تفسیر آیهٔ ۱۲ سورهٔ مزمل

تفسیر این آیه در المیزان

بیان

خدای متعال می‌فرماید: « إِنَّ لَدَيْنٰا أَنْكٰالاً وَ جَحِيماً » (همانا نزد ما بندها و زنجیرها و آتشی افروخته است) [مزمل: ۱۲]. این سخن، علت جملهٔ « ذَرْنِي » و بعد از آن را بیان می‌کند؛ و «أنکال» به معنای بندها و قیدهاست. راغب گفته است: گفته می‌شود «نَكَلَ عَنِ الشَّيْءِ» یعنی در برابر آن ناتوان و درمانده شد، و «نَكَّلْتُهُ» یعنی او را به بند کشیدم؛ و «نِكْل» (با کسرهٔ نون و سکون کاف) بندِ پای چارپا و آهنِ دهانه‌اش است، زیرا هر دو مانع حرکت می‌شوند، و جمع آن «أنکال» است؛ پایان سخن راغب. و نیز گفته است: «جَحْمَة» شدت زبانه کشیدن آتش است و «جحیم» نیز از همین ریشه است؛ پایان سخن راغب.

تفسیر این آیه همراه آیه‌های دیگر

بیان

تفسیر آیه‌های ۱۱ و ۱۲ با هم

ظاهر این آیه عام و فراگیر است، و گفته شده که تهدیدی برای آنان به ماجرای جنگ بدر است، اما این معنا با ظاهر آیه سازگار نیست. در آیه التفات (تغییر سیاق سخن) از حالت غایب در « رَبِّكَ » به متکلم وحده در « ذَرْنِي » روی داده است؛ شاید وجه آن، تشدید تهدید باشد از این راه که خداوند کار را به خودِ ذات پاکش نسبت داده است. سپس در آیهٔ « إِنَّ لَدَيْنٰا » با تغییر لحن به متکلم مع‌الغیر (ما)، بر عظمت و کبریایی الهی دلالت کرده است.

تفسیر آیه‌های ۱۲ و ۱۳ با هم

این دو آیه، کیفرهای آخرت را یادآور می‌شوند؛ کیفرهایی که به سزای کفران نعمت‌های الهی، به‌جای نعمت‌های دنیا قرار داده شده‌اند.