مَّتَٰعٗا لَّكُمۡ وَلِأَنۡعَٰمِكُمۡ
تا مایهٔ برخورداری شما و چهارپایانتان باشد.
تفسیر این آیه همراه آیههای دیگر
بیان
تفسیر آیههای ۲۴ تا ۳۲ با هم
اگر انسان تنها به غذای خود بنگرد—که تنها یک نمونه از جلوههای تدبیر خدا و جرعهای از دریای رحمت اوست—آنچنان تدبیر گسترده و آفرینش ظریفی خواهد دید که عقلش را مبهوت و خردش را شگفتزده میکند؛ و فراتر از آن، نعمتهایی است که به شمارش درنمیآید: «و إن تعدوا نعمه الله لا تحصوها» (و اگر نعمت خدا را بشمارید، هرگز نمیتوانید آن را به شمار آورید). ادامه در متن کامل
تفسیر آیههای ۱۷ تا ۴۲ با هم
این آیات—چنانکه میبینید—با سیاقی یکدست، مانع از پیوستگی با آیات پیش از خود نیستند؛ هرچند برخی گفتهاند به سبب دیگری نازل شدهاند که بیان آن خواهد آمد. ادامه در متن کامل
تفسیر آیههای ۲۵ تا ۳۲ با هم
خدای متعال میفرماید: « أَنّٰا صَبَبْنَا الْمٰاءَ صَبًّا -إلي قوله- وَ لِأَنْعٰامِكُمْ » (ما آب را به صورتی بارشی فرو ریختیم... ادامه در متن کامل
تفسیر آیهٔ ۳۲ سورهٔ عبس، از «المیزان فی تفسیر القرآن»، علامه سید محمدحسین طباطبایی، جلد ۲۰، صفحهٔ ۲۰۵ تا ۲۱۰ (چاپ بیروت، مؤسسهٔ اعلمی) — تفسیر روان المیزان، tafsiralmizan.ir/ayah/80/32/
تفسیر این آیه در المیزان
بیان
و عبارتِ « مَتٰاعاً لَكُمْ وَ لِأَنْعٰامِكُمْ » (تا مایه بهرهمندی شما و چهارپایانتان باشد) مفعولله (بیانگر هدف و علت) است؛ یعنی آنچه را از خوراکیهایتان رویانیدیم، رویانیدیم تا وسیله بهرهمندی شما و چهارپایانی باشد که برای خود اختصاص دادهاید.
تغییر اسلوب از غایب به مخاطب در این آیه، برای تأکید بر منتگذاری در تدبیر امور، یا بخشیدن این نعمتهاست.