تفسیر آیهٔ ۵۹ سورهٔ هود

تفسیر این آیه در المیزان

بیان

خدای متعال می‌فرماید: « وَ تِلْكَ عٰادٌ جَحَدُوا بِآيٰاتِ رَبِّهِمْ وَ عَصَوْا رُسُلَهُ وَ اتَّبَعُوا أَمْرَ كُلِّ جَبّٰارٍ عَنِيدٍ » (و این قوم عاد بودند که آیات پروردگارشان را انکار کردند و از پیامبرانش نافرمانی نمودند و از فرمان هر زورگوی ستیزه‌جویی پیروی کردند). این آیه و آیات پس از آن، دو خلاصهٔ پیاپی از داستان عاد است؛ نخستین خلاصه از این دو، عبارتِ « وَ تِلْكَ عٰادٌ -إلي قوله- وَ يَوْمَ الْقِيٰامَهِ » (و این عاد بود... تا آنجا که می‌فرماید: و روز قیامت) است که در آن یادآور می‌شود آنان آیات پروردگارشان را انکار کردند؛ آیاتی که از حکمت، موعظه و معجزاتی روشن‌کننده تشکیل شده بود که راه رشد را بر آنان آشکار ساخت و حق را از باطل جدا کرد، اما آنان پس از آنکه شناخت و آگاهی به سراغشان آمد، دست به انکار زدند.

و از فرستادگان پروردگارشان نافرمانی کردند؛ یعنی هود و پیامبران پیش از او؛ چراکه نافرمانی از یکی از پیامبران، نافرمانی از همگی آنان است، زیرا همه به دینی یگانه دعوت می‌کنند؛ پس آنان هرچند با شخص هود مخالفت کردند، اما با نافرمانی از او، از سایر پیامبران خدا نیز سرپیچی نمودند. و این معنا، مدلولِ آشکار سخن او در جایی دیگر است: «كَذَّبَتْ عٰادٌ الْمُرْسَلِينَ إِذْ قٰالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ هُودٌ أَ لاٰ تَتَّقُونَ» (قوم عاد فرستادگان را تکذیب کردند، آن‌گاه که برادرشان هود به آنان گفت: آیا پروا نمی‌کنید؟؛ شعراء: ۱۲۴). و این سخن دیگر او نیز به همین نکته اشاره دارد:

«وَ اذْكُرْ أَخٰا عٰادٍ إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ بِالْأَحْقٰافِ وَ قَدْ خَلَتِ النُّذُرُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ» (و برادر قوم عاد را یاد کن، آن‌گاه که قوم خود را در احقاف هشدار داد، در حالی که پیش از او و پس از او نیز هشداردهندگانی گذشته بودند؛ احقاف: ۲۱). همچنین ممکن است در فاصلهٔ میان هود و نوح (ع) پیامبران دیگری نیز به سوی آنان فرستاده شده باشند که در کتاب عزیز نامی از آنان نیامده باشد، ولی سیاق آیات با این احتمال چندان سازگار نیست.

و از دستور هر ستمگر سرکشی از میان زورگویان خود پیروی کردند، و همین امر آنان را از پیروی هود و تعالیمی که به آن فرامی‌خواند بازداشت. «جبّار» سرکشی است که مردم را مقهور ارادهٔ خود می‌سازد و آنان را به آنچه خود می‌خواهد مجبور می‌کند، و «عَنید» شخص بسیار لجوجی است که حق را پذیرا نمی‌شود. این خلاصه‌ای از وضعیت آنان بود: انکار آیات الهی، نافرمانی از پیامبران، و فرمان‌برداری از ستمگران زورگو.

تفسیر این آیه همراه آیه‌های دیگر

بیان

تفسیر آیه‌های ۵۹ و ۶۰ با هم

خدای متعال می‌فرماید: « أَلاٰ إِنَّ عٰاداً كَفَرُوا رَبَّهُمْ أَلاٰ بُعْداً لِعٰادٍ قَوْمِ هُودٍ » (هان! قوم عاد به پروردگارشان کفر ورزیدند؛ هان! دور باد عاد، قوم هود [از رحمت خدا]). یعنی «کفروا بربهم» (به پروردگارشان کفر ورزیدند)، پس کلمهٔ «ربّهم» به نزع خافض (حذف حرف جر) منصوب شده است. و این دومین چکیده‌ای است که به آن اشاره کردیم و با آن، چکیدهٔ نخست را خلاصه کرده است؛ بدین‌گونه که فرمودهٔ او: « أَلاٰ إِنَّ عٰاداً » در برابر وصف حالشان در آیهٔ « وَ تِلْكَ عٰادٌ جَحَدُوا » (و این قوم عاد بودند که انکار کردند...) قرار می‌گیرد، و عبارتِ « أَلاٰ بُعْداً لِعٰادٍ » (هان! دور باد قوم عاد...) در برابر فرمودهٔ او: « وَ أُتْبِعُوا فِي هٰذِهِ الدُّنْيٰا لَعْنَهً » (و در این دنیا لعنتی بدرقهٔ راهشان شد...) واقع می‌شود.

بحث روایی

تفسیر آیه‌های ۵۰ تا ۶۰ با هم

و در روایتی از امامان (ع) آمده است: «سرزمینِ قوم عاد در صحرا و بادیه بود، و کِشتزارها و نخلستان‌های فراوان، و عمرهایی طولانی و قامت‌هایی کشیده و بلند داشتند، ولی به بت‌پرستی روی آوردند؛ پس خدای متعال هود را به‌سویشان برانگیخت تا آنان را به تسلیم در برابر خدا (اسلام) و کنار گذاشتنِ همتایان [و بت‌ها] فراخوانَد، اما آنان سر باز زدند و به هود ایمان نیاوردند و او را آزردند؛ ازاین‌رو آسمانْ هفت سال بارانش را از آنان بازداشت تا دچار قحطی شدند...» تا پایان حدیث. ادامه در متن کامل