وَٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَا وَٱسۡتَكۡبَرُواْ عَنۡهَآ أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ
و کسانی که آیات ما را دروغ انگاشتند و در برابر آنها گردنکشی کردند، آنان اهل آتشند و در آن جاودان خواهند بود.
تفسیر آیهٔ ۳۶ سورهٔ اعراف، از «المیزان فی تفسیر القرآن»، علامه سید محمدحسین طباطبایی، جلد ۸، صفحهٔ ۸۶ (چاپ بیروت، مؤسسهٔ اعلمی) — تفسیر روان المیزان، tafsiralmizan.ir/ayah/7/36/
تفسیر این آیه همراه آیههای دیگر
بیان
تفسیر آیههای ۳۵ و ۳۶ با هم
خدای متعال میفرماید: « يٰا بَنِي آدَمَ إِمّٰا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيٰاتِي » (ای فرزندان آدم، اگر پیامبرانی از خودتان بهسوی شما بیایند که آیات مرا برایتان بازگو کنند...) تا پایان دو آیه [اعراف: ۳۵-۳۶].
اصل کلمه « إِمّٰا »، «إِنْ» شرطیه است که با «ما» ترکیب شده و بر سر فعل شرطِ آن، نون تأکید ثقیله آمده است؛ و گویی این ساختار میرساند که شرط حتماً و بیچونوچرا رخ خواهد داد. مراد از بازگو کردن آیات (قَصّ آیات)، بیان و شرح دادنِ تفصیلیِ آنهاست؛ زیرا در ریشه این واژه معنای جدا کردن و آشکار ساختن از جایگاه پنهان وجود دارد.
این آیه یکی از خطابهای همگانی برگرفته از داستان بهشت است که در اینجا یاد شده و چهارمین و واپسینِ آنهاست؛ این آیه شریعت همگانی الهی را از راه پیروی از رسالت و مسیر وحی برای مردم تبیین میکند. پایهای که این آیه از آن به دست آمده، مانند این سخن پروردگار در سوره طه است: « قٰالَ اهْبِطٰا مِنْهٰا جَمِيعاً بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ فَإِمّٰا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُديً » (فرمود: هر دو با هم از آن فرود آیید در حالی که دشمن یکدیگرید، پس اگر از سوی من هدایتی برای شما آمد...) [طه: ۱۲۳] تا آخر آیه؛ پس روشن ساخت که آمدنِ هدایت از جانب خدا، تنها از راه رسالت پیامبران خواهد بود.