يَٰقَوۡمِ لَكُمُ ٱلۡمُلۡكُ ٱلۡيَوۡمَ ظَٰهِرِينَ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَمَن يَنصُرُنَا مِنۢ بَأۡسِ ٱللَّهِ إِن جَآءَنَاۚ قَالَ فِرۡعَوۡنُ مَآ أُرِيكُمۡ إِلَّا مَآ أَرَىٰ وَمَآ أَهۡدِيكُمۡ إِلَّا سَبِيلَ ٱلرَّشَادِ
ای قوم من، امروز فرمانروایی از آنِ شماست و بر این سرزمین چیره هستید؛ پس اگر عذاب الهی به سراغ ما آید، چه کسی ما را یاری خواهد داد؟» فرعون گفت: «من جز آنچه خود [صلاح] میبینم به شما نشان نمیدهم، و شما را جز به راه رشد و درستی راهنمایی نمیکنم.»
تفسیر آیهٔ ۲۹ سورهٔ غافر، از «المیزان فی تفسیر القرآن»، علامه سید محمدحسین طباطبایی، جلد ۱۷، صفحهٔ ۳۲۹ تا ۳۳۰ (چاپ بیروت، مؤسسهٔ اعلمی) — تفسیر روان المیزان، tafsiralmizan.ir/ayah/40/29/
تفسیر این آیه در المیزان
بیان
خدای متعال میفرماید: « يٰا قَوْمِ لَكُمُ الْمُلْكُ الْيَوْمَ ظٰاهِرِينَ فِي الْأَرْضِ فَمَنْ يَنْصُرُنٰا مِنْ بَأْسِ اللّٰهِ إِنْ جٰاءَنٰا » (ای قوم من! امروز فرمانروایی از آنِ شماست و در این سرزمین پیروز و بالادستید؛ پس اگر عذاب خدا به سراغمان آید، چه کسی ما را یاری خواهد کرد؟). «ظهورِ» آنان همان چیرگی و برتریشان در سرزمین است؛ و منظور از «زمین»، سرزمین مصر است. «بأس الله» مؤاخذه و عذاب الهی است و پرسش در آیه برای انکار (نفی هرگونه یاور) است.
معنای آیه چنین است: ای قوم من! هماکنون پادشاهی و قدرت در دست شماست، در حالی که در سرزمین مصر بر فرودستان خود یعنی بنیاسرائیل چیره و بالادست هستید؛ پس اگر عذاب و مؤاخذهٔ خدا — چنانکه موسی به ما وعده میدهد — به سراغمان آید، چه کسی ما را نجات میدهد؟ و او به هنگام فرض آمدن عذاب، خود را نیز در شمار آنان آورده است («فمن ينصرنا» (چه کسی ما را یاری میکند)) تا خیرخواهیاش گویاتر باشد و در دلهایشان اثر بیشتری بگذارد و دریابند که همان عافیت و نجاتی را برای آنان میخواهد که برای خود میپسندد.
خدای متعال میفرماید: « قٰالَ فِرْعَوْنُ مٰا أُرِيكُمْ إِلاّٰ مٰا أَريٰ وَ مٰا أَهْدِيكُمْ إِلاّٰ سَبِيلَ الرَّشٰادِ » (فرعون گفت: من جز آنچه خود میبینم به شما نشان نمیدهم، و شما را جز به راه رشد و درستی راهنمایی نمیکنم). یعنی راه درستی که با واقع مطابقت دارد؛ منظورش این است که او به آن راهی که قومش را بدان رهنمون میشود یقین دارد، و آن راه، گذشته از اینکه برای خودش معلوم و روشن است، با واقعیت نیز منطبق است. البته این سخن، فریبکاری و خودنمایی و سرسختی نشان دادن از سوی فرعون بود.