تفسیر آیهٔ ۴۷ سورهٔ یس

تفسیر این آیه در المیزان

بیان

خدای متعال می‌فرماید: « وَ إِذٰا قِيلَ لَهُمْ أَنْفِقُوا مِمّٰا رَزَقَكُمُ اللّٰهُ » (و هنگامی که به آنان گفته شود از آنچه خدا روزی‌تان کرده انفاق کنید) تا پایان آیه. سخن پیشینِ خداوند:

« وَ إِذٰا قِيلَ لَهُمُ اتَّقُوا مٰا بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَ مٰا خَلْفَكُمْ » (و چون به آنان گفته شود: از آنچه پیش رو و پشت سر دارید پروا کنید) به پاسخ آنان در برابر دعوت به پرستش و بندگیِ خدای یگانه می‌پرداخت که یکی از دو رکن دین حق است؛ و این آیه به پاسخ آنان در برابر دعوت به مهربانی و دلسوزی با آفریدگان خدا می‌پردازد که رکن دیگر دین است، و روشن است که پاسخِ آنان نپذیرفتن و رد کردن بود، نه قبول و پیروی.

پس سخن خدای متعال: « وَ إِذٰا قِيلَ لَهُمْ أَنْفِقُوا مِمّٰا رَزَقَكُمُ اللّٰهُ » دربردارندهٔ دعوتِ آنان به انفاق از اموالشان برای نیازمندان و بینوایان است. تعبیر از اموال به «آنچه خدا روزی‌شان کرده»، یادآور این حقیقت است که مالکِ راستینِ این اموالْ همان خدایی است که اینها را روزیِ آنان ساخته و بر آن مسلطشان کرده است؛ همو که نیازمندان و بینوایان را آفرید و نیازشان را به داراییِ مازادِ این توانگران پیوند زد، دارایی‌هایی که خود به آن نیازی ندارند. پس سزاوار است بر آنان انفاق کنند و نیکی و زیبایی در پیش گیرند؛ چراکه خداوند احسان و کردار نیکو را دوست می‌دارد.

و سخن خداوند: « قٰالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَ نُطْعِمُ مَنْ لَوْ يَشٰاءُ اللّٰهُ أَطْعَمَهُ » (کافران به مؤمنان گفتند: آیا به کسی خوراک دهیم که اگر خدا می‌خواست خودش به او خوراک می‌داد؟) پاسخِ کافران به دعوتِ انفاق است. اینکه گوینده آشکارا «الَّذِينَ كَفَرُوا» (کافران) نام برده شده، در حالی که جای آوردنِ ضمیر بود، برای اشاره به این است که کفرِ آنان به حق و روی‌گردانی‌شان از آن بر اثر پیروی از شهوت‌ها، همان انگیزه‌ای است که آنان را به عذرتراشیِ این‌چنینی واداشته است؛ عذری که بر پایهٔ پشت‌کردن به ندای فطرت (یعنی مهربانی با خلق خدا و اصلاحِ کاستی‌های جامعه) بنا شده است. چنان‌که آشکار آوردنِ عبارتِ « لِلَّذِينَ آمَنُوا » (به مؤمنان) نیز برای این است که نشان دهد گویندگانِ « أَنْفِقُوا مِمّٰا رَزَقَكُمُ اللّٰهُ » (از آنچه خدا روزی‌تان کرده انفاق کنید) همان اهل ایمان بوده‌اند.

و در سخن کافران که گفتند: « أَ نُطْعِمُ مَنْ لَوْ يَشٰاءُ اللّٰهُ أَطْعَمَهُ » (آیا به کسی طعام دهیم که اگر خدا می‌خواست خودش به او طعام می‌داد؟) این اشاره وجود دارد که مؤمنان به آنان می‌گفتند: « أَنْفِقُوا مِمّٰا رَزَقَكُمُ اللّٰهُ » (از آنچه خدا روزی‌تان کرده انفاق کنید)؛ با این عنوان که این انفاق خواستِ خدا و حکمی دینی از سوی اوست. اما کافران آن را رد کردند، به این بهانه که ارادهٔ خداوند هرگز از مرادش جدا نمی‌شود؛ پس اگر خدا می‌خواست به آنان خوراک دهد، خود به آنان می‌داد؛ یعنی روزی‌شان را فراخ می‌کرد و آنان را بی‌نیاز می‌ساخت.

این سخن، مغالطه‌ای از سوی کافران است؛ زیرا میان «ارادهٔ تشریعی» (که بر پایهٔ آزمون و هدایت بندگان به سوی خیرِ دنیا و آخرتشان است و چه بسا با نافرمانیِ انسان‌ها تحقق نیابد) و میان «ارادهٔ تکوینی» (که هرگز از مراد خود تخلف نمی‌پذیرد) خلط کرده‌اند. بدیهی است که خواست و ارادهٔ خداوند دربارهٔ خوراک دادن به نیازمندان و انفاق به آنان، از سنخ ارادهٔ تشریعی است نه تکوینی؛ بنابراین محقق نشدنِ آن در حق نیازمندان، تنها نشان‌دهندهٔ گناه و سرکشیِ کافران از دستور الهی است، نه اینکه ارادهٔ خدا به آن تعلق نگرفته باشد یا ادعای دعوت‌کننده دروغ باشد.

این همان مغالطه‌ای است که کافران بیشترِ سنت‌های ساختگیِ بت‌پرستی‌شان را بر آن بنا نهادند؛ و خدای پاک و منزه این شیوه را از آنان چنین حکایت فرموده است: «وَ قٰالَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شٰاءَ اللّٰهُ مٰا عَبَدْنٰا مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْءٍ نَحْنُ وَ لاٰ آبٰاؤُنٰا وَ لاٰ حَرَّمْنٰا مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْءٍ» (و مشرکان گفتند: اگر خدا می‌خواست، نه ما و نه پدرانمان جز او چیزی را نمی‌پرستیدیم و چیزی را بدون اذن او حرام نمی‌کردیم؛ نحل: ۳۵)، و سخن دیگرش که: «سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شٰاءَ اللّٰهُ مٰا أَشْرَكْنٰا وَ لاٰ آبٰاؤُنٰا وَ لاٰ حَرَّمْنٰا مِنْ شَيْءٍ» (به‌زودی مشرکان می‌گویند: اگر خدا می‌خواست، نه ما و نه پدرانمان شرک می‌ورزیدیم و چیزی را حرام نمی‌کردیم؛ انعام: ۱۴۸)، و این کلامش که:

«وَ قٰالُوا لَوْ شٰاءَ الرَّحْمٰنُ مٰا عَبَدْنٰاهُمْ» (و گفتند: اگر خدای رحمان می‌خواست، ما آنها را نمی‌پرستیدیم؛ زخرف: ۲۰).

و سخن خداوند: « إِنْ أَنْتُمْ إِلاّٰ فِي ضَلاٰلٍ مُبِينٍ » (شما جز در گمراهیِ آشکار نیستید) بخش پایانیِ سخن کافران است که با آن مؤمنان را مخاطب ساخته‌اند؛ یعنی شما در این ادعایتان که خدا ما را به انفاق فرمان داده و این کار را از ما خواسته است، در گمراهیِ آشکاری هستید.