قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمۡتُ نَفۡسِي فَٱغۡفِرۡ لِي فَغَفَرَ لَهُۥٓۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ
گفت: «پروردگارا، همانا من به خویشتن ستم کردم، پس مرا بیامرز»؛ پس [خدا] او را آمرزید، چراکه او بسیار آمرزنده و مهربان است.
تفسیر این آیه همراه آیههای دیگر
بیان
تفسیر آیههای ۱۵ تا ۱۷ با هم
کلمهٔ «قٰالَ» (گفت) سه بار تکرار شده است؛ آنجا که آمده است: « قٰالَ هٰذٰا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطٰانِ » (گفت: این از کار شیطان است)، « قٰالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي » (گفت: پروردگارا، من به خود ستم کردم)، و « قٰالَ رَبِّ بِمٰا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ » (گفت: پروردگارا، به پاس نعمتی که بر من ارزانی داشتی...). این تکرار به سبب اختلاف سیاق در این سه جمله است؛ چرا که جملهٔ نخست داوری و حکمی از جانب اوست، جملهٔ دوم استغفار و دعاست، و جملهٔ سوم عهد و پایبندی است.
بحث روایی
تفسیر آیههای ۱۶ و ۱۷ با هم
مأمون گفت: پس معنای این سخن موسی چیست که گفت: « رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي » (پروردگارا، من به خود ستم کردم، پس مرا بیامرز)؟ امام فرمود: مرادش این است که میگوید: من با پا نهادن به این شهر، خود را در موقعیتی نامناسب قرار دادم؛ «پس مرا بیامرز» یعنی مرا از گزند دشمنانت بپوشان تا بر من دست نیابند و مرا نکشند؛ پس خدا او را پوشاند (و از گزند آنان محفوظ داشت)، زیرا او بسیار آمرزنده و مهربان است. موسی گفت: «پروردگارا، به پاس نعمتی که به من ارزانی داشتی — یعنی همان نیرویی که توانستم با یک مشت مردی را از پای درآورم — هرگز پشتیبان گنهکاران نخواهم شد؛ بلکه با همین نیرو تا آنجا که خشنود گردی با آنان پیکار خواهم کرد.»
تفسیر آیهٔ ۱۶ سورهٔ قصص، از «المیزان فی تفسیر القرآن»، علامه سید محمدحسین طباطبایی، جلد ۱۶، صفحهٔ ۱۹ تا ۲۲ (چاپ بیروت، مؤسسهٔ اعلمی) — تفسیر روان المیزان، tafsiralmizan.ir/ayah/28/16/
تفسیر این آیه در المیزان
بیان
خدای متعال میفرماید: « قٰالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ » (گفت: پروردگارا، من به خویشتن ستم کردم؛ پس مرا ببخش، و خدا او را بخشید؛ چراکه او بسیار آمرزنده و مهربان است). این سخن، اعتراف موسی در پیشگاه پروردگارش به ستم بر خویش است، از آن رو که جانش را در معرض خطر قرار داد و در هلاکت انداخت. و از همین جا روشن میشود که مراد از آمرزشِ خواستهشده در سخن او: « فَاغْفِرْ لِي » (مرا ببخش)، از میان بردن پیامدِ کار او، رهانیدنش از اندوه، و خلاص کردنش از شر فرعون و درباریان اوست؛ چنانکه از این کلام خدای متعال نیز آشکار میشود: « وَ قَتَلْتَ نَفْساً فَنَجَّيْنٰاكَ مِنَ الْغَمِّ» (و کسی را کشتی و ما تو را از اندوه رهانیدیم) (طه: ۴۰).
و این اعتراف به ستم و درخواست آمرزش، مانند همان چیزی است که برای آدم و همسرش روی داد و در کلام خدای متعال چنین بازگو شده است: «قٰالاٰ رَبَّنٰا ظَلَمْنٰا أَنْفُسَنٰا وَ إِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنٰا وَ تَرْحَمْنٰا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخٰاسِرِينَ» (گفتند: پروردگارا، ما به خویشتن ستم کردیم، و اگر ما را نبخشی و به ما رحم نکنی، قطعاً از زیانکاران خواهیم بود) (اعراف: ۲۳).