تفسیر آیهٔ ۲ سورهٔ انفال

تفسیر این آیه در المیزان

بیان

در ذکر این اوصاف، ترتیبی که بر حسب طبع میان آن‌ها برقرار است رعایت شده است؛ زیرا نور ایمان تدریجاً بر دل می‌تابد و پیوسته شدت می‌گیرد و دوچندان می‌شود تا به حقیقت خود تمام و کامل گردد. نخستین بار که این نور پرتو می‌افکند، دل با یاد خدا و متذکر شدن به او، دچار بیم و خشیت می‌شود؛ و این همان سخن خدای متعال است که می‌فرماید:

« إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذٰا ذُكِرَ اللّٰهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ » (مؤمنان تنها کسانی هستند که هرگاه نام خدا یاد شود، دل‌هایشان می‌ترسد [انفال: ۲]).

سپس ایمان با سیر در نشانه‌هایی که بر خدای متعال دلالت دارند و به معارف حق رهنمون می‌شوند، پیوسته گسترش می‌یابد، ریشه می‌دواند، می‌بالد و شاخ و برگ می‌دهد. پس مؤمن هرگاه در چیزی از آن‌ها تأمل کند، بر ایمانش افزوده می‌شود؛ در نتیجه، ایمان قوت و شدت می‌گیرد تا در مرحلهٔ یقین مستقر گردد؛ و این همان سخن خدای متعال است که می‌فرماید: « وَ إِذٰا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيٰاتُهُ زٰادَتْهُمْ إِيمٰاناً » (و هنگامی که آیات او بر آنان خوانده شود، بر ایمانشان می‌افزاید [انفال: ۲]).

و هنگامی که ایمان فزونی یافت و به کمال رسید، در آن هنگام جایگاه پروردگارش و موقعیت خویش را می‌شناسد؛ شناختی که کاملاً با واقعیت امر مطابق است، و آن اینکه تدبیرِ همهٔ امور به دست خدای پاک و منزه است؛ چرا که تنها او پروردگاری است که بازگشت همه‌چیز به سوی اوست. پس وظیفهٔ راستین انسان این است که بر او توکل کند و از آنچه او خواسته پیروی نماید، به اینکه در تمام کارهای مهم زندگی‌اش او را وکیل و کارسازِ خود برگزیند، و به آنچه در مسیر زندگی برایش مقدر می‌کند خشنود باشد، و بر اساس احکامی که خدا بر او مقرر می‌دارد و شریعت‌هایی که وضع می‌کند رفتار نماید؛ یعنی فرمان‌هایش را به کار بندد و از بازداشته‌هایش دست کشد. و این همان سخن خدای متعال است که می‌فرماید: «وَ عَليٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ» (و بر پروردگارشان توکل می‌کنند).

از آنچه گذشت روشن شد که سخن خدای متعال: « زٰادَتْهُمْ إِيمٰاناً » (بر ایمانشان افزود)، اشاره به افزایش کیفی، یعنی شدت یافتن و تکامل ایمان است، نه افزایش کمّی، یعنی زیاد شدن شمار مؤمنان، چنان‌که برخی مفسران احتمال داده‌اند.

تفسیر این آیه همراه آیه‌های دیگر

بیان

تفسیر آیه‌های ۲ تا ۴ با هم

خدای متعال می‌فرماید: « إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذٰا ذُكِرَ اللّٰهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ » [انفال: ۲] تا پایان دو آیه. این دو آیه و آیهٔ پس از آن‌ها، بیانگر اموری است که مؤمنانِ به حقیقتِ ایمان با آن‌ها متمایز می‌شوند و به ویژگی‌های ارجمند و پاداش بزرگ اختصاص می‌یابند؛ و این ویژگی‌ها بیان شده است تا آنچه را در این سخن خدای متعال آمده تأکید و تثبیت کند:

تفسیر آیه‌های ۱ و ۲ با هم

« فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَ أَصْلِحُوا ذٰاتَ بَيْنِكُمْ » (پس از خدا پروا کنید و روابط میان خود را اصلاح نمایید [انفال: ۱]) تا پایان آیه.

تفسیر آیه‌های ۲ تا ۴ با هم

و خدای متعال برای آنان پنج صفت یاد کرده که آن‌ها را از میان تمام صفاتشان ــ که در کلام خویش ذکر فرموده ــ برگزیده است؛ زیرا این پنج صفت با همهٔ پرشماریِ ویژگی‌های پسندیدهٔ مؤمنان، مستلزم همهٔ آن‌ها و ملازمِ حقِ ایمان است. این صفت‌ها به گونه‌ای است که اگر به آن‌ها توجه کنند و در آن‌ها بیندیشند، آماده‌ساختنِ جان بر تقوا، اصلاحِ روابطِ میانِ خویش، و اطاعت از خدا و پیامبرش را برایشان آسان می‌گرداند.

تفسیر آیه‌های ۲ و ۳ با هم

این صفات پنج‌گانه عبارت‌اند از: بیمناکی و خشیت دل هنگام یاد خدا، فزونی ایمان هنگام شنیدن آیات خدا، توکل، برپاداشتن نماز، و انفاق از آنچه خدا روزی‌شان کرده است؛ و پیداست که سه صفت نخست از کارهای دل، و دو صفت واپسین از کارهای اعضا و جوارح است.