تفسیر آیهٔ ۸۱ سورهٔ توبه

تفسیر این آیه در المیزان

بیان

خدای متعال می‌فرماید: « فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلاٰفَ رَسُولِ اللّٰهِ » (توبه: ۸۱) تا پایان آیه. «فَرَح» و سرور، نقطهٔ مقابلِ اندوه است و این دو، حالت‌هایی روحی و درونی‌اند؛ یکی لذت‌بخش و دیگری دردآور. «المُخَلَّفون» اسم مفعول از تعبیر عرب است که می‌گویند «خَلَّفَهُ»، یعنی هنگامی که او را پشت سرِ خود واگذارد؛ و «المَقْعَد» همانند «قُعود»، مصدر «قَعَدَ يَقعُدُ» (نشست، می‌نشیند) و کنایه از نرفتن به سوی جهاد است.

واژهٔ «خِلاف» مانند «مخالفت»، مصدرِ «خالَفَ يُخالِفُ» است، و چنان‌که گفته‌اند گاهی به معنای «پس از» (بَعد) نیز می‌آید؛ شاید آیهٔ « وَ إِذاً لاٰ يَلْبَثُونَ خِلاٰفَكَ إِلاّٰ قَلِيلاً » (و در آن صورت، پس از تو جز اندکی درنگ نمی‌کردند) از همین دست باشد. مقتضای پیوند سخن این بود که گفته شود: « خِلاٰفَكَ » (برخلاف تو یا پس از تو)؛ زیرا روی سخن با پیامبر (ص) است، اما عبارت « خِلاٰفَ رَسُولِ اللّٰهِ » (برخلاف پیامبر خدا یا پس از پیامبر خدا) به کار رفته است تا نشان دهد آنان در واقع با خدای بزرگ مخالفت می‌کنند و از این مخالفت شادمان می‌شوند؛ چراکه بر عهدهٔ پیامبر چیزی جز رساندن پیام نیست.

معنای آیه این است که منافقانی که پس از حرکتِ خود [در مدینه] بر جای گذاشتی، از اینکه همراه تو بیرون نیامدند شادمان شدند؛ به انگیزهٔ مخالفت با تو —یا [به معنای دیگرِ «خلاف»:] پس از رفتنِ تو— و ناخوش داشتند که با اموال و جان‌های خود در راه خدا جهاد کنند.

خدای متعال می‌فرماید: « وَ قٰالُوا لاٰ تَنْفِرُوا فِي الْحَرِّ » (و گفتند: در گرما رهسپار نشوید). منافقان با این سخن، دیگران را مخاطب ساختند تا پیامبر (ص) را تنها بگذارند و تلاش او را در بسیج کردن مردم به‌سوی جنگ تباه سازند. از همین رو، خدای متعال به پیامبر فرمان داد در پاسخ به این سخن آنان بگوید: « قُلْ نٰارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا » (بگو: آتش دوزخ سوزان‌تر است)؛ یعنی اگر گریختن از گرما با خانه‌نشینی شما را از این گرما برهاند، هرگز از آنچه بسیار شدیدتر است—یعنی آتش دوزخ که سوزندگی‌اش بسی بیشتر است—نجاتتان نخواهد داد؛ چراکه فرار از این گرمای ناچیز، شما را گرفتار آن عذاب سخت می‌کند. سپس با عبارت « لَوْ كٰانُوا يَفْقَهُونَ » (اگر می‌فهمیدند)—که با «لو»ی تمنّی (بیان آرزویی دست‌نیافتنی) آغاز شده—نومیدی از فهم و درک آنان را رساند.

بحث روایی

در کتاب «الدر المنثور» دربارهٔ سخن خدای متعال که می‌فرماید: « فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ » (برجای‌ماندگان شادمان شدند؛ توبه: ۸۱) تا آخر آیه، آمده است: ابن‌ابی‌حاتم از جعفر بن محمد، از پدرش (ع) روایت کرده است که فرمود: جنگ تبوک آخرین جنگی بود که پیامبر خدا (ص) در آن جنگید؛ و همان جنگ گرما بود که [درباره‌اش آمده است:] « قٰالُوا لاٰ تَنْفِرُوا فِي الْحَرِّ » (گفتند: در گرما کوچ نکنید؛ توبه: ۸۱)، و همان جنگ عسرت (دوران سختی و تنگدستی) بود.

و در همان کتاب، ابن‌جریر، ابن‌ابی‌حاتم و ابن‌مردویه از ابن‌عباس روایت کرده‌اند که پیامبر خدا (ص) به مردم فرمان داد تا همراه او راهی [میدان جهاد] شوند ــ و این ماجرا در فصل تابستان بود ــ پس مردانی گفتند:

«ای پیامبر خدا، گرما بسیار شدید است و توان بیرون رفتن نداریم» [و به دیگران گفتند:] «در گرما کوچ نکنید!» پس خدای متعال فرمود: « قُلْ نٰارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا لَوْ كٰانُوا يَفْقَهُونَ » (بگو: آتش دوزخ بسیار سوزان‌تر است، اگر درمی‌یافتند؛ توبه: ۸۱). آن‌گاه خداوند پیامبرش را به حرکت و خروج فرمان داد.

می‌گویم: ظاهر آیه این است که آنان این سخن را گفتند تا مردم را از بیرون رفتن [به سوی جهاد] دلسرد و منصرف کنند، در حالی که ظاهر حدیث نشان می‌دهد آنان این سخن را صرفاً از سر پیشنهاد و مشورت گفتند؛ از این رو، این دو با یکدیگر سازگار نیستند.

و در همان کتاب، ابن‌جریر از محمد بن کعب قرظی و دیگران روایت کرده است که گفتند: پیامبر خدا (ص) در گرمایی سخت به سوی تبوک حرکت کرد؛ پس مردی از قبیلهٔ بنی‌سلمه گفت: «در این گرما کوچ نکنید!» آن‌گاه خدای متعال این آیه را نازل فرمود: « قُلْ نٰارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا » (بگو: آتش دوزخ بسیار سوزان‌تر است؛ توبه: ۸۱) تا آخر آیه.

می‌گویم: ذیل سخن خدای متعال که می‌فرماید: « وَ مِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِي وَ لاٰ تَفْتِنِّي » (و از آنان کسی است که می‌گوید: مرا اجازه [معافیت] بده و در فتنه مینداز؛ توبه: ۴۹) تا آخر آیه، پیش از این روایاتی گذشت مبنی بر اینکه گویندهٔ این سخن: « لاٰ تَنْفِرُوا فِي الْحَرِّ » (در گرما کوچ نکنید)، جَدّ بن قیس بوده است.