إِنَّ ٱلَّذِينَ فَتَنُواْ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتِ ثُمَّ لَمۡ يَتُوبُواْ فَلَهُمۡ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمۡ عَذَابُ ٱلۡحَرِيقِ
بیگمان کسانی که مردان و زنان باایمان را شکنجه کردند و سپس توبه ننمودند، عذاب جهنم برای آنان است و عذابِ آتش سوزان از آنِ ایشان خواهد بود.
تفسیر این آیه همراه آیههای دیگر
بیان
تفسیر آیههای ۱، ۲، ۳، ۴، ۱۰ و ۱۱ با هم
سپس باید دانست که جوابِ قسمْ حذف شده است و آیهٔ « إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنٰاتِ » (همانا کسانی که مردان و زنان مؤمن را شکنجه کردند) تا پایان دو آیه بر آن دلالت میکند؛ و همچنین کلام الهی یعنی « قُتِلَ أَصْحٰابُ الْأُخْدُودِ » (مرگ بر یاران گودال آتش) و آیات بعد بر آن اشاره دارد. ادامه در متن کامل
تفسیر آیهٔ ۱۰ سورهٔ بروج، از «المیزان فی تفسیر القرآن»، علامه سید محمدحسین طباطبایی، جلد ۲۰، صفحهٔ ۲۵۰ تا ۲۵۲ (چاپ بیروت، مؤسسهٔ اعلمی) — تفسیر روان المیزان، tafsiralmizan.ir/ayah/85/10/
تفسیر این آیه در المیزان
بیان
خدای متعال میفرماید: « إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنٰاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذٰابُ جَهَنَّمَ وَ لَهُمْ عَذٰابُ الْحَرِيقِ » (همانا کسانی که مردان و زنان باایمان را شکنجه دادند و سپس توبه نکردند، برای آنان عذاب دوزخ است و عذاب سوزان خواهند داشت). «فتنه» به معنای محنت و شکنجه است، و عبارت «الَّذِينَ فَتَنُوا» (کسانی که شکنجه کردند) تا آخر آیه، عام است و هم اصحاب اخدود را دربرمیگیرد و هم مشرکان قریش را که مؤمنان و زنان باایمانِ به پیامبر (ص) را با انواع شکنجهها آزار میدادند تا از دینشان برگردند.
در مجمعالبیان آمده است: «اگر پرسیده شود: چگونه میان عذاب جهنم و عذاب حریق (آتش سوزان) جدایی افکنده شده در حالی که این دو یکی هستند؟ در پاسخ گفته شده است: مراد آن است که در جهنم برای آنان انواع عذابها غیر از سوزاندن وجود دارد؛ مانند زقوم، غسلین (چرکاب دوزخیان) و گرزهای آهنین، و علاوه بر آن، سوزاندن با آتش نیز برایشان خواهد بود.» پایان نقل.