إِلَّا ٱلَّذِينَ تَابُواْ مِنۢ بَعۡدِ ذَٰلِكَ وَأَصۡلَحُواْ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٌ
مگر کسانی که پس از آن توبه کردند و [کردار خود را] اصلاح نمودند، که بیگمان خداوند بسیار آمرزنده و مهربان است.
تفسیر این آیه همراه آیههای دیگر
بحث روایی
تفسیر آیههای ۸۶ تا ۸۹ با هم
در «مجمع [البیان]»، دربارهٔ سخن خدای متعال: «كَيْفَ يَهْدِي اللّٰهُ قَوْماً...» (چگونه خدا گروهی را هدایت کند...) آمده است: گفتهاند این آیات دربارهٔ مردی از انصار نازل شد که به او حارث بن سُوَید بن صامت میگفتند؛ او مُجَذَّر بن زیاد بَلَوی را با مکر و خیانت به قتل رساند و گریخت و از اسلام مرتد شد و به مکه پیوست. ادامه در متن کامل
تفسیر آیهٔ ۸۹ سورهٔ آل عمران، از «المیزان فی تفسیر القرآن»، علامه سید محمدحسین طباطبایی، جلد ۳، صفحهٔ ۳۴۰ تا ۳۴۲ (چاپ بیروت، مؤسسهٔ اعلمی) — تفسیر روان المیزان، tafsiralmizan.ir/ayah/3/89/
تفسیر این آیه در المیزان
بیان آیات
خدای متعال میفرماید: «إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذٰلِكَ وَ أَصْلَحُوا» إلخ (مگر کسانی که پس از آن توبه کردند و اصلاح نمودند...)؛ یعنی به وادیِ صلاح وارد شدند، و مقصود این است که توبهشان نصوح (خالصانه و راستین) باشد، بهگونهای که چرکِ کفر را از آنان بشوید و باطنشان را با ایمان پاکیزه سازد. اما بهجا آوردن کارهای شایسته، هرچند از لوازمی است که از این توبه سرچشمه میگیرد، ولی مقوّم (عنصر سازندهٔ) این توبه و رکنی از آن نیست و در آیه نیز دلالتی بر آن وجود ندارد.
و در سخن خدا: «فَإِنَّ اللّٰهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ» (چرا که خداوند آمرزنده و مهربان است)، علّت به جای معلول نشسته است و در تقدیر چنین است: «پس خداوند او را میآمرزد و به او رحم میکند، چرا که خداوند آمرزنده و مهربان است».
بحث روایی
آنچه از عِکرِمه روایت شده است: این آیات دربارهٔ ابوعامرِ راهب، حارث بن سُوَید بن صامت و وَحوَح بن اَسلَت نازل شد، در میان دوازده مردی که از اسلام برگشتند و به قریش پیوستند؛ سپس به خانوادههای خود نامه نوشتند که: «آیا برای ما راه توبهای هست؟» پس این آیات نازل شد: «إِلاَّ الَّذِينَ تٰابُوا مِنْ بَعْدِ ذٰلِكَ» (مگر کسانی که پس از آن توبه کردند...) [آلعمران: ۸۹].