فَذَرۡهُمۡ يَخُوضُواْ وَيَلۡعَبُواْ حَتَّىٰ يُلَٰقُواْ يَوۡمَهُمُ ٱلَّذِي يُوعَدُونَ
پس آنان را به حال خود بگذار تا [در باطلِ خویش] فرو روند و بازی کنند، تا به آن روزی که وعده داده میشوند برسند؛
تفسیر آیهٔ ۴۲ سورهٔ معارج، از «المیزان فی تفسیر القرآن»، علامه سید محمدحسین طباطبایی، جلد ۲۰، صفحهٔ ۲۳ تا ۲۴ (چاپ بیروت، مؤسسهٔ اعلمی) — تفسیر روان المیزان، tafsiralmizan.ir/ayah/70/42/
تفسیر این آیه در المیزان
بیان
خدای متعال میفرماید: « فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَ يَلْعَبُوا حَتّٰي يُلاٰقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ » (پس رهایشان کن تا [در باطل] فرو روند و بازی کنند، تا آن روزشان را که وعده داده میشوند دیدار نمایند). این فرمانی است به پیامبر (ص) که آنان و آنچه را در آنند واگذارد، و با بحث و استدلال بر آنان اصرار نورزد و جانِ خویش را با اندرز دادنشان به رنج نیندازد؛ و آنچه را بر آنند «فرو رفتن [در باطل]» و «بازیچه» نامید تا دلالت کند که بهره و سودی حقیقی از آن برنمیگیرند. با وجود تعمّق و اصراری که در آن دارند، کارشان مانند بازیچهای است که جز در خیال، سودی ندارد؛ پس باید واگذاشته شوند تا با آن روزی که بدان وعده داده میشوند دیدار کنند، و آن روز همان روز قیامت است.
اضافه شدنِ «روز» به آنان [در تعبیر «یومَهُم»]، اشاره به نوعی اختصاص برای آن روز نسبت به ایشان دارد، و آن، اختصاص یافتن به عذاب آنان است.