وَإِذَا نَادَيۡتُمۡ إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ ٱتَّخَذُوهَا هُزُوٗا وَلَعِبٗاۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ قَوۡمٞ لَّا يَعۡقِلُونَ
و هنگامی که [مردم را] به نماز فرا میخوانید، آن را به مسخره و بازی میگیرند؛ این از آن روست که آنان مردمی هستند که خرد نمیورزند.
تفسیر آیهٔ ۵۸ سورهٔ مائده، از «المیزان فی تفسیر القرآن»، علامه سید محمدحسین طباطبایی، جلد ۶، صفحهٔ ۲۸ (چاپ بیروت، مؤسسهٔ اعلمی) — تفسیر روان المیزان، tafsiralmizan.ir/ayah/5/58/
تفسیر این آیه در المیزان
بیان
خدای متعال میفرماید: «وَ إِذٰا نٰادَيْتُمْ إِلَي الصَّلاٰهِ اتَّخَذُوهٰا هُزُواً وَ لَعِباً » (إلخ)؛ (و چون به نماز ندا درمیدهید، آن را به ریشخند و بازی میگیرند...). این سخن، اثبات و بیانِ عینیِ همان مطلبی است که یاد شد؛ اینکه آنان دینِ مؤمنان را به ریشخند و بازی میگیرند. مقصود از ندا دادن به نماز، همان اذانی است که در اسلام پیش از نمازهای واجبِ شبانهروزی تشریع شده است؛ و چنانکه گفتهاند، در قرآن کریم جز در این آیه، از اذان نامی برده نشده است.
و ضمیر در فرمودهٔ خداوند: «اتَّخَذُوهٰا »؛ (آن را به ریشخند گرفتند)، به «نماز» بازمیگردد، یا به مصدری که از این کلامِ او برمیآید:
«إِذَا نَادَيْتُمْ» (هنگامی که [به نماز] ندا درمیدهید)؛
یعنی «مناداة» (بانگزدن و اذانگفتن). ضمیری هم که به مصدر بازمیگردد، میتواند مذکر یا مؤنث باشد. سخن خدای متعال: «ذٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاٰ يَعْقِلُونَ » (این از آن روست که آنان مردمی بیخردند)، کلامی تکمیلی در پایان آیه است که در جایگاه پاسخ به چراییِ رفتار آنان مینشیند؛ و بیان میکند که سرزدن این کار از ایشان — یعنی به مسخره و بازیچه گرفتن نماز یا اذان — تنها از این روست که گروهی بیخرد و نااندیشمندند؛ پس نمیتوانند حقیقت بندگی، فایدههای تقرب به خداوند و چکیده و سرجمعِ سعادت دنیا و آخرت را که در این ارکان و اعمال عبادیِ دینی نهفته است، دریابند و به آن پی ببرند.