أَلَمۡ يَعۡلَمُوٓاْ أَنَّهُۥ مَن يُحَادِدِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ فَأَنَّ لَهُۥ نَارَ جَهَنَّمَ خَٰلِدٗا فِيهَاۚ ذَٰلِكَ ٱلۡخِزۡيُ ٱلۡعَظِيمُ
آیا ندانستهاند که هر کس با خدا و پیامبرش مخالفت و دشمنی ورزد، بیگمان آتش دوزخ برای اوست که در آن جاودانه خواهد بود؟! این همان رسوایی بزرگ است.
تفسیر آیهٔ ۶۳ سورهٔ توبه، از «المیزان فی تفسیر القرآن»، علامه سید محمدحسین طباطبایی، جلد ۹، صفحهٔ ۳۱۷ (چاپ بیروت، مؤسسهٔ اعلمی) — تفسیر روان المیزان، tafsiralmizan.ir/ayah/9/63/
تفسیر این آیه در المیزان
بیان
خدای متعال میفرماید: « أَ لَمْ يَعْلَمُوا أَنَّهُ مَنْ يُحٰادِدِ اللّٰهَ وَ رَسُولَهُ فَأَنَّ لَهُ نٰارَ جَهَنَّمَ » (آیا ندانستهاند که هر کس با خدا و پیامبرش مخالفت و دشمنی کند، آتش جهنم برای اوست...) تا آخر آیه. صاحب مجمعالبیان گفته است: «مُحاده» به معنای پا فراتر نهادن از حد با ستیزهجویی است، و آن با واژههای مخالفت، مجانبت (کنارهگیری) و معادات (دشمنی) هممعناست؛ و ریشهٔ آن «منع» (بازداشتن) است، و مُحاده همان سبکسری و خشم تندی است که به انسان دست میدهد، زیرا او را از انجام واجب بازمیدارد. و نیز گفته است:
«خزی»، خواری و آن چیزی است که مایهٔ شرمساری میشود. پایان سخن او.
پرسش در این آیه برای ابراز تعجب است، و کلام برای بیان این نکته آورده شده که خدای متعال و پیامبرش برای خشنود ساختن سزاوارترند؛ چکیدهٔ سخن آن است که آنان میدانند ستیزهجویی با خدا و پیامبر و دشمنی و به خشم آوردن آنان، موجب جاودانگی در دوزخ است؛ و هنگامی که به خشم آوردن خدا و پیامبرش حرام باشد، بر کسی که به خدا و پیامبرش ایمان دارد خشنود ساختن او و پیامبرش واجب خواهد بود.