يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ جَٰهِدِ ٱلۡكُفَّارَ وَٱلۡمُنَٰفِقِينَ وَٱغۡلُظۡ عَلَيۡهِمۡۚ وَمَأۡوَىٰهُمۡ جَهَنَّمُۖ وَبِئۡسَ ٱلۡمَصِيرُ
ای پیامبر، با کافران و منافقان پیکار کن و بر آنان سخت بگیر؛ و جایگاهشان دوزخ است و چه بد سرانجامی است!
تفسیر این آیه همراه آیههای دیگر
بیان
تفسیر آیههای ۴، ۵ و ۹ با هم
سپس سیاق کلام از خطاب به مؤمنان، رو به آن دو زن میکند و مسلّم میدارد که دلهایشان به سبب آنچه انجام دادهاند از حق منحرف شده است؛ و بیآنکه مستقیماً به آن دو فرمان دهد که از گناهشان توبه کنند، برایشان روشن میسازد که بر سرِ دو راهی قرار دارند: یا توبه کنند، و یا علیه کسی همدست شوند که خدا سرپرست اوست و جبرئیل و مؤمنان شایسته و گذشته از همهٔ اینها، فرشتگان نیز پشتیبان او هستند! سپس این امیدواری را مطرح میسازد که اگر پیامبر آنان را طلاق دهد، خداوند همسرانی بهتر از ایشان روزیاش سازد. آنگاه به پیامبر(ص) فرمان میدهد که با کافران و منافقان پیکار کند و بر آنان سخت بگیرد.
تفسیر آیهٔ ۹ سورهٔ تحریم، از «المیزان فی تفسیر القرآن»، علامه سید محمدحسین طباطبایی، جلد ۱۹، صفحهٔ ۳۳۲ تا ۳۳۷ (چاپ بیروت، مؤسسهٔ اعلمی) — تفسیر روان المیزان، tafsiralmizan.ir/ayah/66/9/
تفسیر این آیه در المیزان
بیان
خدای متعال میفرماید: «يٰا أَيُّهَا النَّبِيُّ جٰاهِدِ الْكُفّٰارَ وَ الْمُنٰافِقِينَ وَ اغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَ مَأْوٰاهُمْ جَهَنَّمُ» (ای پیامبر، با کافران و منافقان جهاد کن و بر آنان سخت بگیر، و جایگاهشان دوزخ است؛ «وَ بِئْسَ الْمَصِيرُ» (و چه بد بازگشتگاهی است!).
مراد از جهاد، به کار بستن توان در سامان دادن کار از سوی آنان و دفع شرشان است؛ بنابراین، جهاد در برابر کافران با بیانِ حق و رساندن آن به ایشان است که اگر ایمان آوردند پذیرفته میشود وگرنه کار به جنگ میکشد، و در برابر منافقان با دلجویی و الفت دادنِ دلهایشان است تا دلهایشان به ایمان آرام گیرد؛ وگرنه پیامبر(ص) هرگز با هیچ منافقی نجنگید.
و گفته شده است: مراد این است که در اجرای حدود بر آنان سخت بگیر، زیرا بیشتر کسانی که در آن روزگار حد بر آنان جاری میشد، منافقان بودند؛ و هر دوی این سخنان چنان است که میبینی (سستیشان آشکار است).