لَّقَدۡ أَنزَلۡنَآ ءَايَٰتٖ مُّبَيِّنَٰتٖۚ وَٱللَّهُ يَهۡدِي مَن يَشَآءُ إِلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ
بهراستی که ما آیاتی روشنگر نازل کردیم، و خدا هر کس را بخواهد به راه راست هدایت میکند.
تفسیر آیهٔ ۴۶ سورهٔ نور، از «المیزان فی تفسیر القرآن»، علامه سید محمدحسین طباطبایی، جلد ۱۵، صفحهٔ ۱۳۹ (چاپ بیروت، مؤسسهٔ اعلمی) — تفسیر روان المیزان، tafsiralmizan.ir/ayah/24/46/
تفسیر این آیه در المیزان
بحثی فلسفی [دربارهٔ معنای علیت خدای متعال نسبت به موجودات
خدای متعال میفرماید: « لَقَدْ أَنْزَلْنٰا آيٰاتٍ مُبَيِّنٰاتٍ وَ اللّٰهُ يَهْدِي مَنْ يَشٰاءُ إِليٰ صِرٰاطٍ مُسْتَقِيمٍ » (بهراستی آیاتی روشنگر نازل کردیم، و خدا هر که را بخواهد به راه راست هدایت میکند؛ نور: ۴۶). مراد از آن، آیهٔ نور و آیاتی است که در پی آن میآیند و صفت نور الهی را تبیین میکنند. و «صراط مستقیم»، راه اوست که هر کس به آن هدایت یابد خشم و گمراهی به او راه ندارد؛ چنانکه فرمود: «اهْدِنَا الصِّرٰاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرٰاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَ لاَ الضّٰالِّينَ» (ما را به راه راست هدایت فرما؛ راه کسانی که به آنان نعمت بخشیدی، نه خشمگرفتگان و نه گمراهان؛ حمد: ۷). و سخن دربارهٔ آن پیشتر در تفسیر سورهٔ حمد گذشت.
و پایان یافتن آیه با جملهٔ « وَ اللّٰهُ يَهْدِي مَنْ يَشٰاءُ إِليٰ صِرٰاطٍ مُسْتَقِيمٍ » (و خدا هر که را بخواهد به راه راست هدایت میکند) سبب شده است که جملهٔ « لَقَدْ أَنْزَلْنٰا آيٰاتٍ مُبَيِّنٰاتٍ » (بهراستی آیاتی روشنگر نازل کردیم) با واژهٔ «إِلَيْكُمْ» (بهسوی شما) مقید نشود؛ بر خلاف سخن او در چند آیه پیشتر که فرمود:
« لَقَدْ أَنْزَلْنٰا إِلَيْكُمْ آيٰاتٍ مُبَيِّنٰاتٍ وَ مَثَلاً مِنَ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ وَ مَوْعِظَهً لِلْمُتَّقِينَ » (بهراستی بهسوی شما آیاتی روشنگر، و مَثَلی از کسانی که پیش از شما درگذشتند، و اندرزی برای پرهیزگاران نازل کردیم؛ نور: ۳۴).
زیرا اگر گفته میشد: «لَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ آيَاتٍ مُبَيِّنَاتٍ وَ اللَّهُ يَهْدِي...» (بهراستی بهسوی شما آیاتی روشنگر فرستادیم و خدا هدایت میکند...)، به ذهن چنین میآمد که همین بیان لفظی، خود هدایت به راه راست است و همهٔ مخاطبان نیز به صراط مستقیم هدایت شدهاند؛ در حالی که در میان آنان منافقان و بیماردلان هم حضور داشتند؛ و خدا داناتر است.