تفسیر آیهٔ ۳۶ سورهٔ یوسف

تفسیر این آیه در المیزان

بیان

خدای متعال می‌فرماید: « وَ دَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيٰانِ » (و همراه او دو جوان وارد زندان شدند) تا آخر آیه. «فَتىٰ» به معنای برده و غلام است و سیاق آیات، نشان می‌دهد که آن دو، غلامانی از غلامان پادشاه بودند؛ و در روایات نیز، چنان‌که به خواست خدای متعال خواهد آمد، به این موضوع اشاره شده است.

و سخن خدا: « قٰالَ أَحَدُهُمٰا إِنِّي أَرٰانِي أَعْصِرُ خَمْراً » (یکی از آن دو گفت: من در خواب دیدم که انگورِ شراب می‌فشارم)؛ آوردنِ « قٰالَ أَحَدُهُمٰا » بدون حرف عطف، برای بیان فاصله زمانی میان بازگوییِ خواب و زمان ورود به زندان است؛ همان‌طور که عبارت « أَرٰانِي » و نیز خطاب کردن یوسف به عنوان هم‌زندانی در ادامه سیاق، این فاصله را می‌رساند.

و تعبیر « أَرٰانِي »، چنان‌که گفته‌اند، برای بازگویی حال گذشته است؛ و عبارت « أَعْصِرُ خَمْراً » یعنی انگور می‌فشارم، همان‌گونه که برای ساختن شراب انگور می‌فشارند؛ بنابراین، انگور به اعتبار فرجام و سرانجامش شراب نامیده شده است.

و معنای آن این است که صبحگاهان یکی از آن دو به یوسف (ع) گفت: در خواب دیدم که برای شراب، انگور می‌فشارم.

و سخن خدا: « وَ قٰالَ الْآخَرُ إِنِّي أَرٰانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزاً تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ » (و دیگری گفت: من در خواب دیدم که بر بالای سرم نانی حمل می‌کنم که پرندگان از آن می‌خورند)، یعنی پرندگان به آن نوک می‌زنند و تکه‌تکه‌اش می‌کنند؛ و این خواب دیگری است که هم‌بندِ او بیان کرد. و عبارت « نَبِّئْنٰا بِتَأْوِيلِهِ إِنّٰا نَرٰاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ » (ما را از تعبیر آن آگاه کن، چرا که ما تو را از نیکوکاران می‌دانیم)، یعنی آن دو گفتند: ما را از تعبیر آن آگاه ساز. قرآن به جای آوردن فعلِ جمع (گفتند)، به همان «قالَ» و «وَ قالَ» پیشین بسنده کرده که این از لطایف گوناگونیِ شیوه‌های بیانی قرآن است. ضمیر در « بِتَأْوِيلِهِ » به آنچه دیده‌اند بازمی‌گردد که سیاق کلام بر آن دلالت دارد. و جمله « إِنّٰا نَرٰاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ » دلیلِ درخواست تعبیر خواب است، و « نَرٰاكَ » یعنی به خاطر سیمای نیکی که در تو می‌بینیم، باور داریم که از نیکوکارانی. آن دو برای تعبیر خواب خود به سبب احسان و نیکوکاریِ یوسف به او رو آوردند؛ زیرا عموم مردم بر این باورند که نیکوکاران و پاکان، دل‌هایی پاک و جان‌هایی پیراسته دارند و پیوند پدیده‌ها و رویدادها را بهتر و درست‌تر از دیگران درمی‌یابند.

معنای آیه این است: یکی از آن دو به یوسف گفت: من در خواب چنین دیدم، و دیگری گفت: من چنان دیدم، و هر دو به او گفتند: ما را از تعبیر خواب هر یک از ما باخبر کن، چرا که تو را از نیکوکاران می‌دانیم، و چنین امور پنهانی بر آنان به سبب پاکیِ جان و صفای دلشان پوشیده نمی‌ماند.

بحث روایی

و دربارهٔ این سخن که: «همراه او دو جوان به زندان وارد شدند»، می‌فرماید: دو بندهٔ پادشاه بودند؛ یکی نانوا و دیگری ساقی شراب، و آن کس که دروغ گفت و در حقیقت خوابی ندیده بود، همان نانوا بود.

تفسیر این آیه همراه آیه‌های دیگر

بحث روایی

تفسیر آیه‌های ۳۶ و ۴۱ با هم

علی بن ابراهیم قمی در ادامهٔ این حدیث می‌گوید: پادشاه دو مرد را گماشت تا از یوسف نگهبانی کنند. هنگامی که وارد زندان شدند، به او گفتند: پیشه و مهارت تو چیست؟ گفت: خواب تعبیر می‌کنم. پس یکی از آن دو نگهبان در خواب دید—همان‌طور که خودش گفت—که انگور برای شراب می‌فشارد. یوسف گفت: تو آزاد می‌شوی و مسئول نوشیدنی پادشاه می‌گردی و منزلتت نزد او بالا می‌رود. و دیگری گفت: «من در خواب دیدم که بر سر خود نانی حمل می‌کنم و پرندگان از آن می‌خورند»، در حالی که چنین خوابی ندیده بود. یوسف به او گفت: پادشاه تو را می‌کشد و به دار می‌آویزد و پرندگان از سرت خواهند خورد. آن مرد خندید و گفت: من چنین خوابی ندیده بودم! پس یوسف همان‌گونه که خدا حکایت کرده، فرمود: « يٰا صٰاحِبَيِ السِّجْنِ أَمّٰا أَحَدُكُمٰا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْراً-وَ أَمَّا الْآخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْ رَأْسِهِ-قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيٰانِ » (ای دو هم‌بند زندانی! یکی از شما به سرور خود باده می‌نوشاند، و دیگری به دار آویخته می‌شود و پرندگان از سرش می‌خورند؛ کاری که درباره‌اش نظر می‌خواستید قطعی شده است).

تفسیر آیه‌های ۳۶ و ۴۲ با هم

سپس امام صادق(ع) دربارهٔ سخن آنان که گفتند: « إِنّٰا نَرٰاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ » (ما تو را از نیکوکاران می‌بینیم)، فرمود: او به بیماران رسیدگی می‌کرد، در پی کمک به نیازمندان برمی‌آمد و به زندانیان گشایش می‌بخشید. پس هنگامی که آن کس که خوابِ شراب فشردن دیده بود خواست از زندان آزاد شود، یوسف به او گفت: « اُذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ » (مرا نزد سرورت یاد کن)؛ و همان شد که خدا فرمود: « فَأَنْسٰاهُ الشَّيْطٰانُ ذِكْرَ رَبِّهِ » (پس شیطان یادآوریِ به سرورش را از یاد او برد).