هُوَ ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗۖ لَّكُم مِّنۡهُ شَرَابٞ وَمِنۡهُ شَجَرٞ فِيهِ تُسِيمُونَ
اوست که از آسمان آبی فرود آورد که نوشیدنی شما از آن است و گیاهان و درختانی که دامهایتان را در آن میچرانید نیز از آن پدید میآید.
تفسیر آیهٔ ۱۰ سورهٔ نحل، از «المیزان فی تفسیر القرآن»، علامه سید محمدحسین طباطبایی، جلد ۱۲، صفحهٔ ۲۱۴ (چاپ بیروت، مؤسسهٔ اعلمی) — تفسیر روان المیزان، tafsiralmizan.ir/ayah/16/10/
تفسیر این آیه در المیزان
بیان
خدای متعال میفرماید: « هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ مِنَ السَّمٰاءِ مٰاءً لَكُمْ مِنْهُ شَرٰابٌ وَ مِنْهُ شَجَرٌ فِيهِ تُسِيمُونَ » (اوست کسی که از آسمان آبی فرو فرستاد که نوشیدنیِ شما از آن است و گیاه و درختی که [دامهایتان را] در آن میچرانید نیز از آن پدید میآید). این آیه، آغاز بیان دستهٔ دیگری از نعمتهاست؛ یعنی نعمتهای گیاهی که انسان و دیگر موجودات از آن تغذیه میکنند، و نیز پدیدههایی که برای تدبیر امور آنها به خدمت انسان درآمده است، مانند شب و روز، خورشید و ماه و نظایر آنها. به همین جهت سیاق سخن دگرگون شد و فرمود: « هُوَ الَّذِي » (اوست که...) و نفرمود: «و أنزل من السماء» (و از آسمان نازل کرد).
و کلمهٔ « تُسِيمُونَ » از «إسامة» به معنای چراندنِ چهارپایان است و واژهٔ «سائمه» (حیوان چَرنده) نیز از همین ریشه برای چهارپایی است که در چراگاه میچرد. «مِنْ» نخست [در «مِنْهُ شَرَابٌ»] برای تبعیض (بخشی از آن) و «مِنْ» دوم [در «مِنْهُ شَجَرٌ»] برای نشوئیت (پدید آمدن از آن) است. و «شجر» در اصل به گیاهانی گفته میشود که دارای ساقه و برگ هستند، اما گاه این واژه تعمیم داده میشود و بر گیاهان ساقهدار و بیساقه، هر دو، اطلاق میگردد؛ «شجر» یادشده در این آیه نیز به دلیل عبارت « فِيهِ تُسِيمُونَ » (در آن میچرانید) در همین معنای گستردهتر به کار رفته است؛ و باقیِ آیه روشن است.