كَذَّبَتۡ ثَمُودُ وَعَادُۢ بِٱلۡقَارِعَةِ
قوم ثمود و عاد آن واقعهٔ کوبنده را تکذیب کردند.
تفسیر این آیه همراه آیه‌های دیگر
بیان
تفسیر آیه‌های ۴ تا ۱۲ با هم
این آیه و آیات پس از آن تا پایان نُه آیه، گرچه برای اشارهٔ اجمالی به سرگذشت قوم نوح، عاد، ثمود، فرعون و اقوام پیش از او و شهرهای واژگون‌شده (قوم لوط) و هلاکت آنان سوق یافته است، اما در حقیقت بیانگر برخی از اوصاف «حاقّه» است؛ و آن وصف اینکه خداوند امت‌های فراوانی را به سبب تکذیب آن نابود ساخته است. ادامه در متن کامل
حاصل معنا این است: «حاقّه» همان حادثهٔ کوبنده‌ای است که قوم ثمود، عاد، فرعون، اقوام پیش از او، شهرهای واژگون‌شده و قوم نوح آن را تکذیب کردند؛ پس خداوند آنان را به مؤاخذه‌ای سخت و فزاینده فروگرفت و با عذابی ریشه‌کن‌کننده نابودشان ساخت. ادامه در متن کامل
تفسیر آیهٔ ۴ سورهٔ حاقه، از «المیزان فی تفسیر القرآن»، علامه سید محمدحسین طباطبایی، جلد ۱۹، صفحهٔ ۳۹۲ (چاپ بیروت، مؤسسهٔ اعلمی) — تفسیر روان المیزان، tafsiralmizan.ir/ayah/69/4/
تفسیر این آیه در المیزان
بیان
خدای متعال می‌فرماید: « كَذَّبَتْ ثَمُودُ وَ عٰادٌ بِالْقٰارِعَهِ » (قوم ثمود و عاد آن حادثهٔ کوبنده را تکذیب کردند). مراد از «قارعه»، قیامت است و از آن جهت قارعه (حادثهٔ کوبنده) نامیده شده که آسمان‌ها و زمین را با دگرگون ساختن، کوه‌ها را با روان کردن، خورشید را با درهم پیچیدن، ماه را با بی‌فروغ کردن، ستارگان را با پراکندن و همهٔ موجودات را با مقهور ساختن خود، در هم می‌کوبد و متلاشی می‌کند؛ همان‌گونه که آیات قرآن بر آن تصریح دارند. مقتضای ظاهر کلام این بود که گفته شود: «كذبت ثمود و عاد بها» (ثمود و عاد آن را تکذیب کردند)، اما واژهٔ «قارعه» به‌جای ضمیر نشانده شد تا بر عظمت و هولناکیِ شأن آن تأکید شود.