تفسیر آیهٔ ۲۱ سورهٔ احقاف

تفسیر این آیه در المیزان

بیان

خدای متعال می‌فرماید: « وَ اذْكُرْ أَخٰا عٰادٍ إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ بِالْأَحْقٰافِ وَ قَدْ خَلَتِ النُّذُرُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ » إلخ؛ «برادرِ قوم» کسی است که از سوی پدر به آنان نسبت داشته باشد، و مراد از برادر عاد، هود پیامبر (ع) است. «احقاف» زیستگاه قوم عاد بود و آنچه مسلّم و قطعی است، این است که در جنوب شبه‌جزیرهٔ عربستان واقع بوده و امروزه هیچ اثری از آنان بر جای نمانده است. دربارهٔ مکان دقیق آن اختلاف کرده‌اند: گفته شده دره‌ای است میان عُمان و مَهره؛ و گفته شده ریگزارهایی است میان عمان تا حضرموت؛ و گفته شده شن‌زارهایی مشرف بر دریا در منطقهٔ شِحر از سرزمین یمن است؛ و اقوال دیگری نیز گفته‌اند.

و کلام خدای متعال که می‌فرماید: « وَ قَدْ خَلَتِ النُّذُرُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ »؛ «نُذُر» جمع «نذیر» (بیم‌دهنده) است و چنان‌که سیاق کلام افاده می‌کند، مراد از آن، فرستادگان و پیامبران هستند؛ اما این‌که برخی واژهٔ «نُذُر» را تعمیم داده و آن را شامل پیامبران و جانشینانشان از میان دانشمندان دانسته‌اند، سخنی نا‌به‌جاست.

و مفسران « مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ » (پیشِ رویش) را به پیامبرانی تفسیر کرده‌اند که پیش از او بودند، و « مِنْ خَلْفِهِ » (پشت سرش) را به پیامبرانی که پس از او آمدند؛ و عکس آن نیز ممکن است؛ به این صورت که مراد از هشداردهندگانِ پیشِ رویش، پیامبران هم‌عصرِ او باشند، و مراد از پشت سرش، کسانی باشند که پیش از او بوده‌اند. بنا بر احتمال نخست، بهتر آن است که گذشتنِ هشداردهندگان از پیشِ رو و پشتِ سرش، کنایه از آمدنِ او به‌سوی قوم و بیم‌دادنِ آنان در دوران فترتِ رسالت (فاصلهٔ زمانیِ میان پیامبران) باشد.

و عبارت « أَلاّٰ تَعْبُدُوا إِلاَّ اللّٰهَ » (که جز خدا را نپرستید)، تفسیر و بیانِ آن هشدار است و در آن اشاره‌ای است به این‌که اساس و شالودهٔ دین او که تمام جزئیاتش به آن بازمی‌گردد، همان توحید است.

و سخن او که: « إِنِّي أَخٰافُ عَلَيْكُمْ عَذٰابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ » (همانا من از عذاب روزی بزرگ بر شما می‌ترسم)، بیان علتِ دعوتِ آنان به توحید است. و ظاهر این است که مراد از «روز بزرگ»، روزِ عذاب ریشه‌کن‌کننده (استیصال) است نه روز قیامت؛ دلیل بر این مطلب، سخنِ قوم است که در ادامه می‌آید: « فَأْتِنٰا بِمٰا تَعِدُنٰا » (پس آنچه را به ما وعده می‌دهی بر سرمان بیاور) و کلام هود که فرمود: « بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُمْ بِهِ » (بلکه این همان چیزی است که به شتاب می‌خواستید)؛ و باقیِ آیه روشن است.