وَقَالُواْ مَا فِي بُطُونِ هَٰذِهِ ٱلۡأَنۡعَٰمِ خَالِصَةٞ لِّذُكُورِنَا وَمُحَرَّمٌ عَلَىٰٓ أَزۡوَٰجِنَاۖ وَإِن يَكُن مَّيۡتَةٗ فَهُمۡ فِيهِ شُرَكَآءُۚ سَيَجۡزِيهِمۡ وَصۡفَهُمۡۚ إِنَّهُۥ حَكِيمٌ عَلِيمٞ
و گفتند: «آنچه در شکم این چهارپایان است، ویژهٔ مردان ماست و بر همسرانمان (زنانمان) حرام است؛ و اگر [جنین] مرده باشد، همگی در آن شریکاند.» بهزودی [خداوند] آنان را به سزای این وصف و قانونگذاریِ دروغینشان کیفر میدهد؛ همانا او سنجیدهکار و داناست.
تفسیر آیهٔ ۱۳۹ سورهٔ انعام، از «المیزان فی تفسیر القرآن»، علامه سید محمدحسین طباطبایی، جلد ۷، صفحهٔ ۳۶۲ (چاپ بیروت، مؤسسهٔ اعلمی) — تفسیر روان المیزان، tafsiralmizan.ir/ayah/6/139/
تفسیر این آیه در المیزان
بیان
خدای متعال میفرماید: « وَ قٰالُوا مٰا فِي بُطُونِ هٰذِهِ الْأَنْعٰامِ خٰالِصَهٌ لِذُكُورِنٰا » (و گفتند: آنچه در شکم این چهارپایان است، ویژهٔ مردان ماست...) تا پایان آیه؛ مراد از «آنچه در شکمهاست»، جنینهای «بَحائر» و «سَوائب» (حیواناتی که در جاهلیت رها یا نذر بتها میشدند) است؛ رسم آنان این بود که اگر جنین زنده به دنیا میآمد، خوردنش را فقط برای مردان حلال میدانستند نه زنان، و اگر مرده به دنیا میآمد، مردان و زنان همگی از آن میخوردند. برخی نیز گفتهاند: مراد از آن، شیرِ چهارپایان است، و برخی گفتهاند:
مراد هم جنینها و هم شیرِ آن حیوانات است.
مراد از عبارت « سَيَجْزِيهِمْ وَصْفَهُمْ » (بهزودی کیفرِ این توصیفشان را به آنان خواهد داد) این است که کیفرِ خودِ این توصیف و سخن ناروا را به آنان میچشاند؛ چراکه همین توصیف دروغین به وبال و عذابی بر ضد خودشان تبدیل میشود، و در این تعبیر نکتهای دقیق نهفته است. برخی نیز گفتهاند تقدیر کلام «سیجزیهم بوصفهم» (به سبب وصفشان کیفرشان میدهد) است، و برخی گفتهاند تقدیر آن «سيجزيهم جزاء وصفهم» (کیفرِ وصفشان را میدهد) بوده که واژهٔ «جزاء» حذف شده و «وصف» به جای آن نشسته است؛ و معنا در هر حال روشن است.