تفسیر آیهٔ ۵۶ سورهٔ انبیاء

تفسیر این آیه در المیزان

بیان

خدای متعال می‌فرماید: «قٰالَ بَلْ رَبُّكُمْ رَبُّ السَّمٰاوٰاتِ وَ الْأَرْضِ الَّذِي فَطَرَهُنَّ وَ أَنَا عَليٰ ذٰلِكُمْ مِنَ الشّٰاهِدِينَ » (گفت: «بلکه پروردگار شما همان پروردگار آسمان‌ها و زمین است؛ آن کس که آن‌ها را پدید آورده است، و من بر این [حقیقت] از گواهانم»). ابراهیم (ع) چنان‌که می‌بینید، داوری می‌کند که پروردگار آنان همان پروردگار آسمان‌ها و زمین است و این پروردگار همان کسی است که آسمان‌ها و زمین را آفریده، و او خدای پاک و منزه است. این سخن، رویارویی کاملی با آیین و عقیدهٔ آنان در باب ربوبیت و الوهیت است؛ زیرا مشرکان بر این باور بودند که خودشان معبود یا معبودانی جدا از معبود یا معبودان آسمان‌ها و زمین دارند و همهٔ این معبودان نیز غیر از خدای پاک و منزه هستند. آنان خدای متعال را معبودِ خود و معبودِ هیچ بخشی از آسمان‌ها و زمین نمی‌دانستند، بلکه باور داشتند که او خدای خدایان، پروردگار پروردگاران و آفرینندهٔ همه‌چیز است.

بنابراین سخن او که: «بَلْ رَبُّكُمْ رَبُّ السَّمٰاوٰاتِ وَ الْأَرْضِ الَّذِي فَطَرَهُنَّ » (بلکه پروردگار شما همان پروردگار آسمان‌ها و زمین است که آن‌ها را آفریده است)، ردّ عقیده و آیین آنان در باب الوهیت از همهٔ جهات، و اثباتِ این حقیقت است که هیچ معبودی جز الله نیست، و توحید همین است.

سپس ابراهیم (ع) با سخن خویش: «وَ أَنَا عَليٰ ذٰلِكُمْ مِنَ الشّٰاهِدِينَ » (و من بر این حقیقت از گواهانم)، آشکار ساخت که به آنچه گفته معترف و مقر است، به لوازم و آثار آن پایبندی دارد و گواهی او، گواهیِ همراه با اقرار و التزام است؛ چرا که دانستن چیزی غیر از التزام و پایبندی به آن است و چه بسا از یکدیگر جدا شوند، چنان‌که خدای متعال می‌فرماید: «وَ جَحَدُوا بِهٰا وَ اسْتَيْقَنَتْهٰا أَنْفُسُهُمْ» (و با آنکه در دل به آن یقین داشتند، انکارش کردند؛ نمل: ۱۴).

با این گواهی دادن، پاسخِ پرسش آنان که «آیا او در آنچه می‌گوید جدی است یا به بازی پرداخته؟» کامل می‌شود؛ و پاسخ چنین است: نه، بلکه من به آن علم دارم و به آن پایبندم (باور دینی من بر همین است).

این همان معنایی است که سیاق کلام در فهم آیه به دست می‌دهد. برای مفسران در تفسیر این آیه سخنان دیگری هست، و نیز در معانیِ آیات پیشین و پسینِ این داستان، وجوه دیگری آورده‌اند که ما به دلیل بی‌فایده بودنِ پرداختن به آن‌ها، از ذکرشان چشم پوشیدیم؛ چرا که نه سیاق آیات با آن‌ها سازگار است و نه باورهای بت‌پرستی با آن‌ها همخوانی دارد.

تفسیر این آیه همراه آیه‌های دیگر

بحث روایی

تفسیر آیه‌های ۵۱ تا ۷۳ با هم

می‌گویم: روایات دربارهٔ داستان‌های ابراهیم (ع) بسیار زیاد است، اما در جزئیاتی که به منطوقِ صریحِ قرآن بازنمی‌گردد با یکدیگر اختلاف شدیدی دارند؛ و ما به همین مقداری که پیش‌تر آوردیم بسنده کردیم. ادامه در متن کامل