لِّنُحۡـِۧيَ بِهِۦ بَلۡدَةٗ مَّيۡتٗا وَنُسۡقِيَهُۥ مِمَّا خَلَقۡنَآ أَنۡعَٰمٗا وَأَنَاسِيَّ كَثِيرٗا
تا با آن سرزمینی مرده را زنده کنیم و آن را به بخش زیادی از چهارپایان و انسانهایی که آفریدهایم بنوشانیم.
تفسیر این آیه همراه آیههای دیگر
بیان
تفسیر آیههای ۴۸ و ۴۹ با هم
و این وضعیت که مرگ، زمین را فرامیگیرد و چهارپایان و انسانها به نوشیدن و سیراب شدن نیازمند میشوند، و سپس خداوند متعال از آسمان آبی پاک و پاککننده فرو میریزد تا با آن سرزمینی مرده را زنده کند و گروه فراوانی از آفریدگانش، از چهارپایان و انسانها را سیراب سازد، درست مانند وضعیتِ گستردن سایه و سپس راهنما قرار دادنِ خورشید بر آن و برچیدنش به وسیلهٔ خورشید است، همانگونه که گذشت.
تفسیر آیهٔ ۴۹ سورهٔ فرقان، از «المیزان فی تفسیر القرآن»، علامه سید محمدحسین طباطبایی، جلد ۱۵، صفحهٔ ۲۲۷ تا ۲۲۸ (چاپ بیروت، مؤسسهٔ اعلمی) — تفسیر روان المیزان، tafsiralmizan.ir/ayah/25/49/
تفسیر این آیه در المیزان
بیان
خدای متعال میفرماید: « لِنُحْيِيَ بِهِ بَلْدَهً مَيْتاً وَ نُسْقِيَهُ مِمّٰا خَلَقْنٰا أَنْعٰاماً وَ أَنٰاسِيَّ كَثِيراً » (تا با آن، سرزمینی مرده را زنده کنیم و آن را به بخش زیادی از آفریدگانمان، از چهارپایان و آدمیان، بنوشانیم). «بلده» واژهای آشناست و گفته شده مراد از آن مکان است، همانطور که در آیهٔ: «وَ الْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبٰاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ» (اعراف: ۵۸) آمده است؛ از این رو با «مَیْت» که مذکر است توصیف شده، و مکانِ مرده سرزمینی است که در آن گیاهی نباشد و زنده کردنش، رویاندن گیاه در آن است. «أناسیّ» نیز جمع انسان است و معنای آیه روشن است.