تفسیر آیهٔ ۵ سورهٔ ق

تفسیر این آیه در المیزان

بیان

خدای متعال می‌فرماید: « بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمّٰا جٰاءَهُمْ فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ » (بلکه حقیقت را هنگامی که به سویشان آمد تکذیب کردند؛ پس در کاری سردرگم و آشفته‌اند). «مَرْج» به معنای اختلاط (درهم‌آمیختگی) و التباس (سردرگمی) است. در این آیه، از آنچه آیهٔ پیشین بدان اشاره داشت صرف‌نظر شده است؛ چرا که برداشتِ حاصل از آن آیه این بود که انگیزهٔ آنان تنها چنین است: شگفتی‌شان از امر رستاخیز و بازگشت و بعید دانستنِ آن، تنها به سبب نادانی‌شان بود؛ چرا که نمی‌دانستند خدای پاک و منزه چنان دانایی است که ذره‌ای از احوال و آثار بندگانش بر او پوشیده نمی‌ماند و همهٔ آن‌ها در لوح محفوظ نزد خدا نگاشته شده است، بدان‌سان که هیچ امری از آن بیرون نمی‌ماند.

پس در این آیه، از آن معنا اعراض شده تا روشن کند که این موضع‌گیری به سبب نادانی‌شان نبوده است، هرچند خود را به نادانی زده‌اند؛ بلکه حقیقت را آن‌گاه که به سویشان آمد و حق‌بودنش برایشان آشکار شد، دروغ شمردند. بنابراین، آنان انکارکننده و ستیزنده‌اند با حق، نه آنکه نادان و ناتوان از درک آن باشند. از این رو، در کاری سردرگم، آشفته و بی‌سامان گرفتار آمده‌اند؛ حق را درمی‌یابند و با این حال انکارش می‌کنند، در حالی که لازمهٔ دانستنِ یک چیز، تصدیق و باور قلبی به آن است.

و گفته شده است: مراد از اینکه «در کاری سردرگم‌اند» این است که پس از انکار حق، دچار حیرت شده‌اند و نمی‌دانند چه بگویند؛ گاهی می‌گویند: «دروغی است بسته بر خدا»، گاهی می‌گویند: «سحر است»، زمانی می‌گویند: «شعر است»، وقتی می‌گویند: «کهانت (پیشگویی کاهنان) است»، و گاهی می‌گویند: «زَجْر (فال‌زدن با پرندگان) است».

از همین رو، در ادامهٔ سخن، نشانه‌های علم و قدرت خویش را برای سرزنش آنان یادآور شد و سپس، به عنوان تهدید، به تکذیبِ امت‌های گذشته و نابودشده اشاره کرد؛ همان تکذیبی که آنان را به عذاب ریشه‌کن‌کننده کشاند.

تفسیر این آیه همراه آیه‌های دیگر

بحث روایی

تفسیر آیه‌های ۲ و ۵ با هم

«[این آیه] دربارهٔ اُبَیّ بن خَلَف نازل شد که به ابوجهل گفت: «بیا تا تو را از کار محمد به شگفت آورم!» سپس استخوانی برداشت و آن را خرد و ریزریز کرد، آن‌گاه گفت: «ای محمد، گمان می‌کنی این [استخوان پوسیده] زنده می‌شود؟» پس خداوند فرمود: «بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمّٰا جٰاءَهُمْ فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ» (بلکه حق را هنگامی که به سویشان آمد تکذیب کردند، پس در کاری آشفته و سردرگم‌اند) (ق: ۵).»