وَحَمَلۡنَٰهُ عَلَىٰ ذَاتِ أَلۡوَٰحٖ وَدُسُرٖ
و او را بر [کشتیای] ساخته از تختهها و میخها سوار کردیم،
تفسیر این آیه همراه آیههای دیگر
بحث روایی
تفسیر آیههای ۱۱ تا ۱۳ با هم
و در تفسیر قمی دربارهٔ این فرمودهٔ خدا: « فَفَتَحْنٰا أَبْوٰابَ السَّمٰاءِ بِمٰاءٍ مُنْهَمِرٍ » (پس درهای آسمان را با آبی ریزان گشودیم) آمده است: یعنی بارشی یکریز و بیوقفه؛ و دربارهٔ: « وَ فَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُوناً فَالْتَقَي الْمٰاءُ » (و زمین را به چشمههایی شکافتیم، پس آبها به هم پیوستند) فرمود: یعنی آب آسمان و آب زمین به هم رسیدند، « عَليٰ أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ وَ حَمَلْنٰاهُ » (بر پایهٔ فرمانی که مقدّر شده بود، و او را برنشاندیم)، یعنی نوح را، « عَليٰ ذٰاتِ أَلْوٰاحٍ وَ دُسُرٍ » (بر مرکبی ساخته از تختهها و میخها)؛ فرمود: «الواح» همان کشتی و «دُسُر» میخها هستند.
تفسیر آیهٔ ۱۳ سورهٔ قمر، از «المیزان فی تفسیر القرآن»، علامه سید محمدحسین طباطبایی، جلد ۱۹، صفحهٔ ۶۸ تا ۸۲ (چاپ بیروت، مؤسسهٔ اعلمی) — تفسیر روان المیزان، tafsiralmizan.ir/ayah/54/13/
تفسیر این آیه در المیزان
بیان
خدای متعال میفرماید: « وَ حَمَلْنٰاهُ عَليٰ ذٰاتِ أَلْوٰاحٍ وَ دُسُرٍ » (و او را بر مرکبی دارای تختهها و میخها سوار کردیم). مراد از «دارای تختهها و میخها»، همان کشتی است؛ و «ألواح» جمع «لوح» به معنای تختهچوبهایی است که در ساختن کشتی روی هم سوار میشوند؛ و «دُسُر» جمع «دِسار» و «دَسْر» به معنای میخی است که تختههای کشتی را با آن محکم میبندند. البته معانی دیگری نیز برای آن گفتهاند که چندان با سیاق آیه سازگار نیست.