تفسیر آیهٔ ۴ سورهٔ شعراء

تفسیر این آیه در المیزان

بیان

خدای متعال می‌فرماید: « إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّمٰاءِ آيَهً فَظَلَّتْ أَعْنٰاقُهُمْ لَهٰا خٰاضِعِينَ » (اگر بخواهیم، از آسمان معجزه‌ای بر آنان فرود می‌آوریم که گردن‌هایشان در برابر آن خاضع گردد [شعراء: ۴]). متعلقِ خواست و ارادهٔ الهی به دلیل دلالتِ جواب شرط بر آن، حذف شده است [یعنی اگر بخواهیم نازل کنیم، نازل می‌کنیم]؛ و در عبارت « فَظَلَّتْ »، «ظلّ» فعل ناقص است که اسم آن « أَعْنٰاقُهُمْ » و خبرش « خٰاضِعِينَ » می‌باشد، و خضوع به گردن‌های آنان نسبت داده شده در حالی که صفتِ خودِ آنان است؛ چرا که خضوع نخستین بار در گردن انسان نمایان می‌شود، آنجا که از سر فروتنی سرش را به زیر می‌افکند، از این رو، این نسبت از باب مَجاز عقلی (نسبت دادن حالتِ شخص به عضوی از بدن او) است.

و معنا این است: اگر بخواهیم نشانه‌ای بر آنان فرو فرستیم که آنان را به خضوع وادارد، به پذیرش ناگزیر سازد و به ایمان آوردن مضطر کند، چنین نشانه‌ای بر آنان نازل می‌کنیم تا با خم کردنِ گردن‌های خود، خضوعی آشکار در برابر آن نشان دهند.

و گفته‌اند: مراد از «اعناق» (گردن‌ها)، جماعت‌ها و گروه‌ها هستند؛ و گفته شده: مقصود، رؤسا و بزرگانِ آنان‌اند؛ و گفته شده است: این تعبیر با در تقدیر گرفتنِ یک مضاف است و در اصل چنین بوده: «فضلت أصحاب أعناقهم خاضعين لها» (پس صاحبان گردن‌هایشان برای آن خاضع شدند)؛ و این سست‌ترین و بی‌مایه‌ترین دیدگاه است.

بحث روایی

در تفسیر قمی، دربارهٔ این سخن که خدای متعال می‌فرماید: « إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّمٰاءِ آيَهً-فَظَلَّتْ أَعْنٰاقُهُمْ لَهٰا خٰاضِعِينَ » (اگر بخواهیم، از آسمان بر آنان نشانه‌ای نازل می‌کنیم که گردن‌هایشان در برابر آن خاضع گردد)، آمده است:

«حدثني أبي عن ابن أبي عمير عن أبي عبد الله(ع)قال: تخضع رقابهم يعني بني أميه-و هي الصيحه من السماء باسم صاحب الأمر.»: پدرم از ابن‌ابی‌عمیر، از امام صادق (ع) برایم نقل کرد که فرمود: «گردن‌هایشان خاضع و تسلیم می‌شود؛ یعنی بنی‌امیه، و آن نشانه، همان بانگ آسمانی به نام صاحب‌الامر است».

می‌گویم: این معنا را کلینی در روضهٔ کافی، صدوق در کمال‌الدین، مفید در ارشاد و شیخ در الغیبة روایت کرده‌اند؛ و ظاهر آن است که این بیان از باب جَری (تطبیق آیه بر مصادیق پس از نزول) است نه تفسیر؛ زیرا سیاق آیه با آن سازگاری ندارد.