تفسیر آیهٔ ۵۹ سورهٔ نحل

تفسیر این آیه در المیزان

بیان

خدای متعال می‌فرماید: « يَتَوٰاريٰ مِنَ الْقَوْمِ مِنْ سُوءِ مٰا بُشِّرَ بِهِ » (به سبب بدیِ آنچه بدان مژده یافته، از قوم خود پنهان می‌شود...) تا پایان آیه؛ «تواری» به معنای خود را پنهان کردن و مخفی شدن است و از واژهٔ «وراء» (پشت سر) گرفته شده است؛ «هون» به معنای خواری و رسوایی، و «دَسّ» به معنای پنهان ساختن است.

و معنای آیه این است: کسی که به او مژدهٔ دختر داده شده، به سبب باور نادرستش دربارهٔ بدیِ این مژده، از قوم خود پنهان می‌شود و در کار خویش می‌اندیشد که: آیا آنچه را بدان مژده یافته — یعنی دختر را — با وجود خواریِ نگهداری و پرورش او نگه دارد، یا او را در خاک پنهان سازد؟ چنان‌که این کار رسم آنان دربارهٔ نوزادان دختر بود؛ همان‌گونه که گفته‌اند یکی از آنان گودال کوچکی می‌کَند و هنگامی که نوزادْ دختر بود، او را درون گودال می‌گذاشت و خاک بر او می‌ریخت تا زیر خاک جان بسپارد؛ و این کار را از ترس فقر دختران می‌کردند تا مبادا افراد ناهمتا در آنان طمع ورزند.

و نخستین باری که چنین کاری برایشان پدید آمد، این بود که بنی‌تمیم با خسرو پیکار کردند و او شکستشان داد و زنان و فرزندانشان را اسیر کرد و به دربار پادشاهی برد و دختران را به عنوان کنیز و همخوابه گرفت. سپس پس از مدتی صلح کردند و اسیران را بازپس گرفتند؛ آن‌گاه دختران را در بازگشت نزد خانواده‌شان آزاد گذاشتند (مخیّر کردند)، ولی شماری از دختران از بازگشت خودداری ورزیدند. این امر مردان بنی‌تمیم را سخت به خشم آورد و بر آن شدند که هیچ دختری برایشان زاده نشود مگر اینکه او را زنده‌به‌گور کنند و زنده در خاک بپوشانند؛ سپس برخی دیگر از قبایل نیز از آنان پیروی کردند و بدین‌گونه، زنده‌به‌گور کردن دختران میانشان شایع شد.

و سخن خدای متعال: « أَلاٰ سٰاءَ مٰا يَحْكُمُونَ » (آگاه باشید که چه بد داوری می‌کنند!) همان داوریِ آنان است مبنی بر اینکه برای خدا دختران باشد و برای خودشان پسران؛ نه از آن جهت که در واقعیت، دختران بی‌ارزش و پسران گرامی باشند، بلکه معنای این داوری نزد خودشان آن است که آنچه را خود ناخوش می‌دارند برای خدا باشد و آنچه را دوست دارند برای خودشان! و گفته شده: مراد از داوری، حکم آنان به وجوب زنده‌به‌گور کردن دختران و خوار شمردن نگهداری آنان است؛ اما وجه نخست با آیهٔ بعد سازگارتر و مناسب‌تر است.