لَا تُبۡقِي وَلَا تَذَرُ
نه [چیزی را] باقی میگذارد و نه [چیزی را] رها میکند!
تفسیر این آیه همراه آیههای دیگر
بیان
تفسیر آیههای ۸ تا ۳۱ با هم
در این آیات، هشداری سخت و تهدیدی کوبنده به طعنهزنندگان بر قرآن آمده است؛ همان کسانی که به آن تهمت جادو زدند و برخی از حقایقِ بیانشده در آن را به بادِ مسخره گرفتند. ادامه در متن کامل
تفسیر آیههای ۲۶ تا ۳۰ با هم
خدای متعال میفرماید: « سَأُصْلِيهِ سَقَرَ وَ مٰا أَدْرٰاكَ مٰا سَقَرُ لاٰ تُبْقِي وَ لاٰ تَذَرُ لَوّٰاحَهٌ لِلْبَشَرِ عَلَيْهٰا تِسْعَهَ عَشَرَ »؛ یعنی بهزودی او را وارد سقر خواهم کرد؛ و «سقر» در قرآن، از نامهای جهنم یا درکهای (طبقهای رو به پایین) از درکات آن است. ادامه در متن کامل
تفسیر آیهٔ ۲۸ سورهٔ مدثر، از «المیزان فی تفسیر القرآن»، علامه سید محمدحسین طباطبایی، جلد ۲۰، صفحهٔ ۸۵ تا ۸۸ (چاپ بیروت، مؤسسهٔ اعلمی) — تفسیر روان المیزان، tafsiralmizan.ir/ayah/74/28/
تفسیر این آیه در المیزان
بیان
و سخن خدای متعال: « لاٰ تُبْقِي وَ لاٰ تَذَرُ »؛ مقتضای مطلق بودنِ نفی این است که مراد چنین باشد: این آتش چیزی از هر کس را که به او برسد باقی نمیگذارد مگر آنکه میسوزاند، و هیچکس از افکندهشدگان در خود را وانمیگذارد مگر آنکه به او میرسد؛ برخلاف آتش دنیا که چهبسا برخی از افکندهشدگان در خود را رها میکند و نمیسوزاند، و هرگاه مثلاً به انسانی برسد، به جسم او و ویژگیهای جسمانیاش میرسد و به روح و صفات روحی او دسترسی پیدا نمیکند. اما سقر هیچکس از افکندهشدگان در خود را وانمیگذارد مگر آنکه به او میرسد؛ چنانکه خدای متعال میفرماید: «تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ وَ تَوَلّٰي» (معارج: ۱۷)؛ و چون به او برسد، چیزی از روح یا جسمش باقی نمیگذارد مگر آنکه میسوزاند؛ چنانکه خدای متعال میفرماید: «نٰارُ اللّٰهِ الْمُوقَدَهُ الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَي الْأَفْئِدَهِ» (همزه: ۷).
و ممکن است مقصود این باشد که آنان را زنده باقی نمیگذارد و به حال مرگ نیز رهایشان نمیکند؛ که در این صورت در معنای این سخن خدای متعال خواهد بود:
«الَّذِي يَصْلَي النّٰارَ الْكُبْريٰ ثُمَّ لاٰ يَمُوتُ فِيهٰا وَ لاٰ يَحْييٰ» (اعلی: ۱۳)؛ «همان کسی که به آتش بزرگ درمیآید، سپس در آن نه میمیرد و نه زنده میماند».
و گفته شده است: معنایش این است که چیزی را که در آن افکنده شود باقی نمیگذارد مگر آنکه نابودش میکند، و چون نابود شد، او را در حال هلاکت رها نمیسازد، بلکه بازگردانده میشود تا دیگر بار عذاب کشد.
و گفته شده است: مقصود این است که نه گوشتی برای آنان باقی میگذارد و نه استخوانی به جا مینهد؛ و جز اینها نیز گفته شده است.