تفسیر آیهٔ ۴ سورهٔ ق

تفسیر این آیه در المیزان

بیان

خدای متعال می‌فرماید: « قَدْ عَلِمْنٰا مٰا تَنْقُصُ الْأَرْضُ مِنْهُمْ وَ عِنْدَنٰا كِتٰابٌ حَفِيظٌ » (ما به‌خوبی می‌دانیم که زمین چه چیز از [پیکر] آنان می‌کاهد، و نزد ما کتابی نگهدارنده است). این پاسخی است از سوی خدای متعال به بعید دانستنِ رستاخیز و بازگشت از سوی آنان، در حالی که منکران به این نکته استناد می‌کردند که پیکرهایشان با مرگ متلاشی می‌شود و به خاکی با ذراتی همسان بدل می‌گردد که هیچ جزئی از آن از جزء دیگر بازشناخته نمی‌شود؛ و پاسخ این است که ما به آنچه زمین از پیکرهایشان می‌خورد و می‌کاهد کاملاً آگاهیم، پس هیچ جزئی از اجزایشان از دایرهٔ علم ما بیرون نمی‌ماند تا بازگرداندنش بر ما دشوار گردد یا به سبب بی‌خبری، ناممکن شود.

یا اینکه [معنا این است:] ما می‌دانیم چه کسی از آنان می‌میرد و در زمین به خاک سپرده می‌شود و در نتیجه، زمین از شمار و جمعِ آنان می‌کاهد؛ و کلمهٔ «مِن» بنا بر وجه نخست، تبعیضیه (برای بیان جزئی از کل) و بنا بر وجه دوم، بیانیه (برای توضیح و بیان) است.

و سخن خدای متعال که می‌فرماید: « وَ عِنْدَنٰا كِتٰابٌ حَفِيظٌ » (و نزد ما کتابی نگهدارنده است)، یعنی نگه‌دارندهٔ همه چیز و آثار و احوالِ آن‌هاست؛ یا کتابی است که رخدادها را ثبت و ضبط می‌کند و خود از دگرگونی و تحریف محفوظ است؛ و آن همان لوح محفوظ است که هر چه بوده، هست و تا روز قیامت خواهد بود، در آن ثبت است.

و سخن برخی از مفسران که گفته‌اند مراد از آن، کارنامهٔ اعمال است، سخن استواری نیست؛ نخست از این جهت که خداوند آن کتاب را نگه‌دارندهٔ همان چیزی دانسته که زمین از آنان می‌کاهد، و این غیر از اعمالی است که کارنامهٔ اعمال از آن نگهداری می‌کند.

و دوم اینکه خدای پاک و منزه در کلام خویش تنها لوح محفوظ را به «حفظ» (نگه‌داری و محفوظ بودن) وصف کرده است، نه کارنامه‌های اعمال را؛ بنابراین حمل‌کردنِ کتاب حفیظ بر کارنامهٔ اعمال، دلیلی ندارد.

حاصلِ پاسخ آیه این است: آنان پنداشته‌اند که مردنشان و تبدیل‌شدنشان به خاکی با ذرات ازهم‌پاشیده و اجزایِ درهم‌آمیخته و نامشخص، سبب می‌شود اجزای بدن‌هایشان نزد ما ناشناخته بماند و در نتیجه، گردآوردن و بازگرداندنِ آن برای ما ناممکن گردد. اما این پنداری نادرست است؛ چرا که ما به هر کس از آنان که می‌میرد آگاهیم و می‌دانیم چه بخشی از اجزای بدن‌هایشان به خاک تبدیل می‌شود، چگونه دگرگون می‌گردد و به کجا می‌رود؛ و نزد ما کتابی نگه‌دارنده هست که همه چیز در آن آمده و همان لوح محفوظ است.