تفسیر آیهٔ ۳۲ سورهٔ کهف

تفسیر این آیه در المیزان

بیان

خدای متعال می‌فرماید: « وَ اضْرِبْ لَهُمْ مَثَلاً رَجُلَيْنِ جَعَلْنٰا لِأَحَدِهِمٰا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنٰابٍ » (و برای آنان مَثَلی از دو مرد بزن که برای یکی از آن دو، دو باغ از انگور قرار دادیم...)؛ یعنی برای این دلباختگانِ زیورِ زندگی دنیا که از یاد خدا روی گردانده‌اند، مَثَلی بزن تا برایشان روشن شود که آنان در این دل‌بستگی، جز به سرابی خیالی و بی‌واقعیت دل نبسته‌اند.

برخی از مفسران گفته‌اند آنچه این مَثَل در بر دارد، داستانی فرضی است و لازم نیست محتوای آن در عالم خارج رخ داده باشد؛ اما گروهی دیگر گفته‌اند داستانی واقعی بوده است و در این باره روایت‌های بسیار و گوناگونی نقل کرده‌اند که چندان قابل اعتماد نیست. با این همه، تأمل در سیاق داستان—با توجه به نکاتی چون دو باغ بودن، منحصر بودن درختان آن‌ها به تاک (درخت انگور) و نخل، واقع‌شدنِ زراعت در میان آن دو و جز این‌ها—تأیید می‌کند که این ماجرا داستانی واقعی بوده است.

سخن خدای متعال که می‌فرماید: « جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنٰابٍ » یعنی باغ‌هایی از تاکستان (درختان مو)؛ زیرا بسیار پیش می‌آید که نام میوه بر درخت آن نیز اطلاق شود. و تعبیر « وَ حَفَفْنٰاهُمٰا بِنَخْلٍ » (و آن دو را با درختان نخل در میان گرفتیم) بدین معناست که نخل‌ها را گرداگرد آن دو قرار دادیم تا پیرامونشان را احاطه کنند؛ و در ادامه می‌فرماید:

« وَ جَعَلْنٰا بَيْنَهُمٰا زَرْعاً »؛ یعنی در میان و وسط آن دو باغ، کِشت‌وزَرعی قرار دادیم. بدین‌گونه، آبادانی پیوسته و کامل شد و انواع خوراک‌های اصلی و میوه‌ها برای او فراهم آمد.

تفسیر این آیه همراه آیه‌های دیگر

بیان

تفسیر آیه‌های ۳۲ و ۳۴ با هم

« جَعَلْنٰا لِأَحَدِهِمٰا جَنَّتَيْنِ » (برای یکی از آن دو، دو باغ پدید آوردیم...) و نفرمود: «یکی از آن دو دو باغ داشت»؛ و در مقابل، توصیف خود آن مرد از خویشتن آن‌گاه بود که به هم‌نشینش گفت: « أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مٰالاً وَ أَعَزُّ نَفَراً » (من از تو مال‌دارترم و از جهت همراهان و نفرات، نیرومندترم). او جز خود را ندید و فراموش کرد که پروردگارش او را بر اموالی که داشت مسلط ساخت و با نفراتی که همراهش بودند به وی عزت بخشید. از این رو سخن او به هم‌نشینش که گفت «أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مَالاً وَ أَعَزُّ نَفَراً» (من مال بیشتری از تو دارم و از حیث نفرات نیرومندترم)، همانند سخن قارون شد در برابر کسانی که او را اندرز دادند که سرمستی نکند و با مالی که خدا به او داده نیکی ورزد، آن‌جا که گفت: «إِنَّمٰا أُوتِيتُهُ عَليٰ عِلْمٍ» (این ثروت را تنها بر پایه دانشی که نزد من است به من داده‌اند؛ قصص: ۷۸).