تفسیر آیهٔ ۵۹ سورهٔ یوسف

تفسیر این آیه در المیزان

بیان

خدای متعال می‌فرماید: « وَ لَمّٰا جَهَّزَهُمْ بِجَهٰازِهِمْ قٰالَ ائْتُونِي بِأَخٍ لَكُمْ مِنْ أَبِيكُمْ أَ لاٰ تَرَوْنَ أَنِّي أُوفِي الْكَيْلَ وَ أَنَا خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ » (یوسف: ۵۹؛ و چون باروبنه و آذوقه‌شان را آماده ساخت، گفت: «برادری را که از پدرتان دارید نزد من بیاورید؛ آیا نمی‌بینید که من پیمانه را تمام می‌دهم و من بهترینِ میزبانانم؟»). راغب در المفردات گفته است: «الجهاز ما يعد من متاع و غيره، و التجهيز حمل ذلك أو بعثه» (جهاز، هر باروبنه و کالایی است که آماده می‌شود، و تجهیز، بار کردن یا فرستادنِ آن است). پایان سخن راغب. بنابراین معنا چنین است: هنگامی که سازوبرگ و خوراکی را که برایشان آماده کرده و به آنان فروخته بود بارشان کرد، به آنان فرمان داد که برادر پدری‌شان را نزد وی بیاورند و گفت: «ائْتُونِي» (نزد من بیاورید) تا آخر آیه.

سپس روشن است که سخن یوسف (ع) هنگام بازگشت برادران که فرمود: « اِئْتُونِي بِأَخٍ لَكُمْ مِنْ أَبِيكُمْ » (برادری را که از پدرتان دارید نزد من بیاورید)، با وجود تأکید، تشویق و تهدیدی که در خود دارد، شایسته نبوده است که کلامی ابتدایی و بدون مقدمه‌چینی و زمینه‌سازی باشد؛ زمینه‌چینی‌ای که حقیقت را بر آنان پوشیده بدارد و مانع از آن شود که دریابند او همان یوسف است، یا گمانی به او ببرند که در کارش دچار شک شوند.

و این نکته آشکار است. مفسران در این داستان دربارهٔ گفت‌وگو و مذاکرهٔ یوسف با برادران، مطالب فراوانی نقل کرده‌اند که هیچ دلیلی بر هیچ‌یک از آن‌ها از کلام خدای متعال در سیاق داستان وجود ندارد، و در چنین مواردی هیچ روایتِ اطمینان‌بخشی نیز در دست نیست.

و کلام خدای متعال از پرداختن به این مطالب خالی است، و تنها چیزی که از آن فهمیده می‌شود این است که وی از کار و بار و ماجرایشان پرسید، و آنان که ده نفر بودند، به او خبر دادند که با یکدیگر برادرند و برادر دیگری هم دارند که نزد پدرشان مانده است و پدر از او جدا نمی‌شود و رضایت نمی‌دهد که برای سفر یا غیر آن از وی جدا گردد؛ ازاین‌رو عزیز مصر مایل شد که او را نزدش بیاورند تا وی را ببیند.

تفسیر این آیه همراه آیه‌های دیگر

بیان

تفسیر آیه‌های ۵۹ تا ۶۱ با هم

و سخن او که: « أَ لاٰ تَرَوْنَ أَنِّي أُوفِي الْكَيْلَ -أي لا أبخس فيه و لا أظلمكم بالاتكاء علي قدرتي و عزتي -وَ أَنَا خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ » (آیا نمی‌بینید که من پیمانه را تمام می‌دهم ــ یعنی در آن کم نمی‌گذارم و با تکیه بر قدرت و عِزتم به شما ستم نمی‌کنم ــ و من بهترینِ میزبانانم؟)؛ [یعنی] واردشوندگان بر خود را گرامی می‌دارم و اقامتگاهشان را نیکو می‌سازم. و این، ترغیب و تشویقی برای آنان است تا بار دیگر نزد او بازگردند و برادر پدری‌شان را همراه بیاورند؛ همان‌گونه که سخن او در آیهٔ بعد: « فَإِنْ لَمْ تَأْتُونِي بِهِ فَلاٰ كَيْلَ لَكُمْ عِنْدِي وَ لاٰ تَقْرَبُونِ » (یوسف: ۶۰؛ پس اگر او را نزد من نیاورید، دیگر نزد من هیچ پیمانه‌ای نخواهید داشت و به من نزدیک نشوید) تهدیدی برای آنان است تا از فرمانش سرپیچی نکنند؛ و همان‌گونه که سخن برادران در آیهٔ پس از آن: « سَنُرٰاوِدُ عَنْهُ أَبٰاهُ وَ إِنّٰا لَفٰاعِلُونَ » (یوسف: ۶۱؛ ما با پدرش دربارهٔ او گفتگو خواهیم کرد و حتماً این کار را انجام می‌دهیم) پذیرشِ اجمالی این خواسته از سوی آنان و آرامش‌بخشیدن به دل یوسف (ع) است.