أُوْلَٰٓئِكَ لَهُمۡ نَصِيبٞ مِّمَّا كَسَبُواْۚ وَٱللَّهُ سَرِيعُ ٱلۡحِسَابِ
آنان از آنچه به دست آوردهاند بهرهای دارند؛ و خداوند در حسابرسی سریع است.
تفسیر این آیه همراه آیههای دیگر
بیان آیات
تفسیر آیههای ۲۰۰ و ۲۰۲ با هم
تقابل میان سخن خدای متعال: «وَ مٰا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلٰاقٍ» (و برای او در آخرت هیچ بهرهای نیست) [بقره: ۲۰۰] و فرمودهاش: «أُولٰئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِمّٰا كَسَبُوا» (آنان از آنچه به دست آوردهاند بهرهای دارند) [بقره: ۲۰۲]، نشان میدهد که اعمال گروه نخست باطل و تباه (حابط) است، بر خلاف گروه دوم؛ چنانکه خدای متعال میفرماید:
تفسیر آیههای ۲۰۰ تا ۲۰۲ با هم
حاصل معنای فرمودهٔ خداوند: «فَمِنَ النّٰاسِ مَنْ يَقُولُ» (پس برخی از مردم کسانی هستند که میگویند...) تا پایان این آیات، آن است که خدای متعال را یاد کنید؛ زیرا مردم بر دو دستهاند: گروهی که دنیا را میخواهند و جز آن را یاد نمیکنند و در آخرت هیچ بهرهای ندارند، و گروهی که آنچه را نزد خداست و او برایشان میپسندد میطلبند و در آخرت بهرهای دارند؛ و خداوند سریعالحساب است، در رسیدگی به خواستهٔ بندهاش شتاب میکند و آن را همانگونه که میخواهد به او عطا میفرماید؛ پس از دارندگانِ این بهره باشید با یادِ خدا، و با واگذاشتنِ یاد پروردگارتان از کسانی نباشید که هیچ بهرهای ندارند تا سرانجامْ نومید و مأیوس گردید.
تفسیر آیهٔ ۲۰۲ سورهٔ بقره، از «المیزان فی تفسیر القرآن»، علامه سید محمدحسین طباطبایی، جلد ۲، صفحهٔ ۸۱ تا ۸۲ (چاپ بیروت، مؤسسهٔ اعلمی) — تفسیر روان المیزان، tafsiralmizan.ir/ayah/2/202/
تفسیر این آیه در المیزان
بیان آیات
خدای متعال میفرماید: «وَ اللّٰهُ سَرِيعُ الْحِسٰابِ» (و خداوند در حسابرسی سریع است) [بقره: ۲۰۲]؛ این تعبیر نامی از نامهای نیکوی خداوند (اسمای حسنی) است و مطلق بودن آن نشان میدهد که دنیا و آخرت، هر دو را فرا میگیرد. بنابراین حسابرسی همواره جاری است؛ هرگاه بنده کار نیکی یا غیر آن انجام دهد، خداوند پاداش و کیفر مناسب را به او عطا میکند.