قَالَ إِنَّمَآ أَشۡكُواْ بَثِّي وَحُزۡنِيٓ إِلَى ٱللَّهِ وَأَعۡلَمُ مِنَ ٱللَّهِ مَا لَا تَعۡلَمُونَ
گفت: «من ناله و اندوهم را تنها به درگاه خدا میبرم، و از جانب خدا چیزی میدانم که شما نمیدانید.»
تفسیر این آیه همراه آیههای دیگر
بحث روایی
تفسیر آیههای ۸۳ و ۸۶ با هم
[امام] فرمود: هنوز یعقوب از آستانهٔ در نگذشته بود که خداوند به او وحی فرستاد: «ای یعقوب، از من نزد بندگانم گلایه کردی!» پس یعقوب در آستانهٔ در به سجده افتاد و میگفت: «پروردگارا، دیگر تکرار نخواهم کرد». پس خداوند به او وحی فرمود: «من تو را بخشیدم، ولی دیگر به مانند این کار برنگرد». از آن پس، یعقوب از هیچیک از سختیها و گرفتاریهای دنیا که به او میرسید شکایتی نکرد، جز آنکه روزی گفت: « إِنَّمٰا أَشْكُوا بَثِّي وَ حُزْنِي إِلَي اللّٰهِ-وَ أَعْلَمُ مِنَ اللّٰهِ مٰا لاٰ تَعْلَمُونَ » (من اندوه و غمِ خود را تنها به درگاه خدا میبرم، و از جانب خدا چیزی میدانم که شما نمیدانید) [یوسف: ۸۶].
این آیه در جاهای دیگر المیزان
تفسیر آیهٔ ۸۶ سورهٔ یوسف، از «المیزان فی تفسیر القرآن»، علامه سید محمدحسین طباطبایی، جلد ۱۱، صفحهٔ ۲۳۳ تا ۲۴۱ (چاپ بیروت، مؤسسهٔ اعلمی) — تفسیر روان المیزان، tafsiralmizan.ir/ayah/12/86/
تفسیر این آیه در المیزان
بیان
خدای متعال میفرماید: « قٰالَ إِنَّمٰا أَشْكُوا بَثِّي وَ حُزْنِي إِلَي اللّٰهِ وَ أَعْلَمُ مِنَ اللّٰهِ مٰا لاٰ تَعْلَمُونَ » (گفت: من اندوهِ بیتابکننده و غم خود را فقط به درگاه خدا میبرم، و از جانب خدا چیزهایی میدانم که شما نمیدانید؛ یوسف: ۸۶).
طبرسی در مجمعالبیان میگوید: «بَثّ» آن اندوه شدیدی است که صاحبش نمیتواند آن را پنهان نگاه دارد و ناچار آن را پخش و آشکار میکند؛ و هر چیزی را که پراکنده سازی، «بثثته» (آن را پراکنده کردهای). از همین ریشه است کلام الهی: « وَ بَثَّ فِيهٰا مِنْ كُلِّ دَابَّهٍ » (و در آن از هر جنبندهای پراکند؛ بقره: ۱۶۴). پایان سخن طبرسی. بنابراین، «بَثّ» مصدری است به معنای اسم مفعول، یعنی اندوهِ «آشکارشده و پخششده» (المَبثوث).
حصر در عبارت « إِنَّمٰا أَشْكُوا »إلخ (من اندوه و غم خود را فقط به درگاه خدا میبرم...) از نوع «قصر قلب» (انحصار برای رد پندار نادرست مخاطب) است. معنایش این است که: من شکایتِ اندوهِ پنهانناشدنی و غمِ خویش را نزد شما، یعنی فرزندان و کسانم نمیآورم؛ که اگر نزد شما گلایه میکردم، در کمترین زمان قطع میشد، چنانکه روش مردم در بازگویی غم و اندوه هنگام مصیبتها چنین است. بلکه من اندوه و غم خویش را تنها به پیشگاه خدای پاک و منزه میبرم؛ خدایی که از درخواست بندگان و اصرار و پافشاری نیازمندان، دچار ملال و دلزدگی نمیشود. و من از سوی خدا اموری را میدانم که شما نمیدانید؛ از این رو هرگز از گشایش او نومید نمیشوم و از رحمتش قطع امید نمیکنم.
و در کلام او: «وَ أَعْلَمُ مِنَ اللّٰهِ مٰا لاٰ تَعْلَمُونَ » (و از خدا چیزی میدانم که شما نمیدانید)، اشارهای اجمالی به شناخت و معرفت او به خدا نهفته است که از آن جز همان اندازه که سیاق سخن به فهمش کمک میکند—چنانکه بدان اشاره کردیم—چیزی دانسته نمیشود.
بحث روایی
و در کتاب «الدر المنثور»، عبدالرزاق و ابنجریر از مسلم بن یسار بهصورت مرفوع از پیامبر (ص) آوردهاند که فرمود: «هر کس اندوهِ خود را فاش و پراکنده کند شکیبایی نورزیده است»؛ سپس این آیه را خواند: « إِنَّمٰا أَشْكُوا بَثِّي وَ حُزْنِي إِلَي اللّٰهِ » (من اندوه و غمِ خود را تنها به درگاه خدا میبرم) [یوسف: ۸۶].
میگویم: [سیوطی] این روایت را همچنین از ابنعدی و بیهقی در «شعب الإیمان» از ابنعمر، از پیامبر (ص) نقل کرده است.