تفسیر آیهٔ ۱۹ سورهٔ رعد

تفسیر این آیه در المیزان

بیان

خدای متعال می‌فرماید: « أَ فَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّمٰا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْميٰ إِنَّمٰا يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبٰابِ » (آیا کسی که می‌داند آنچه از سوی پروردگارت بر تو نازل شده حق است، مانند کسی است که نابیناست؟! تنها صاحبان خرد پند می‌گیرند [رعد: ۱۹]). این پرسش، استفهام انکاری (انکار در قالب پرسش) است و در جایگاهِ بیان دلیل برای مضمون آیهٔ قبل قرار دارد، و گزارشی تفصیلی از سرانجامِ حال این دو گروه از نظر پذیرش یا عدم پذیرش دعوت حق ارائه می‌دهد.

و سخن خدای متعال که: « أَ فَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّمٰا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْميٰ » (آیا کسی که می‌داند آنچه از جانب پروردگارت به تو نازل شده حق است، مانند کسی است که نابیناست؟)، چنان‌که گذشت، پرسش در آن برای انکار است؛ و در آن برابری میان کسی که شناختِ حق در دلش استقرار یافته و کسی که به حق نادان است نفی شده است. توصیفِ ناآگاه به حق با عنوان «نابینا»، اشاره به این دارد که دانا به حق، «بینا» است، و خداوند پیش از این نیز در سخن خود: « قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْميٰ وَ الْبَصِيرُ » (بگو آیا نابینا و بینا برابرند؟) تا پایان آیه، این دو را نابینا و بینا نامیده بود. پس شناختِ حق، بصیرت و بینایی است و نادانی به آن، کوری و نابینایی است؛ و بیناشدن، یادآوری و پندپذیری به همراه دارد و از همین رو، با عبارتِ « إِنَّمٰا يَتَذَكَّرُ » (تنها خردمندان پند می‌گیرند) آن را از ویژگی‌های اهل دانش شمرده است.

و سخن خدای متعال که: « إِنَّمٰا يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبٰابِ » (تنها صاحبان خرد پند می‌گیرند)، در جایگاه بیان دلیل برای جملهٔ پیشین است، یعنی سخن او: « أَ فَمَنْ يَعْلَمُ » (آیا کسی که می‌داند...) تا آخر آیه؛ به این معنا که آن دو هرگز برابر نیستند، زیرا اهل دانش یادآوری و پندپذیری‌ای دارند که نابینایان و نادانان ندارند. و در اینجا به جای «صاحبان دانش»، تعبیرِ «أُولُوا الْأَلْبٰابِ» (صاحبان خرد) نهاده شده است که خود بر ادعای دیگری دلالت دارد و فایدهٔ بیان دلیل را می‌رساند؛ گویی چنین گفته شده است: این دو گروه برابر نیستند، زیرا یکی از آن دو پندپذیری و توجهی دارد که دیگری ندارد، و این یادآوری و پندپذیری تنها به آنان اختصاص یافته است، چون عقل‌ها و دل‌هایی [زنده و ناب] دارند، در حالی که دیگران از آن بی‌بهره‌اند.

تفسیر این آیه همراه آیه‌های دیگر

بیان

تفسیر آیه‌های ۱۹ تا ۲۲ با هم

خلاصهٔ بیان این است: حق در دل‌های کسانی که دعوت پروردگارشان را پاسخ داده‌اند جای‌گیر می‌شود، و در نتیجه دل‌هایشان خرد ناب و دل‌هایی راستین می‌گردد که آثار و برکات خود را دارد، و آن همان یادآوری و بینایی است. ادامه در متن کامل