تفسیر آیهٔ ۳۷ سورهٔ قمر

تفسیر این آیه در المیزان

بیان

خدای متعال می‌فرماید: « وَ لَقَدْ رٰاوَدُوهُ عَنْ ضَيْفِهِ فَطَمَسْنٰا أَعْيُنَهُمْ فَذُوقُوا عَذٰابِي وَ نُذُرِ » (و به‌یقین از او خواستند مهمانانش را بدیشان واگذارد، پس چشمانشان را محو و نابینا کردیم؛ [و گفتیم:] پس عذاب من و هشدارهایم را بچشید!). مراوده با لوط دربارهٔ مهمانانش به این معنا بود که از وی خواستند مهمانانش را — که همان فرشتگان بودند — به آنان تسلیم کند؛ و «طمس اعین» یعنی نابود و کور کردن دیدگانشان.

و کلام الهی: « فَذُوقُوا عَذٰابِي وَ نُذُرِ » (پس عذاب من و هشدارهایم را بچشید!)، التفات (چرخش کلام به خطاب مستقیم) به آنان برای شدّت‌بخشی و سرزنش است؛ و «نُذُر» مصدری است که از آن آنچه هشدار بدان تعلّق می‌گیرد، یعنی خود عذاب، اراده شده است؛ و معنای آیه روشن است.

بحث روایی

و در «کافی» به سند خود از ابویزید، از امام صادق (ع) روایت شده است که در حدیثی در یادکرد داستان قوم لوط فرمود: «فكابروه يعني لوطا حتي دخلوا البيت-فصاح به جبرئيل فقال:يا لوط دعهم- فلما دخلوا أهوي جبرئيل بإصبعه نحوهم-فذهبت أعينهم و هو قول الله عز و جل:« فَطَمَسْنٰا أَعْيُنَهُمْ »»؛ [قوم لوط] بر او — یعنی لوط — زورآوری کردند تا آنکه وارد خانه شدند، پس جبرئیل او را ندا داد و گفت: ای لوط، رهایشان کن. هنگامی که وارد شدند، جبرئیل با انگشت خود به سوی آنان اشاره کرد و بینایی چشمانشان از بین رفت؛ و این همان سخن خدای عزّوجلّ است که: «پس چشمانشان را محو و نابود ساختیم»؛