تفسیر آیهٔ ۴۳ سورهٔ طه

تفسیر این آیه همراه آیه‌های دیگر

بیان

تفسیر آیه‌های ۴۳ و ۴۴ با هم

خدای متعال می‌فرماید: «اذْهَبٰا إِليٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغيٰ فَقُولاٰ لَهُ قَوْلاً لَيِّناً لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشيٰ » (به سوی فرعون بروید که او سرکشی کرده است، و با او به نرمی سخن بگویید، شاید پند پذیرد یا بترسد). در اینجا بار دیگر هر دو را در فرمان گرد آورده و موسی و هارون را با هم مخاطب ساخته است؛ همان‌گونه که در نهیِ پیشین در فرمودهٔ خود: «وَ لاٰ تَنِيٰا » (سستی مکنید) چنین کرد؛ و البته با همراه ساختن هارون با موسی در آیهٔ «اذْهَبْ أَنْتَ وَ أَخُوكَ » (تو و برادرت بروید) زمینه را برای آن آماده کرده بود. بعید نیست که این آیه بازگویی گفت‌وگوی رویارویِ دیگری باشد که پس از آن ماجرا، میان خدای متعال و دو فرستاده‌اش ــ چه همراه با هم و چه جداگانه ــ رخ داده است؛ و سیاقِ کلام بعدی نیز این معنا را تأیید می‌کند که: «قٰالاٰ رَبَّنٰا إِنَّنٰا نَخٰافُ أَنْ يَفْرُطَ عَلَيْنٰا » (گفتند: پروردگارا، ما می‌ترسیم بر ما پیشدستی کند یا سرکشی نماید...).

بحث روایی

تفسیر آیه‌های ۴۳ و ۴۴ با هم

در کتاب «علل الشرائع»، به سند خود از ابن ابی‌عمیر روایت کرده است که گفت: به امام موسی بن جعفر (ع) عرض کردم: مرا از این سخن خدای عزوجل به موسی باخبر ساز که فرمود: «اذْهَبٰا إِليٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغيٰ فَقُولاٰ لَهُ قَوْلاً لَيِّناً-لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشيٰ » (به سوی فرعون بروید که او سرکشی کرده است، و با او سخنی نرم بگویید، شاید پند گیرد یا بترسد) [طه: ۴۳-۴۴]. فرمود: اما سخن خداوند که «فَقُولاٰ لَهُ قَوْلاً لَيِّناً » (با او سخنی نرم بگویید)، یعنی او را با کنیه بخوانید و به او بگویید: «ای ابامصعب!» و کنیهٔ فرعون، ابامصعب ولید بن مصعب بود. و اما سخن خداوند که «لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشيٰ » (شاید پند گیرد یا بترسد)، تنها از این رو فرمود تا رغبت و انگیزهٔ موسی برای رفتن بیشتر شود؛ وگرنه خدای عزوجل می‌دانست که فرعون پند نمی‌گیرد و نمی‌ترسد، مگر هنگام دیدن عذاب؛ آیا نشنیده‌ای که خدای عزوجل می‌فرماید: «حَتّٰي إِذٰا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ-قٰالَ آمَنْتُ أَنَّهُ لاٰ إِلٰهَ إِلاَّ الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُوا إِسْرٰائِيلَ-وَ أَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ » (تا آن‌گاه که غرق‌شدن او را فرا گرفت، گفت: ایمان آوردم که هیچ معبودی جز آنکه بنی‌اسرائیل به او ایمان آورده‌اند وجود ندارد و من از تسلیم‌شدگانم) [یونس: ۹۰]؟ اما خداوند ایمان او را نپذیرفت و فرمود: «آلْآنَ وَ قَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَ كُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ » (آیا اکنون؟ در حالی که پیش از این نافرمانی کردی و از تباهکاران بودی!) [یونس: ۹۱].