزرگانِ دو شهر را اراده کرده بودند.

بحث روایی

و در «احتجاج» از امام حسن عسکری از پدرش (ع) روایت شده است که فرمود: روزی پیامبر خدا (ص) در آستانهٔ کعبه نشسته بود که عبدالله بن امیه مخزومی به ایشان گفت: «اگر خدا می‌خواست فرستاده‌ای به‌سوی ما برانگیزد، بی‌گمان ثروتمندترین و خوش‌احوال‌ترینِ ما را برمی‌انگیخت؛ پس چرا این قرآنی که گمان می‌کنی خدا بر تو نازل کرده و تو را با آن به پیامبری فرستاده است، بر مردی بزرگ از این دو شهر فرود نیامد: یا بر ولید بن مغیره در مکه، و یا بر عروة بن مسعود ثقفی در طائف؟»

تفسیر این آیه همراه آیه‌های دیگر

بحث روایی

تفسیر آیه‌های ۳۱ و ۳۲ با هم

سپس امام (ع) در سخنی طولانی، پاسخ پیامبر خدا (ص) به گفتار او را با مضمونی هم‌معنای همین آیات بیان فرمود.

سپس فرمود: و این همان سخن خدای متعال است که می‌فرماید: « وَ قٰالُوا لَوْ لاٰ نُزِّلَ هٰذَا الْقُرْآنُ عَليٰ رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ » (و گفتند: چرا این قرآن بر مردی بزرگ از این دو شهر فرود نیامد؟). خدا فرمود: « أَ هُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ » (آیا آنان رحمت پروردگارت را تقسیم می‌کنند؟) ای محمد! « نَحْنُ قَسَمْنٰا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيٰاهِ الدُّنْيٰا » (ما معیشتِ آنان را در زندگی دنیا میانشان تقسیم کرده‌ایم)؛ و بدین‌گونه برخی را به برخی دیگر نیازمند ساختیم: این را به مال آن محتاج کردیم، و آن را به کالا و خدمتگزاریِ این نیازمند نمودیم.