قَالُوٓاْ أَءِنَّكَ لَأَنتَ يُوسُفُۖ قَالَ أَنَا۠ يُوسُفُ وَهَٰذَآ أَخِيۖ قَدۡ مَنَّ ٱللَّهُ عَلَيۡنَآۖ إِنَّهُۥ مَن يَتَّقِ وَيَصۡبِرۡ فَإِنَّ ٱللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجۡرَ ٱلۡمُحۡسِنِينَ
گفتند: «آیا به راستی تو خودت یوسفی؟» گفت: «من یوسفم و این برادر من است؛ به راستی خدا بر ما منت نهاد. بیگمان هر کس پروا کند و شکیبایی ورزد، خدا پاداش نیکوکاران را تباه نمیسازد.»
این آیه در جاهای دیگر المیزان
تفسیر آیهٔ ۹۰ سورهٔ یوسف، از «المیزان فی تفسیر القرآن»، علامه سید محمدحسین طباطبایی، جلد ۱۱، صفحهٔ ۲۳۶ تا ۲۳۷ (چاپ بیروت، مؤسسهٔ اعلمی) — تفسیر روان المیزان، tafsiralmizan.ir/ayah/12/90/
تفسیر این آیه در المیزان
بیان
خدای متعال میفرماید: « قٰالُوا أَ إِنَّكَ لَأَنْتَ يُوسُفُ قٰالَ أَنَا يُوسُفُ وَ هٰذٰا أَخِي قَدْ مَنَّ اللّٰهُ عَلَيْنٰا » (گفتند: آیا واقعاً تو همان یوسفی؟! گفت: من یوسفم و این برادر من است؛ به راستی خدا بر ما منت نهاد...) تا پایان آیه.
تأکید کردن بر جملهای که دربارهاش پرسیده شده، نشاندهندهٔ آن است که شواهد قطعی بر درستیِ مضمونش اقامه شده و پرسش تنها برای شنیدن اعتراف و تأیید است و بس.
نشانهها نزد آنان به ثبوت رسانده بود که این عزیز، همان برادرشان یوسف است؛ از این رو با این سخن از او پرسیدند که:
« أَ إِنَّكَ لَأَنْتَ يُوسُفُ » (آیا به راستی تو خود یوسفی؟)، که این پرسش با سه عامل تأکید («إنّ»، «لام» و ضمیر فصل) همراه بود. او نیز در پاسخشان فرمود: « أَنَا يُوسُفُ وَ هٰذٰا أَخِي » (من یوسفم و این برادر من است). او برادرش را هم در کنار خود آورد—در حالی که دربارهاش نپرسیده بودند و هویت او را هم ناشناخته نمیدانستند—تا از منّت و بخشش الهی بر هر دوی آنان خبر دهد؛ زیرا هر دو با هم مورد حسادت قرار گرفته بودند، و از همین رو فرمود: « قَدْ مَنَّ اللّٰهُ عَلَيْنٰا » (به راستی خدا بر ما منت نهاد).
سپس از سببِ این منّت الهی بر حسب اسباب ظاهری خبر داد و فرمود: « إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَ يَصْبِرْ فَإِنَّ اللّٰهَ لاٰ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ » (بیگمان هر کس تقوا پیشه کند و شکیبایی ورزد، قطعاً خدا پاداش نیکوکاران را تباه نمیسازد)؛ و در این کلام، دعوتِ آنان به احسان و نیکوکاری نهفته است و بیانی از اینکه احسان، با تقوا و شکیبایی تحقق مییابد.