تفسیر آیهٔ ۱۸ سورهٔ مریم

تفسیر این آیه در المیزان

بیان

خدای متعال می‌فرماید: «قٰالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمٰنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا » (گفت: «من از تو به خدای رحمان پناه می‌برم اگر پرهیزگار باشی» [مریم: ۱۸]). او بی‌درنگ به سخن گفتن با وی پیش‌دستی کرد؛ زیرا حضور او در نزدش وی را دچار شگفتی و هراس ساخت، در حالی که می‌پنداشت او انسانی است که برای قصد سویی به وی هجوم آورده است. و به صفت «رحمان» پناه برد تا رحمت عام الهی را جلب کند؛ رحمتی که نهایت آرزوی دل‌بریدگان از غیر و اهل طاعت و عبادت است.

و شرط آوردنِ او با گفتنِ «إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا » (اگر پرهیزگار باشی)، از قبیل مشروط کردن به وصفی است که مخاطب ادعای آن را برای خود دارد یا در او محقق است، تا هم فراگیریِ حکمِ مشروط را برساند و هم نشان دهد که آن وصفْ علتِ حکم است (یعنی تقوا انگیزهٔ خودداری باشد)؛ و تقوا وصفی پسندیده است که بر انسان دشوار است آن را از خود نفی کند و به نبودنش اعتراف نماید. از این رو معنا به چیزی مانند این سخن بازمی‌گردد: «إني أعوذ و أعتصم بالرحمن منك إن كنت تقيا و من الواجب أن تكون تقيا فليردعك تقواك عن أن تتعرض بي و تقصدني بسوء» (من اگر پرهیزگار باشی از تو به خدای رحمان پناه می‌برم و به او دست می‌یازم، و بر تو واجب است که پرهیزگار باشی؛ پس باید تقوایت تو را از اینکه متعرض من شوی و قصد سوء کنی بازدارد).

بنابراین، این آیه از قبیل خطاب‌کردن مؤمنان است با آیاتی مانند این فرمودهٔ خدای متعال: «وَ اتَّقُوا اللّٰهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ» (مائده: ۵۷؛ و از خدا پروا کنید اگر مؤمن هستید) و این سخن او: «وَ عَلَي اللّٰهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ» (مائده: ۲۳؛ و اگر مؤمنید، تنها بر خدا توکل کنید).

و چه بسا دربارهٔ این عبارت که «إِنْ كُنْتَ » احتمال داده شده که «إن» نافیه باشد (به معنایِ «نبودی») و معنا چنین گردد: «تو پرهیزگار نبودی، چراکه پردهٔ مرا دریدی و بی‌اجازه وارد شدی». با این حال، وجه نخست (که «إن» شرطیه باشد) با سیاق سازگارتر است. و این گفته که «تقی» نام مردی بدکار یا نیکوکار بوده است، سخنی بی‌اساس است و به آن اعتنایی نمی‌شود.