سورهٔ ۱۱ · جلد ۱۰ المیزان

تفسیر آیهٔ ۹۴ سورهٔ هود

ولما جاء أمرنا نجينا شعيبا والذين

سورهٔ ۱۱ · آیهٔ ۹۴

وَلَمَّا جَآءَ أَمۡرُنَا نَجَّيۡنَا شُعَيۡبٗا وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مَعَهُۥ بِرَحۡمَةٖ مِّنَّا وَأَخَذَتِ ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ ٱلصَّيۡحَةُ فَأَصۡبَحُواْ فِي دِيَٰرِهِمۡ جَٰثِمِينَ

و هنگامی که فرمان ما فرا رسید، شعیب و کسانی را که همراه او ایمان آورده بودند به رحمتی از سوی خود نجات بخشیدیم، و بانگ مرگبار ستمکاران را فرو گرفت، پس در خانه‌هایشان به زانو درافتاده و بی‌جان به خاک افتادند.

تفسیر این آیه در المیزان

گفتاری دربارهٔ معنای آزادی انسان در عمل خود

خدای متعال می‌فرماید: « وَ لَمّٰا جٰاءَ أَمْرُنٰا نَجَّيْنٰا شُعَيْباً -إلي قوله- جٰاثِمِينَ » (و هنگامی که فرمان ما فرا رسید، شعیب و کسانی را که همراهش ایمان آورده بودند به رحمتی از سوی خود نجات دادیم، و بانگ مرگبار، ستمکاران را فرو گرفت و در خانه‌هایشان به زانو درافتاده [و هلاک] شدند)، توضیحاتی که معنای این آیه را روشن می‌سازد، پیش‌تر گذشت.

۱- [داستان آن حضرت(ع

پس خداوند عذاب «روز سایبان» (ابری پر از آتش و عذاب) را بر آنان فرستاد (شعراء: ۱۸۹)؛ در حالی که پیش از آن مسخره‌کنان به او می‌گفتند: «أسقط علينا كسفا من السماء إن كنت من الصادقين» (اگر از راستگویانی، پاره‌هایی از آسمان را بر سر ما فرود آور!) و صیحه (بانگ مرگبار آسمانی) آنان را فروگرفت (هود: ۹۴) و زمین‌لرزهٔ سخت نیز آنان را فراگرفت (اعراف: ۹۱ و عنکبوت: ۳۷)؛ در نتیجه در خانه‌هایشان به زانو و به رو بر زمین درافتادند و هلاک شدند، و خداوند شعیب و همراهان باایمانش را نجات بخشید (هود: ۹۴). «فَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَ قَالَ: يَا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالاَتِ رَبِّي وَ نَصَحْتُ لَكُمْ فَكَيْفَ آسَى عَلَى قَوْمٍ كَافِرِينَ» (پس شعیب از آنان روی گرداند و گفت: ای قوم من! به‌یقین پیام‌های پروردگارم را به شما رساندم و برایتان خیرخواهی کردم؛ پس چگونه بر گروهی کافر اندوه بخورم؟!؛ اعراف: ۹۳).

تفسیر این آیه همراه آیه‌های دیگر

بحث روایی

تفسیر آیه‌های ۸۴ تا ۹۵ با هم

و در همان کتاب، واحدی و ابن‌عساکر از شداد بن اوس روایت کرده‌اند که گفت: پیامبر خدا(ص) فرمود: «شعیب(ع) از محبت خدا چندان گریست که نابینا شد، پس خدا بینایی‌اش را به او بازگرداند. ادامه در متن کامل

می‌گویم: مقصود از نگریستن به خدای متعال، شهود و نگاه قلبی است، نه نگاه حسی که لازمه‌اش جسم بودن است—که خدا از آن پیراسته و برتر است—. ادامه در متن کامل

۱- [داستان آن حضرت(ع

تفسیر آیه‌های ۸۴ تا ۹۵ با هم

شعیب(ع) سومین پیامبر از پیامبران عرب است که نامشان در قرآن آمده است؛ و آنان عبارت‌اند از: هود، صالح، شعیب و محمد(ع). ادامه در متن کامل

شعیب (ع) در استدلال بر آنان و پنددادنشان بسیار کوشید، اما این کار جز بر سرکشی، کفر و نافرمانی‌شان نیفزود (سوره‌های اعراف، هود و دیگر سوره‌ها). ادامه در متن کامل

۲. شخصیت معنوی او

تفسیر آیه‌های ۸۴ تا ۹۵ با هم

آن حضرت (ع) از زمرهٔ پیامبران گرامی بود و خدای متعال او را در ستایش‌های نیکی که از رسولان در کتاب خود فرموده، شریک ساخت. ادامه در متن کامل

۳. یادکردِ او در تورات

تفسیر آیه‌های ۸۴ تا ۹۵ با هم

تورات داستان شعیب را با قومش بازگو نکرده است، بلکه تنها در ضمن ماجرای کشته‌شدن مرد قبطی به دست موسی و گریختن او از مصر به سوی مَدیَن، به وی اشاره کرده و او را «رعوئيل كاهن مديان» (رعوئیل، کاهن مَدیَن) نامیده است. ادامه در متن کامل

ادامهٔ تفسیر در متن کامل ←

تفسیر آیهٔ ۹۴ سورهٔ هود، از «المیزان فی تفسیر القرآن»، علامه سید محمدحسین طباطبایی، جلد ۱۰، صفحهٔ ۳۷۵ تا ۳۷۸ (چاپ بیروت، مؤسسهٔ اعلمی) — تفسیر روان المیزان، tafsiralmizan.ir/ayah/11/94/

گزارش خطا در ترجمهٔ این آیه

تفسیرهای دیگر

برو به تفسیر معنوی