ٱلَّذِي جَمَعَ مَالٗا وَعَدَّدَهُۥ
همان که مالی گرد آورد و پیوسته آن را برشمرد،
تفسیر آیهٔ ۲ سورهٔ همزه، از «المیزان فی تفسیر القرآن»، علامه سید محمدحسین طباطبایی، جلد ۲۰، صفحهٔ ۳۵۹ تا ۳۶۰ (چاپ بیروت، مؤسسهٔ اعلمی) — تفسیر روان المیزان، tafsiralmizan.ir/ayah/104/2/
تفسیر این آیه همراه آیههای دیگر
بیان
تفسیر آیههای ۲ و ۳ با هم
خدای متعال میفرماید: « اَلَّذِي جَمَعَ مٰالاً وَ عَدَّدَهُ يَحْسَبُ أَنَّ مٰالَهُ أَخْلَدَهُ » (همان که مالی گرد آورد و آن را پیدرپی برشمرد، میپندارد که مالش او را جاودانه ساخته است). این سخن، بیان و توضیحی برای «همزه لمزه» است. نکره آمدنِ «مٰالاً» (مالی ناچیز) برای تحقیر و کوچک شمردن آن است؛ زیرا مال هر اندازه هم که زیاد باشد، هیچ نیازی را بهطور بنیادین از صاحبش برطرف نمیسازد، مگر همان اندازهای که در نیازهای طبیعیِ خویش مصرف میکند؛ مانند لقمهغذایی که سیرش کند، جرعهآبی که سیرابش سازد و مانند آن. واژهٔ « عَدَّدَهُ » از ریشهٔ «عَدّ» به معنای شمردن و آمار گرفتن است؛ یعنی او به دلیل مالدوستی و شیفتگی شدید به گردآوری ثروت، مال را جمع میکند و پیوسته آن را میشمرد تا از فزونی آن لذت ببرد. برخی نیز گفتهاند معنایش این است: آن را عُدّه و ذخیرهای برای پیشامدهای ناگوار روزگار قرار داد.
تفسیر آیههای ۱ تا ۳ با هم
بنابراین، چنین انسانی به دلیل دلبستگیاش به زمین و دنیا، و فرورفتن در آرزوهای دراز، از مال دنیا به اندازهای که نیازهای زندگی کوتاهش و ضروریات روزهای اندکش برطرف شود بسنده نمیکند، بلکه هر چه مالش بیشتر شود، بر حرص بیپایانش افزوده میگردد؛ بهطوریکه ظاهر حالش نشان میدهد باور دارد مال و ثروت او را جاودانه میکند. او به سبب میل غریزیاش به بقا، به گردآوری و شمردن پیدرپی مال رو میآورد؛ و همین مالی که گرد آورده و شمرده، و این بینیازیای که در خود دیده، او را به سرکشی و برتریجویی بر دیگر مردم کشانده است؛ چنانکه خدای متعال میفرماید: «إِنَّ الْإِنْسٰانَ لَيَطْغيٰ أَنْ رَآهُ اسْتَغْنيٰ» (علق: ۷؛ بیگمان انسان سرکشی میکند، از اینکه خود را بینیاز ببیند). این تکبر و تجاوزگری، عیبجویی و طعنهزدن (همز و لمز) را در او پدید میآورد.
از اینجا روشن میشود که جملهٔ « يَحْسَبُ أَنَّ مٰالَهُ أَخْلَدَهُ » به منزلهٔ دلیل و علّت برای « اَلَّذِي جَمَعَ مٰالاً وَ عَدَّدَهُ » است، و عبارت « اَلَّذِي جَمَعَ » تا پایان، به منزلهٔ دلیل و علّت برای سخن خدای متعال است که فرمود: « وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَهٍ لُمَزَهٍ ».
بحث روایی
تفسیر آیههای ۱ و ۲ با هم
و در تفسیر قمی دربارهٔ سخن خدای متعال: « وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَهٍ » آمده است: «[همزه] کسی است که به مردم طعنه و کنایه میزند (با اشارهٔ چشم و ابرو بدگویی میکند) و نیازمندان را خوار میشمارد»، و دربارهٔ سخن او: « لُمَزَهٍ » فرمود: «سر و گردن خود را برمیگرداند و هرگاه نیازمند یا درخواستکنندهای را ببیند خشمگین میشود». و دربارهٔ « اَلَّذِي جَمَعَ مٰالاً وَ عَدَّدَهُ » فرمود: «آن را گرد آورد و اندوخت».